FEDERICO OZANAM (1813-1853) Un modelo para los docentes de hoy

1813 - Nacido en Milán el 23 de abril de la unión de Juan-Antonio Francisco Ozanam, doctor en medicina, y Maria Nantas, hija de un comerciante. 1815 - La familia Ozanam regresa a Lyon (Francia), de dónde la pareja había venido. Antonio Federico es el quinto de 14 niños de los cuales sólo 4 sobrevivirán. “Dios me hizo la gracia de nacer en la fe, me colocó sobre las rodillas de un padre cristiano y de una santa madre, me dio como primera institutriz una hermana piadosa como los ángeles con los cuales ha ido a reunirse” (F. O)

1822- Federico ingresa en el Colegio Real de Lyons donde Monsieur Legeay y, particularmente, el padre Noirot lo enriquecerán a nivel moral y espiritual. 1829- Estudia retórica y el curso de Filosofía. Desea consagrar su vida al servicio de la Verdad Crucifijo de Federico Ozanam siempre presente sobre su escritorio

1831 - Federico va a estudiar en la Facultad de Leyes de París 1831 - Federico va a estudiar en la Facultad de Leyes de París. Se aloja primero en la pensión Bailly y, más tarde, con el científico André Marie Ampère de cuyo hijo Jean-Jacques que era intimo amigo. Por gusto personal, Federico lleva a cabo simultáneamente estudios de literatura y obtiene su maestría en 1835. Comienza a escribir sus cartas donde explica su vocación, misión de un joven en la sociedad: “sostener la causa del Evangelio” Está convencido que es preciso demostrar a la juventud estudiosa que se puede ser católico y tener sentido común, es posible amar la religión y la libertad. (Sr. Bailly) Primer presidente de la SSVP

Sor Rosalía Rendú, HC, apoya y ayuda a las Conferencias. 1833 – Asiste a las conferencias de derecho y las de historia, donde se trata de historia, filosofía, literatura. Funda junto a 7 compañeros la SSVP, se reúnen en los escritorios de la Tribuna Católica (Prensa) que les ofreció el Sr. Bailly. Sor Rosalía Rendú, HC, apoya y ayuda a las Conferencias. Iglesia de San-Étienne du Mont donde se formó la primera conferencia

Sor Rosalía es quien orientaba e indicaba la visita a los pobres en su propia casa y las familias más necesitadas. Cada miembro tuvo a cargo una familia a la cual le llevaban bonos facilitados por Sor Rosalía y por traducciones y trabajos que realizaba Federico Ozanam para la Tribuna Católica. “Humildad en las obras; no hacerse ver, pero dejarse ver”

“ Yo, abogado, ¿imagina usted eso? Abogado no es gran cosa”. 1834 – En el mes de Agosto se recibe de Licenciado en Derecho. Le confiesa a su madre: “ Yo, abogado, ¿imagina usted eso? Abogado no es gran cosa”. Le importaba ser un buen cristiano “Hoy es menester grandes virtudes y hombres fuertes”

1835 - Distingue claramente la diferencia entre Filantropía y Caridad. Obtiene el título de Licenciado en Letras “la filantropía es una orgullosa para quien las buenas acciones son una especie de adorno y que gusta de mirarse en el espejo. La caridad es la madre tierna que tiene los ojos fijos en la criatura prendida en su seno, que ya no piensa más en sí misma y que olvida su belleza ante su amor”

1836 - Federico obtiene su doctorado en leyes. Misión social de las Conferencias de San Vicente de Paul y formación de un Consejo General de la SSVP. “Si se empieza con humildad se puede llegar a hacer grandes cosas, como Jesucristo que desde la humillación del pesebre, se elevó a la gloria del Tabor”

1838- Concluye sus estudios literarios y presenta su doctorado en " Dante y la filosofía católica en el siglo XIII Advierte que es preciso continuar la vida y ejemplos de San Vicente de Paul y da las primeras indicaciones para el Reglamento de las Conferencias de la SSVP “Somos servidores inútiles los que se unen para servir a Dios pero no nos está permitido ser servidores ociosos”

“Felíz el hombre a quien Dios 1839- Es nombrado profesor de derecho comercial en Lyón. Muere su madre. Incertidumbre de su vocación. “Felíz el hombre a quien Dios da una santa madre”

“¡Cuánto más valen los actos que las palabras!” 1840 - Es nombrado profesor suplente en la Universidad de la Sorbona. Manifestación de su vocación por la enseñanza. Proyecto de casamiento. “Felices aquellos que pueden consagrar su vida a la investigación de la Verdad, del Bien y de la Belleza y a quienes jamás importuna el pensamiento vulgar de la utilidad pecunaria” “¡Cuánto más valen los actos que las palabras!”

“Me dejo ser felíz…Comprendo el cielo. 1841 - Casamiento con Amélie Soulacroix, la hija del Rector de la Academia de Lyons. Su única hija María, será el fruto de su unión (1845) Viaja por Nápoles, Sicilia, Roma y tiene una entrevista con el Papa Gregorio XVI “Me dejo ser felíz…Comprendo el cielo. Ayúdeme usted a ser bueno y agradecido. Cada día, al descubrir nuevos méritos en la mujer que tengo, aumento mi deuda con la Providencia …”

1845- Aprobación pontificia de las Conferencias de San Vicente de Paul. 1846 - Ozanam empieza a padecer una enfermedad que será fatal. Emprende entonces una serie de viajes con la esperanza de restituir su salud, pero sus inclinaciones científicas y culturales prevalecerán sobre todas sus otras preocupaciones. 1852- Realmente debilitado es, con mucho pesar, obligado a dejar la enseñanza.

1853 - Después de una estancia de varios meses en Pisa, Italia, escribe su testamento espiritual, en su cumpleaños 40, el 23 de abril. El 31 de agosto desembarca en estado crítico en Marsella, dónde muere el 8 de septiembre, fiesta del Nacimiento de la Virgen Maria por quien siempre mostró una devoción especial durante su vida. Tumba de Ozanam con el fresco del Buen Samaritano

“¿Por qué habría de temerle? ¡Le quiero tanto!” “Dios mío, Dios mío, ten compasión de mí”

1997- El 22 de Agosto Juan Pablo II Beatifica a Federico Ozanam De la Homilía en el día de su beatificación “Federico Ozanam … tomó conciencia de que no era suficiente con hablar de la caridad y de la misión de la Iglesia en el mundo: esto debía traducirse por un compromiso efectivo de los cristianos al servicio de los pobres… … Se puede ver en él un precursor de la Doctrina Social de la Iglesia….

“Hombre de ideas y de acción, Federico Ozanam es para los universitarios de nuestro tiempo, profesores y estudiantes, un modelo de compromiso valiente capaz de hacer comprender una palabra libre y exigente en la búsqueda de la verdad y de la defensa de la dignidad de toda persona humana”.

¡Que sea también para nosotros una llamada a la santidad!