Lección 8 para el 26 de mayo de 2018

Temed a Dios y dadle gloria. La hora de su juicio. Adorad al Creador. “Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, Que va en aumento hasta que el día es perfecto” (Proverbios 4:18) La revelación divina del plan de salvación ha sido dada a la humanidad de forma progresiva, como la aurora. A cada fase de esta revelación se le puede asignar el nombre de “verdad presente” (2 Pedro 1:12). En el tiempo del fin, esta verdad presente está representada por el mensaje de los tres ángeles presentado en Apocalipsis 14:6-11. Estudiaremos detenidamente el primero de estos mensajes (versículos 6-7). El evangelio eterno. A toda la tierra. Temed a Dios y dadle gloria. La hora de su juicio. Adorad al Creador.

“Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino” (Lucas 23:42) Desde el mismo momento en que el hombre pecó, Dios le ofreció un camino de salvación (Génesis 3:15). Este mensaje son las buenas nuevas, el evangelio eterno. Todo aquel que, como el ladrón en la cruz, acepta a Jesús como su Salvador personal, estará con Él en el paraíso. Ningún mérito podía aportar a su salvación, solo un profundo arrepentimiento y el anhelo de estar con Jesús. “Y al que a mí viene, no le echo fuera” (Juan 6:37). Sin importar cuán grande o pequeño sea tu pecado, Jesús te ofrece gratuitamente su salvación.

En el tiempo del fin, el evangelio eterno debe ser predicado “a toda nación, tribu, lengua y pueblo”. ¿Por qué es necesario que el evangelio sea predicado en todo el mundo? Porque el problema del pecado afecta a todo el mundo (Romanos 3:23). Por tanto, todo el mundo debe ser consciente de su pecado, y de la necesidad de un Salvador. Ésta es la gran comisión que Jesús nos dejó antes de ascender al Cielo (Mateo 28:19). Este llamado es más importante hoy debido a la inminencia de su regreso.

“El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre” (Eclesiastés 12:13) El temor a Dios y el acto de glorificarle están ligados por la obediencia a su voluntad. La consciencia de nuestro pecado nos lleva a temer a un Dios justo. Pero, al comprender su gracia y su perdón, somos llevados a reverenciarlo y obedecerle. De esta forma, le damos “la gloria debida a su nombre” (Salmo 29:2).

“Al tiempo que señalaré yo juzgaré rectamente” (Salmos 75:2) Según Daniel 8:14, el juicio comenzó en 1844. Desde entonces, vivimos en la hora del juicio. Lee Mateo 12:36, Eclesiastés 12:14, Romanos 2:6 y 1ª de Corintios 4:5. Luego, hazte esta pregunta: ¿Cuán bien me iría en el juicio si contase solo con mis propios méritos? Solamente la seguridad de ser cubiertos con el manto de justicia de Cristo nos da esperanza en la hora del juicio. Gracias a esto, “ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús” (Romanos 8:1). Jesús “nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo” (Tito 3:5).

“Porque el Señor hizo en seis días el cielo, la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y descansó el día séptimo. Por eso el Señor bendijo el sábado y lo declaró día sagrado” (Éxodo 20:11 DHHe) Junto con el juicio pre-advenimiento, el llamado a adorar al Creador es una clara referencia a otra “verdad presente” por mucho tiempo olvidada: la observancia del sábado. En resumen, el mensaje del primer ángel hace hincapié en el evangelio eterno, invitando a aquel que lo acepte a anunciar la hora del juicio y, en consecuencia, a observar los diez mandamientos. El resultado de esta proclamación será seguido por el mensaje de otros dos ángeles (Apocalipsis 14:8-11). Estos mensajes marcarán una clara diferencia entre los que decidan adorar a Dios y los que cedan a la presión de la “bestia”.

“El mensaje proclamado por el ángel que volaba por en medio del cielo es el Evangelio eterno, el mismo Evangelio que fue declarado en el Edén, cuando Dios le dijo a la serpiente: “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar”. Génesis 3:15. Esta constituye la primera promesa de un Salvador que saldría al campo de batalla para desafiar el poder de Satanás y prevalecer sobre él. Cristo vino a nuestro mundo para presentar el carácter de Dios tal como está representado en su santa ley, porque su ley es una copia de su carácter. Cristo era tanto la ley como el Evangelio. El ángel que proclama el Evangelio eterno proclama también la ley de Dios; porque el Evangelio de salvación induce a los hombres a obedecer la ley mediante la cual sus caracteres son formados a la semejanza divina” Elena G. de White, Mensajes selectos, tomo 2, p. 121

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