EL SÁBADO Lección 11 para el 13 de septiembre de 2014

EL ORIGEN DEL SÁBADO “Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación” (Génesis 2:2-3) ¿Quién creó todas las cosas, incluido el sábado? Juan 1:1-3, Colosenses 1:16; Hebreos 1:1-2 Jesús es el Creador de todo, incluso del sábado. Ni Jesús, ni Adán, ni Eva estaban cansados, ¿para qué necesitaban descansar el sábado? En un mundo sin pecado, el sábado es un templo en el tiempo donde las criaturas se reúnen para alabar y disfrutar de la comunión especial con su Creador. Cuánto más nosotros, rodeados de pecado, necesitamos de estos momentos de comunión intensa con nuestro Creador. Jesús mismo nos dio ejemplo al descansar el sábado tras la obra, tanto de la Creación como de la Redención.

“porque el Hijo del Hombre es Señor del sábado” (Mateo 12:8) Un sábado, mientras pasaban por un campo, los discípulos de Jesús tomaron espigas y comieron el grano (Mateo 12:1-2). Aunque esta acción era permitida por la ley (Deuteronomio 23:25), fueron acusados de violar la ley por hacerlo en sábado. Los fariseos tenían unas normas tan estrictas para la observancia del sábado que, para ellos, la acción de los discípulos implicaba segar, trillar y aventar el grano.

“porque el Hijo del Hombre es Señor del sábado” (Mateo 12:8) Jesús replicó a los fariseos con dos ejemplos relacionados con los servicios del Templo: David comió el pan de la proposición. Una transgresión permitida de la ley ceremonial. Los sacerdotes trabajan (extra) los sábados. Su trabajo es aceptado por Dios. Inmediatamente después, Jesús hizo dos afirmaciones: “El sábado fue instituido para el hombre, y no el hombre para el sábado” (Marcos 2:27). El sábado es un don de Dios al servicio del hombre en vez de estar el hombre al servicio del sábado. “el Hijo del Hombre es también señor del sábado” (Marcos 2:28). Como Creador del sábado, el Salvador tiene el derecho de determinar lo que es apropiado para ese día.

EL EJEMPLO DE JESÚS “Vino a Nazaret, donde se había criado, y en día de sábado entró en la sinagoga, según su costumbre, y se levantó a leer” (Lucas 4:16) El ejemplo de Jesús al observar el sábado es ideal. ¿Cómo lo guardó? Jesús se reunía con otros creyentes para estudiar la Biblia y adorar (Lucas 4:16-21) Gozaba de la naturaleza (Mateo 12:1-8) Aliviaba el sufrimiento humano (Mateo 12:9-14; Lucas 13:15-16; Juan 5:16-17) Descansaba del trabajo (Génesis 2:1-3) Por su adhesión a las Escrituras, vemos que Jesús se refrenaba de comprar y vender (Mateo 5:17-19; cf. Nehemías 13:15-22) También podemos inferir de la conducta de sus discípulos que él observaba el día de preparación (Lucas 23:24; cf. Éxodo 16) Basados en el ejemplo de Jesús, hoy deberíamos practicar la observancia del sábado en forma concienzuda.

LA ENSEÑANZA DE JESÚS “Y le acechaban para ver si le sanaría en sábado, a fin de poder acusarle” (Marcos 3:2) Jesús fue acusado de violar el sábado por “trabajar” sanando a las personas. ¿Cómo rebatió esta acusación? Mateo 12:10-13. Si una oveja cae en un pozo, es lícito rescatarla. ¿No es más valioso un hombre que una oveja? Por tanto, es lícito hacer el bien en sábado. Lucas 13:10-17. Es lícito desatar a un animal para que pueda beber. ¿No se debe desatar a aquellos a los que Satanás ata con la enfermedad, y sanarlos? Juan 5:2-18. El Padre trabaja en sábado sustentando el Universo. ¿No es correcto también trabajar en sábado para ayudar a la humanidad? Jesús liberó al sábado de los extremismos. De esta forma, nos capacitó para que no seamos ni legalistas ni transgresores en su observancia.

VALIDEZ PERMANENTE DEL SÁBADO “Y sucederá que de mes en mes, y de sábado en sábado, vendrán todos a adorar delante de mí, dijo Jehová” (Isaías 66:23) La teología popular dice que Jesús transfirió la santidad del sábado al domingo, en honor de su resurrección. Sin embargo, cuando Jesús habló de la destrucción de Jerusalén (casi 40 años después de su resurrección), dijo “Orad para que vuestra huida no sea en invierno ni en sábado” (Mateo 24:20) Pablo, al igual que los demás apóstoles, asistía habitualmente a la iglesia en sábado (Hechos 13:14, 42; 14:1; 17:1-2; 18:4) Cuando unos griegos quisieron reunirse con él aparte de los judíos (fuera de la sinagoga), Pablo les habló durante dos sábados consecutivos (Hechos 13:42-44), pero no se reunió con ellos en domingo.

“Así como el sábado fue la señal que distinguía a Israel cuando salió de Egipto para entrar en la Canaán terrenal, así también es la señal que ahora distingue al pueblo de Dios cuando sale del mundo para entrar en el reposo celestial. El sábado es una señal de la relación que existe entre Dios y su pueblo, una señal de que éste honra la ley de su Creador. Hace distinción entre los súbditos leales y los transgresores” Elena G. de White, Testimonios para la iglesia, tomo 6, p. 351

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