LA IGLESIA IMPERIAL

El Impacto de Constantino 274 (Serbia) – 337 (Nicomedia, Turquía) Hijo de Constancio Cloro y Helena (concubina) Año 306 es proclamado Augusto, en una campaña militar en Britania, al morir su padre Año 312 invade Italia, para tomar el control total del imperio, en su parte occidental. En el oriente reinaba Licinio (cuñado)

… El Impacto de Constantino Eusebio relata en su Historia, que la noche antes de la batalla que se libraría a las afueras de Roma (Puente Milvio), Constantino tuvo un sueño y una visión de una cruz, acompañada de la leyenda “in hoc signo vinces” (con este signo vencerás). Al despertar, ordenó que cada soldado pintara una cruz en su escudo Año 323 conquista la parte oriental, y se hace único emperador

… El Impacto de Constantino Año 330 inaugura la nueva capital del imperio “Constantinopla” (antes Bizancio, actual Estambul – Turquía), con una posición geográfica excepcional, en cuanto al dominio de Asia y Europa Año 337 muere, en Nicomedia (Turquía ) y repartió el imperio entre sus 3 hijos y 2 sobrinos (hijos de Licinio, su cuñado)

Constantino y el Cristianismo Constantino era adorador del sol invicto (sol invencible), monoteísmo transmitido por sus padres. Acuñó su símbolo en la moneda oficial del imperio, en el año 323 Año 319, prohíbe la construcción de nuevas estatuas a ídolos Año 326 ordena la destrucción de todas las imágenes de ídolos, y la confiscación de sus templos

Constantino y el Cristianismo Él ostentaba el título de sumo sacerdote imperial de todos los dioses (“pontifex maximus” – constructor de puentes entre los dioses y el hombre) Año 324 ordena construir la basílica de San Pedro, en la Colina Vaticanus, donde se señalaba el martirio de Pedro (nunca comprobado)

Constantino y el Cristianismo Año 325, convocó el primer Concilio Ecuménico, en Nicea (Turquía) para tratar la herejía del arrianismo (Nicea I), por consejo del obispo de Córdova (España) (asistieron 300 obispos, la mayoría del imperio de Oriente) Año 337 muere Constantino, y antes de su muerte se bautiza (lo bautiza Eusebio)

Agustín de Hipona (354– 430) nacido en Tagaste y falleció en Hipona (Argelia, Norte de África). Su padre Patricio (pagano) y su madre Mónica (cristiana). Estudió Retórica en Cartago (preparación para ser abogado o funcionario público) Su búsqueda espiritual lo llevó a abrazar el Maniqueísmo (filosofía persa gnóstica), fundada por Mani (Manes) el siglo III. Agustín de Hipona es el más importante teólogo de la iglesia cristiana después del apóstol Pablo Convertido por la predicación de Ambrosio, obispo de Milán

Convertido por la predicación de Ambrosio, obispo de milán 2 libros fundamentales en el desarrollo teológico del cristianismo: “Confesiones de Agustín” y “La Ciudad de Dios”. Llamado el doctor de la gracia, por el desarrollo teologico de esta vital doctrina bíblica El introdujo la doctrina de la condición caída del ser humano, herencia de Adán, y acuñó la doctrina del pecado original. En su libro “Confesiones”, Agustín expresa la siguiente idea: “Dios dame lo que tú ordenas y ordena lo que quieras”. Esta es la frase que encendió la controversia entre Pelagio y Agustín.

Pelagio (354– 420) monje británico, falleció en Palestina. Pelagio sostenía que “el ser humano no necesariamente necesita salvación” Los hombres (humanidad) no hereda el pecado de Adán; por lo que podían evitar el pecado, y voluntariosamente trabajar para hacer la voluntad de Dios. “cada uno viene al mundo completamente libre de pecar o no pecar; no existe una corrupción de la naturaleza humana que nos obligue a caer” La salvación: por méritos y obras dignas del esfuerzo por ganarla; “el hombre puede salvarse si se lo propone”

Citas bíblicas que refutan el pelagianismo Pelagio atacó la doctrina de la gracia, y la señaló como la culpable del relajamiento moral del cristianismo de su época. “les damos permiso para pecar” Citas bíblicas que refutan el pelagianismo (monergismo) Declarada herejía en el concilio de Cartago (año 412) y de Éfeso (año 431) Salmos 51: 5 Romanos 3: 10 – 18; 23 Romanos 5: 12 Romanos 6: 23

Citas bíblicas que refutan el semi – pelagianismo Semi – Pelagianismo (sinergismo) Reconoce que el hombre tiene pecado, y que necesita salvación, pero él coopera activamente en buscar a Dios, por iniciativa propia, y toma las herramientas que Dios da, y las usa con su fuerza. Citas bíblicas que refutan el semi – pelagianismo Efesios 1: 3 – 5 Efesios 2: 1 – 4

Jerónimo (348– 420) nacido en Estridón (Croacia) y falleció en Belén (Israel) . Monge asceta Tradujo la Biblia al idioma latín Antiguo Testamento (Septuaginta) y los escritos del Nuevo Testamento, que circulaban en griego Esto fue por encargo del obispo de Roma, Dámaso I (“decreto de Dámaso”) – concilio de Roma, año 382.