LA CARIDAD o AMOR TEOLOGAL P. José María Antón ROMA 26/06/2012

I.La caridad como amistad con Dios

1. Presupuestos antropológicos ■ “La gracia no destruye la naturaleza, sino que la perfecciona” ■ La gracia nos “diviniza”. ■ La caridad o amor sobrenatural no destruye nuestro capacidad de amar: la perfecciona y eleva. ■ Amar con el amor de Dios, amar como Dios: “porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado” (Rm 5,5). ■ Amistad con Dios: “A vosotros os he llamado amigos” (Jn 15,5).

2. Condiciones para un amor de amistad 1) Amor de benevolencia (por él mismo, su bien) ■ No “amor de deseo”: con el que queremos las cosas, “no por sí mismas” sino por en función de otra cosa: utilidad, placer, etc. 2) Recíproco, mutuo: ■ amor en una dirección no es amistad. ■ amor compartido

3) Comunicación, comunión, intercambio, una vida (o algo) en común: ■ “Eso” que es común es lo que diferencia los tipos de amistad: amistades de “placer”, amistades “útiles” y amistades “verdaderas”. ■ Se comparte la vida. ■ Dios nos comunica y comparte su vida divina (eterna), la gracia. ● no metáfora; realidad. ● nos hace hijos suyos (Jn 1,12; Rm 8,14-17; 1Jn 1,3).

■ Cristo = amigo. ● no metáfora; realidad. ● que no tiene secretos para nosotros (Jn 15,12-15). ● que “siendo Dios no retuvo ávidamente el ser igual a Dios. Sino que se despojó de sí mismo…” (Flp 2,6-8). ● “el cual, siendo rico, por vosotros se hizo pobre a fin de que os enriquecierais con su pobreza”. (2 Cor 8,9).

■ Bienes que comparten los amigos – Dios (Santo Tomás de Aquino): ● secretos (Jn 15,15) ● sus “bienes”, posesiones ● perdón de todas las ofensas ■ Efectos de la amistad (Santo Tomás de Aquino) ● convivir ● gozar la presencia del amigo ● consolación en tristezas y preocupaciones ● armonía de la voluntad, querer agradar al amigo (Jn 14,15; Rm 8,14).

■ Sagrada Escritura – analogías: ● familia ● Dios = Padre, Esposo – Israel = hijo, esposa. ● También Jesús (Lc 11,11-13; 15,1-32; Mt 5, ; 6,1-17; 6,25,35). ■ Familia: comunión fundada en la igualdad de naturaleza, igualdad, relaciones de justicia y amor. ● No olvidar que Dios no “solo”, sino “familia” = Trinidad de personas.

● Entramos a formar parte de esta familia. Jesucristo nos ama con el mismo amor con el que el Padre le ama a Él, no menos…(Jn 15,9). ● Amar con el amor de Dios, amar como Dios (Rm 5,5). ● Iglesia = cuerpo de Cristo (Ef 5,25-26); “comunión de los santos”. ■ Todos los hombres creados para eso, llamados (Ef 1,4-12; Col 1,13-20; Rm 3, 24-25; 8,29; 1 Tm 2,4). ● Todos llamados a ser “santos”

■ La historia de la salvación todavía en curso. ● historia = sagrada ● no existe una historia puramente “secular”, “laica” ● Dios conduce la historia, plan de salvación. ● Lo más importante = santidad ● Lo más terrible = el pecado

3. ¿Qué amamos cuando amor con amor teologal? ■ A Dios mismo ■ Por no otro motivo que por ser quien es, Amor infinito. ■ Dios no crea para amar a alguien o para amar más o mejor, sino porque ama infinitamente, para compartir su vida y amor.

4. ¿Y a las “creaturas”? ■ Amamos a Dios en las creaturas: ■ viéndolo en ellas como su Creador ■ queriendo que estén ordenadas a Él, que trabajen por Él, que le den gloria ■ “Santificado sea tu nombre, venga tu Reino, hágase tu voluntad”

5. Conexión de las virtudes teologales ■ No caridad sin fe y esperanza ■ Inicio en la fe ■ Perfección en la caridad

II. ¿La caridad como causa de todas las virtudes?

1. Causa “formal” = les da “forma” cristiana ■ Hace que todos nuestros actos sean actos de amor a Dios: planchar, cuidar hijos, construir casas, atender clientes… ■ Modos de amar a Dios 2. Causa “eficiente” ■ Hace nacer todas las demás virtudes. ■ Por amor a Dios somos obedientes, humildes, pacientes… ■ Quien ama a Dios…

3. Causa “final” ■ Finalidad, motivo de todo lo que hacemos ■ Dirige todos nuestros actos hacia Dios, para agradarle, para corresponderle, para imitarle.

III. Las personas en la “comunión”

1. Dios, primer Amigo de todo hombre ■ Los ya hechos hijos suyos ■ Los llamados a serlo. 2. Amar a nuestro “prójimo” con amor sobrenatural ■ Quien ama a alguien, ama también a su familia ■ Mi prójimo = familia de Dios, hijo de Dios ■ Por tanto, mi hermano en Dios ■ Afectos naturales buenos, pero elevarlos por la caridad: buscar salvación eterna…