CALVINO Y ARMINIO

La obra de Juan Calvino "Institución de la Religión Cristiana", escrita su primera edición en idioma latín para el año 1536 en la ciudad de Basilea, suiza; pretendió sistematizar la fe según la Biblia. Todos los evangélicos conservadores estamos de acuerdo en un gran porcentaje de esa obra, pues se definen las tesis clásicas de la cristiandad, inclusive las que nos separan de la iglesia católica romana (Lutero conoció este texto y lo tuvo en buena estima).

A finales de 1500, surge un teólogo holandés de profunda formación calvinista bastante respetado: Jacobo Arminio, al cual se le pide que refute las críticas que el teólogo Dirck Koornhert hacía a algunas doctrinas calvinistas, en especial a la predestinación. Tras largas luchas internas e intensos estudios, Arminio, que era calvinista, concluye que Koornhert tenía razón.

Calvino había muerto ya (en 1564) y fue un colega de Arminio, Francisco Gomaro, quien era un firme defensor de la predestinación, quien dio a la tarea de contravenirlo. Y así, quienes apoyaron los puntos de Arminio fueron llamados arminianos, y se popularizó este término, lamentablemente interpretándose como lo opuesto a los calvinistas. (el sínodo de Dort)

TULIP, Los calvinistas Total DepravityPunto 1: Total Depravity (Depravación total): Si bien queda un poco de luz de conciencia natural en el ser humano, éste está corrompido por el pecado, a tal punto, que no puede usar correctamente esa poca luz

Unconditional ElectionPunto 2: Unconditional Election (Elección incondicional): La elección es incondicional. La elección de los predestinados no se basa en el conocimiento que Dios tiene del modo en que cada cual responderá al ofrecimiento de la salvación, sino únicamente en su soberana gracia.

Limited AtonementPunto 3: Limited Atonement (Expiación limitada): la salvación eficaz es limitada, Cristo realizó su obra en la cruz solo por los elegidos Irresistible GracePunto 4: Irresistible Grace (Gracia irresistible): La gracia de Dios sobre los elegidos para su salvación es irresistible Preservation of the SaintsPunto 5: Preservation of the Saints (preservación de los santos): Los elegidos han de perseverar en la fe hasta el fin, por la gracia de Dios.

Los 5 puntos del Arminianismo : Punto 1: El ser humano nada bueno puede hacer por sus propias fuerzas, y requiere la gracia de Dios para poder hacer el bien. Punto 2: Dios determinó antes de la fundación del mundo que los que se salvarían serían los que creyeran en Cristo y que Dios sabía quiénes son.

Punto 3: Jesucristo murió por todos los seres humanos, aunque son únicamente los creyentes quienes reciben los beneficios de su obra. Punto 4: La gracia necesaria para la salvación de la persona, no es irresistible, sino que puede ser rechazada. Punto 5: Éste no presenta una afirmación, sino la solicitud de más pruebas escriturales en cuanto a que el creyente no puede perder esa gracia y por tanto no va a la condenación.

Lawrence Trotter dice: El creyente cree libremente pero bajo la predestinación de Dios. Sin embargo, usando la razón es válido sostener la objeción de que la libertad humana está amarrada a la voluntad de Dios; es como estar programado, donde se realiza por iniciativa y voluntad propia lo que otro le manda.

La Predestinación para la salvación, en el caso de la libertad y la voluntad, invade y determina la respuesta positiva ante el Evangelio Se puede concluir que el ser humano sería libre si no fuera objeto de la acción electora de “Dios que lo capacita” y "programa" para creer en Cristo. ¿?