Lección 2 para el 14 de abril de 2018

Las vidas de Daniel, Ananías, Misael y Azarías prefiguran la experiencia y características de los creyentes que vivimos en el tiempo del fin, tal como se predice en el libro de Apocalipsis.

SÉ FIEL “El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto” (Lucas 16:10)

“¿Qué habría sucedido si Daniel y sus compañeros se hubieran sometido a las exigencias de los oficiales paganos y, bajo la presión del momento, hubieran comido y bebido como los babilonios? Esa sola transigencia con el mal habría debilitado su capacidad de percibir el bien y de aborrecer el mal. La satisfacción del apetito habría significado el debilitamiento del vigor físico y la pérdida de claridad intelectual y poder espiritual. Un paso equivocado los podría haber conducido a otros, hasta que se cortara la conexión con el cielo y los arrastrara la corriente de la tentación” Elena G. de White, Consejos sobre la salud, p. 65

TEN HUMILDAD Y DEPENDE DE DIOS “A ti, oh Dios de mis padres, te doy gracias y te alabo, porque me has dado sabiduría y fuerza, y ahora me has revelado lo que te pedimos; pues nos has dado a conocer el asunto del rey” (Daniel 2:23) Daniel no conocía el sueño ni su interpretación. Ante esta crisis, demostró humildad y dependencia. Demostramos la misma humildad y dependencia que demostró Daniel cuando exaltamos la cruz de Cristo en lugar de a nosotros mismos.

Lo único seguro en el campo de Dura era que Sadrac, Mesac y Abed-nego no transgredirían la ley de Dios. ¿Estoy dispuesto a defender lo que la Biblia enseña aún a riesgo de perder mi vida, mi trabajo, mi libertad, mis amigos…?

“Ahora yo Nabucodonosor alabo, engrandezco y glorifico al Rey del cielo, porque todas sus obras son verdaderas, y sus caminos justos; y él puede humillar a los que andan con soberbia” (Daniel 4:37) La demostración de la sabiduría y el poder de Dios a través de Daniel y sus amigos llevaron a Nabucodonosor a reconocerlo como dios grande (Daniel 2:47; 3:28-29). Sin embargo, no lo convirtió en su Dios. Solo cuando el Espíritu Santo abatió el orgullo del monarca, supo éste reconocer la autoridad y el poder de Dios en su vida (Daniel 4:34-37). Al igual que el rey, muchos se convertirán a Dios en el último tiempo. Nuestro testimonio y el poder del Espíritu Santo manifestado en la “lluvia tardía” producirán conversiones sin precedentes (Apocalipsis 18:1).

“Entonces el rey ordenó que trajeran a Daniel y lo arrojaran al foso de los leones. Pero antes que se cumpliera la sentencia, el rey le dijo a Daniel: –¡Que tu Dios, a quien sirves con tanta fidelidad, te salve!” (Daniel 6:16 DHHe) ¿Por qué Daniel siguió orando públicamente cuando hubiera podido evitar el decreto de muerte orando en privado? Adorar a Dios en secreto era, en ese momento, sinónimo de adorar al rey Darío. En el tiempo del fin, “la bestia” será adorada por todos los moradores de la tierra. Callar y adorar en secreto será sinónimo de renegar de Dios. Daniel no comenzó a orar en ese momento, sino que siguió haciendo lo que acostumbraba a hacer. Dios nos concede ahora un tiempo de oportunidad para habituarnos a serle fieles. Entonces, ante la persecución y la muerte, Él nos fortalecerá.

“Debemos mantenernos tan firmes como una roca, en nuestra fidelidad a los principios de la Palabra de Dios, recordando que el Señor está con nosotros para darnos fortaleza a fin de enfrentar cada nueva situación. Mantengámonos siempre fieles en nuestras vidas a los principios de la justicia para que podamos avanzar de fortaleza en fortaleza en el nombre del Señor. […] El enemigo está tratando de anublar el discernimiento del pueblo de Dios y debilitar su eficiencia, pero si éste obra de acuerdo con la dirección del Espíritu de Dios, el Señor abrirá puertas de oportunidad ante él para que lleve a cabo la obra de edificar las ruinas antiguas. Experimentará constante crecimiento, hasta que el Señor descienda del cielo con poder y gran gloria para poner el sello de su triunfo final sobre sus fieles” Elena G. de White, La iglesia remanente, p. 132

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