Ética para Amador Fernando Savater 1991/2000 Ignasi Llobera Curs 2013/14 SEK - Catalunya

SAVATER, F., Ética para Amador, (1991 / 2000). Fernando Savater Fernando Fernández-Savater Martín (San Sebastián, 1947) es un filósofo, activista y prolífico escritor español. Catedrático de Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid. Se jubiló en 2008.

SAVATER, F., Ética para Amador, (1991 / 2000). ¿Qué es la ética? Aviso antipedagógico: “No creo que la ética sirva para zanjar ningún debate, aunque su oficio sea colaborar a iniciarlos todos…” (p. 9) “La reflexión moral no es solamente un asunto especializado más para quienes deseen cursar estudios superiores de filosofía sino parte esencial de cualquier educación digna de ese nombre.” (p. 10)

SAVATER, F., Ética para Amador, (1991 / 2000). ¿Qué es la ética? Capítulo 1o: De qué va la ética “[…] a lo que nos conviene solemos llamarlo «bueno» porque nos sienta bien; otras [cosas], en cambio, nos sientan pero que muy mal y a todo eso lo llamamos «malo».” (p. 20-21) “A ese saber vivir, o arte de vivir si prefieres, es a lo que llaman ética.” (p. 31)

SAVATER, F., Ética para Amador, (1991 / 2000). ¿Qué es la ética? Capítulo 3o: Haz lo que quieras “[…] la cuestión de la libertad […] es el asunto del que se ocupa propiamente la ética […].” (p. 50) “«Moral» es el conjunto de comportamientos y normas que tú, yo y algunos de quienes nos rodean solemos aceptar como cálidos; «ética» es la reflexión sobre por qué los consideramos válidos y la comparación con otras «morales» que tienen personas diferentes.” (p. 55)

SAVATER, F., Ética para Amador, (1991 / 2000). ¿Qué es la ética? Capítulo 3o: Haz lo que quieras “[…] a la puerta de la ética bien entendida no está escrita más que esa misma consigna: haz lo que quieras […]” (p. 59)

SAVATER, F., Ética para Amador, (1991 / 2000). ¿Qué es la ética? Capítulo 4o: Date la buena vida “[…] cuando te dije «haz lo que quieras» lo que en el fondo pretendía recomendarte es que te atrevieras a darte la buena vida. […] la ética no es más que el intento racional de averiguar cómo vivir mejor.” (p. 71)

SAVATER, F., Ética para Amador, (1991 / 2000). ¿Qué es la ética? Capítulo 5o: ¡Despierta, baby! “[…] la primera e indispensable condición ética es la de estar decidido a no vivir de cualquier modo […]” (p. 87-88)

SAVATER, F., Ética para Amador, (1991 / 2000). ¿Qué es la ética? Capítulo 7o: Ponte en su lugar “[…] lo que a la ética le interesa, lo que constituye su especialidad, es cómo vivir bien la vida humana, la vida que transcurre entre humanos.” (p. 115)

SAVATER, F., Ética para Amador, (1991 / 2000). ¿Qué es la ética? Capítulo 8o: Tanto gusto “La ética consiste en apostar a favor de que la vida vale la pena, ya que hasta las penas de la vida valen la pena.” (p. 144)

SAVATER, F., Ética para Amador, (1991 / 2000). ¿Qué es la ética? Capítulo 9o: Elecciones generales “La ética […] no es un arma arrojadiza ni munición destinada a pegarle buenos cañonazos al prójimo en su propia estima. Y mucho menos al prójimo en general […]. Para lo único que sirve la ética es para intentar mejorarse a uno mismo, no para reprender elocuentemente al vecino;” (p. 151)

SAVATER, F., Ética para Amador, (1991 / 2000). ¿Qué es la ética? Capítulo 9o: Elecciones generales “La ética es el arte de elegir lo que más nos conviene y vivir lo mejor posible; el objetivo e la política es el de organizar lo mejor posible la convivencia social, de modo que cada cual pueda elegir lo que le conviene.” (p. 154)

SAVATER, F., Ética para Amador, (1991 / 2000). ¿Qué es la ética? Epílogo: Tendrás que pensártelo “[…] la ética lo único que puede decirte es que busques y pienses por ti mismo, en libertad sin trampas: responsablemente.” (p. 173)

SAVATER, F., Ética para Amador, (1991 / 2000). ¿Qué es la ética? Apéndice. Diez años después: Ante el nuevo milenio “Quizá toda la ética de la que tanto venimos hablando pueda resumirse en respetar las leyes no escritas de la hospitalidad: en todas las épocas y latitudes, portarse hospitalariamente con quien lo necesita –y por ello se nos asemeja– es ser realmente humano.” (p. 187)