Expansión de Grecia por el mediterráneo A partir del siglo VIII a. C. se dio inicio a un largo período de expansión que los llevó a fundar numerosas colonias (apoikías) y factorías (emporion) en territorios como el norte de África, Asia Menor, el sur de la península itálica y Sicilia, las riberas del mar Negro y la costa mediterránea de Francia y España. Esto esta relacionado: Aumento de la población Escasez de tierra cultivable La búsqueda de nuevos mercados Necesidad de abastecerse de materias primas, como metales y madera.

Sociedad ateniense

La familia El núcleo básico de la Sociedad griega era la familia, estaba formada por el padre, quién ostentaba la superioridad sobre su esposa e hijos. También consideraban parte de la familia a otros parientes dependientes y a los esclavos, por razón de su unidad económica. La función principal de la familia era engendrar nuevos ciudadanos, estos nuevos ciudadanos debían ser producto de un matrimonio entre dos ciudadanos atenienses.

LA MUJERES Libres en Grecia carecían de derechos políticos. Estaban sometidas al varón, ya fuese éste el padre o el marido, y sus movimientos estaban muy retringidos. Las que pertenecían a las familias acomodadas salían en escasas ocasiones de su hogar, y dentro de éste tenían asignado su espacio particular: el "gineceo". Muchas actividades reservadas a los varones (como la asistencia a los juegos) eran prohibidas a la mujer.

La evolución política de Atenas En sus orígenes Atenas se organizó mediante un gobierno monárquico A partir de la primera mitad del siglo VII a. C., los nobles terratenientes, comenzaron a ganar influencia y poder, dejando a la figura del rey sin atribuciones políticas, dando origen a la aristocracia.

ORGANIZACIONES POLITICAS

El éxito comercial de Atenas, impulsado por su gran desarrollo naval Siglo VII a.c El éxito comercial de Atenas, impulsado por su gran desarrollo naval La convirtió en la polis más adinerada en la península de los Balcanes Su población había aumentado en forma considerable. El uso del crédito, lo que llevó a que muchos pequeños agricultores terminaran vendiendo sus tierras, o incluso vendiéndose a sí mismos como esclavos, para pagar sus deudas. Esta situación generó conflictos entre los eupátridas y el resto de la sociedad ateniense, lo que obligó a los aristócratas a hacer concesiones. Este progreso material hizo que artesanos, comerciantes y campesinos incrementaran su poder económico, pero sin ganar derechos políticos.

La democracia ateniense En el año 508 a. C. llegó al poder Clístenes, un noble ateniense que llevaría adelante radicales reformas: 1. Durante su gobierno fue aplicada la isonomía, o la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley. 2. Asimismo, aumentó a quinientos los miembros de la Bulé, el consejo encargado de preparar las sesiones de la Ekklesia, en la que desde ese momento podrían participar todos los ciudadanos.

pericles A partir del año 461 a. C., considerado por muchos el político, orador y estadista más prominente de la antigua Atenas MEDIDAS: 1. Eliminó los privilegios del Areópago (en el que solo participaban los nobles) en beneficio de la Ekklesia y la Bulé. 2. Instauró la mistoforia o pago de dietas a los ciudadanos que ejercían como jurado o miembros del Consejo. La paga era modesta, pero permitía a los más humildes ejercer su derecho político sin la preocupación de perder un día de trabajo remunerado

OSTRACISMO Consistía en la posibilidad de enviar al exilio por diez años a cualquier sospechoso de atentar contra el orden democrático. Esto se hacía por medio de una votación anual en la Ekklesia, donde cada ciudadano podía escribir el nombre de quien considerara pertinente exiliar. Si la mayoría votaba por una persona, esta era obligada a abandonar la polis.

DIOSES GRIEGOS Era politeísta Y antropomórfica, es decir creían en muchos dioses y estos tenían forma humana, se creía que los Dioses Griegos vivían de manera similar a la de los humanos, tenían las mismas virtudes y defectos, pero no conocían de enfermedad, miseria, vejez, ni muerte ya que eran omnipotentes La religión estaba presente en toda la vida de los griegos, por ejemplo cada vez que había que tomar una decisión importante, se consultaba al Dios y este respondía a través del oráculo.