Domingo, 20 de Noviembre de 2011 Fiesta de Cristo Rey

Esta fiesta al final del año litúrgico es como resumen de toda la vida y mensajes de Jesús. Se nos muestra a Jesucristo como Rey del cielo y de la tierra.

La palabra “rey” tiene hoy muchas connotaciones La palabra “rey” tiene hoy muchas connotaciones. Nosotros nos atenemos al sentido antiguo y total, ya que aparece muchas veces en la Sagrada Escritura. Jesús desde el principio predicaba sobre el “Reino de Dios” o de los cielos.

Lo cierto es que Él se tenía por rey Lo cierto es que Él se tenía por rey. Así se lo dijo a Pilato: “Yo soy rey”. Pero a continuación explicó que su reino no es como los de este mundo.

NO es un reino de espa-das. Ni es reino de vasallaje, ni de fuerza y poder. Tampoco lo es de lo que algunos llaman: guerras santas.

Reino de justicia, de amor y de paz. Su Reino es de santidad y de gracia Reino de justicia, de amor y de paz.

Tu reino es vida. Tu reino es verdad Tu reino es justicia Tu reino es paz Tu reino es gracia Tu reino es amor Venga a nosotros tu Reino, Señor.

Venga a nosotros tu reino, Señor.

Y a veces en el nombre de Cristo se han justificado crímenes y victorias materiales de unos sobre otros. Pero el Reino de Dios es la victoria sobre la opresión y la muerte por medio del perdón. Es fundamentalmente un reino de amor. Hoy se nos dice la manera de entrar en el Reino de Dios: por medio del amor.

Bien podemos decir que en nuestra religión “servir es reinar”. En la Última Cena Jesús hacía la distinción de los dos reinos y decía: “Los reyes de la tierra dominan sobre las personas”; pero Él estaba en medio como el que sirve. Y les decía a los apóstoles que quien quiera ser el primero, que se haga el último, el esclavo de todos. Bien podemos decir que en nuestra religión “servir es reinar”.

Cristo es nuestro rey, porque es el único que nos ama de una manera total. Y por lo tanto es el único por quien vale la pena entregarse en cuerpo y alma. La mejor forma de honrar a Jesús es imitándole en su actitud de servicio hacia la humanidad.

Y como es Dios, rey dueño de todo, un día nos juzgará sobre nuestras obras en la vida. Dios es tan bueno que nos da la oportunidad de poder ganar con nuestros méritos la alegría eterna. Pero también corremos el riesgo de perderla.

Hoy en el evangelio veremos de qué nos va a juzgar aquel día Hoy en el evangelio veremos de qué nos va a juzgar aquel día. Es algo muy serio y de vital trascendencia.

Dios juzgará a las personas no por sus ideas, ni mucho menos por los puestos que hayan tenido, sino por sus actos, sobre todo por los actos de amor o caridad.

Y lo más impresionante es que El, siendo juez, se identifica con los pobres y necesitados. Por lo tanto las obras que pueden salvarnos son las obras de amor. Esto sirve para los cristianos y para todos los pueblos.

Veamos lo que nos dice el evangelio. Nos lo proclama el evangelista san Mateo, como lo ha hecho en gran parte del ciclo A. Mt 25, 31-46 Mt 25, 31-46 Y dice así:

En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos:

Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre, y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria, y serán reunidas ante él todas las naciones.

El separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda.

Entonces dirá el Rey a los de su derecha: Venid vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo.

Porque tuve hambre y me disteis de comer.

Tuve sed y me disteis de beber,

Fui forastero y me hospedasteis,

Estuve desnudo y me vestisteis;

Enfermo y me visitasteis;

En la cárcel y vinisteis a verme.

Entonces los justos le contestarán: “Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber? ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos? ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?

Y el rey les dirá: “Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de estos, mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis”.

Y entonces dirá a los de su izquierda: “Apartaos de mí, malditos, id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.

tuve sed y no me disteis de beber, Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber,

Fui forastero y no me hospedas-teis, estuve desnudo y no me vestisteis,

Enfermo y en la cárcel y no me visitasteis”.

Entonces también éstos contestarán: “Señor, ¿cuándo te vimos con hambre o con sed, o forastero o desnudo, o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?

Y él replicará: “Os aseguro que cada vez que no lo hicisteis con uno de éstos, los humildes, tampoco lo hicisteis conmigo”.

Y éstos irán al castigo eterno,

Y los justos a la vida eterna Palabra del Señor

En el mundo hay muchas necesidades materiales y espirituales En el mundo hay muchas necesidades materiales y espirituales. Jesús ha querido identificarse con los pobres y con los que sufren. En ellos y con ellos quiere reinar Jesús.

Jesús, que es el supremo rey del mundo, empleó su poder no para servirse de los hombres, sino para servir a todos, en lo material y en lo espiritual. La mejor manera de honrar a Jesús Rey será imitándole en su actitud de servicio a los hombres.

El día del juicio separará a los buenos de los malos El día del juicio separará a los buenos de los malos. No a los que les tenemos por tales, sino según la mente de Dios.

Por eso, aunque hagamos cosas maravillosas, en el sentido material y humano, si no lo hacemos con amor y para el bien de los demás, no nos servirán. Así que las obras de misericordia no es algo que debamos hacer, cuando no tengamos otra cosa importante que hacer. Es lo más importante. Es la manera de corresponder al inmenso amor de Jesús, porque en el necesitado está Jesús.

Y cuando se habla del necesitado, no es sólo en el sentido material Y cuando se habla del necesitado, no es sólo en el sentido material. Hay otras muchas necesidades, psicológicas y sobre todo espirituales. Por eso todos nos podemos ayudar, aunque uno crea que es un pobrecito. Siempre puede ayudar a otros.

Jesús no nos pide un amor idealista, que queda en el aire sino efectivo, traducido en obras concretas. Las exigencias de la justicia cristiana son en primer lugar el satisfacer las necesidades primarias. Hay quienes no las perciben por vivir en ambientes diversos. Otros no se sienten obligados por creerse ya en la pobreza. Todos podemos ayudar en diversos pobrezas, pues ahí está Jesús.

Todos estamos obligados a extender el Reino de Dios. Haciendo el bien es como podemos hacer que el Reino de Dios sea apetecible.

Si queremos extender el Reino de Cristo, comencemos haciendo que reine cada vez más en nuestras propias personas. Y recordemos que al “atardecer” de nuestra vida nos examinarán del amor.

Al atardecer de la vida Automático

me examina-rán del amor.

Al atardecer de la vida

me examinarán del amor.

Si ofrecí mi pan al hambriento,

si al sediento di de beber,

si mis manos fueron sus manos,

si en mi hogar le quise acoger.

Si ayudé a los necesitados,

si en el pobre he visto al Señor,

si los tristes y los enfermos

me encontraron en su dolor.

Al atardecer de la vida

me examinarán del amor.

Al atardecer de la vida

Que María, coronada por el mismo Jesús, nos consiga estar siempre en su reino eterno. AMEN