PROPÓSITOS DEL SEMINARIO Conocer el proceso mediante el cual la Biblia llegó hasta nuestros días.

INTRODUCCIÓN LA IMPORTANCIA DE LA BIBLIA "Creo que la Biblia es el mejor regalo que Dios le haya dado a la humanidad”. Abraham Lincoln "Es imposible gobernar correctamente al mundo sin Dios y sin la Biblia." George Washington

LA IMPORTANCIA DE LA BIBLIA Charles Dickens: “El N.T. es, por mucho, el mejor libro que jamás se haya conocido en el mundo”. Woodrow Wilson: “La Biblia es la fuente suprema que revela el significado de la vida, la naturaleza de Dios, así como la naturaleza y necesidad espiritual del hombre”.

GÉNESIS 1-3 “En el principio...” CREADOR CARÁCTER DIVINO CARÁCTER DIVINO CONFLICTO CONFLICTO EVANGELIO EVANGELIO SIMIENTE SIMIENTE S A C R I F I C I O S A C R I F I C I O SERPIENTE SERPIENTE

APOCALIPSIS “Y vi un cielo nuevo...” “UNA TIERRA NUEVA... “Y MORARÁ CON ELLOS... “Y MORARÁ CON ELLOS... “Y ENJUGARÁ DIOS... “Y ENJUGARÁ DIOS... “TOME DEL AGUA GRATUITAMENTE... “TOME DEL AGUA GRATUITAMENTE... “YO SOY EL ALFA Y LA OMEGA... “YO SOY EL ALFA Y LA OMEGA... “EL TRONO DEL CORDERO... “EL TRONO DEL CORDERO... “Y EL DIABLO FUE LANZADO... “Y EL DIABLO FUE LANZADO...

CREADOR VI UNA TIERRA NUEVA CREADOR VI UNA TIERRA NUEVA CARÁCTER DIVINO Y MORARÁ CON ELLOS CARÁCTER DIVINO Y MORARÁ CON ELLOS CONFLICTO Y ENJUGARÁ DIOS CONFLICTO Y ENJUGARÁ DIOS EVANGELIO TOME DEL AGUA GRATUITAMENTE EVANGELIO TOME DEL AGUA GRATUITAMENTE SIMIENTE YO SOY EL ALFA Y LA OMEGA SIMIENTE YO SOY EL ALFA Y LA OMEGA SACRIFICIO EL TRONO DEL CORDERO SACRIFICIO EL TRONO DEL CORDERO SERPIENTE Y EL DIABLO FUE LANZADO SERPIENTE Y EL DIABLO FUE LANZADO EL PLAN DE DIOS

EL CANON BÍBLICO Canon: deriva del griego kanon, que signifi- ca “vara para medir”, o “regla”. Metafóricamen- te, la palabra ha venido a significar “norma” o “medida” de la verdad religiosa. En el lenguaje de la Biblia, “canónico” significa todo el conte- nido de las Escrituras; la “lista” o “catálogo” de los libros que componen la Biblia; la norma escrita reconocida por la Iglesia.

Por el contrario, se llama “Apócrifo” a todo escrito que, habiendo pretendido o pretendiendo todavía la canonicidad, no es inspirado y, por lo tanto, no es reconocido por el pueblo de Dios. La Iglesia reconoció como canónicos únicamente aquellos libros que reunieron las siguientes características propias de todo escrito portador de la Revelación divina:

a) Inspiración divina b) Apostolicidad, en el caso del NT, y Profetismo en el AT, que son la garantía de la inspiración divina requerida. c) Unidad de la doctrina, que se deduce de los puntos anteriores y es su corolario. d) Autenticidad, es decir, genuinidad del escrito en cuanto a la paternidad atribuida, fecha, etc., a prueba de un examen crítico honesto.

La aceptación del Canon de la Escritura por parte de la Iglesia se basó en un criterio fundamentalmente cristológico. La Iglesia siguió el ejemplo de Jesús al considerar el AT como Escritura Sagra- da, y estuvo atenta a la autoridad con- ferida por el Señor a sus apóstoles.

El Canon del Antiguo Testamento La Biblia usada por Cristo y sus apóstoles (la Biblia hebrea) constaba de tres partes: 1. La ley (5 libros: Génesis, Éxodo, levítico, Números y Deuteronomio). 2.Los Profetas (8 libros: a) Profetas anterio- res): Josué, Jueces, Samuel y Reyes; b) Profetas posteriores: Isaías, Jeremías, Ezequiel (los mayores) y el libro de “los doce” (los “menores”).

3.Los Salmos o Escritos (11 libros: a) Poéticos: Salmos, Proverbios, Job; b) Los cinco rollos: Cantares, Rut, La- mentaciones, Eclesiastés y Ester; c) Libros históricos: Daniel, Esdras- Nehemías, Crónicas). El contenido de este canon es exactamente el que figura en nuestras Biblias, salvo su distribución (los judíos consideraban los dos libros de Reyes y los de Crónicas como una unidad, así como también los de Esdras y Nehemías).

"Desde el imperio de Artajerjes hasta nuestra época, todos los sucesos se han puesto por escrito; pero no merecen tanta autoridad y fe como los libros mencionados anteriormente, pues ya no hubo una sucesión exacta de profetas. Esto evidencia por qué tenemos en tanta veneración a nuestros libros. A pesar de los siglos transcurridos, nadie se ha atrevido a agregarles nada, o quitarles o cambiarles" (Josefo, Contra Apión, i. 8 [inicios del siglo I dC] ).

Los esfuerzos de Esdras para hacer revivir el interés en el estudio de las Escrituras adquirieron carácter permanente por la obra esmerada a la cual dedicó su vida para preservar y multiplicar los Escritos sagrados. Recogió todas las copias de la ley que pudo encontrar, y las hizo transcribir y distribuir... PR 448

3. El Canon del Nuevo Testamento El Canon del NT, culminación y cima del AT, se formó en un período de tiempo mucho más corto que el de éste. El NT fue compuesto en la segunda mitad del primer siglo dC (en alrededor de 51 años: del 45-96), en la época de la manifesta- ción única del Hijo de Dios. Este canon consta de 27 escritos.

ORDEN ACTUAL DEL AT ANTIGUO TESTAMENTO 1. El Pentateuco: Gén. – Deut Libros Históricos: Jos. – Est Libros Poéticos: Job - Cant Profetas Mayores: Is. –Dan Profetas menores: Os. - Mal Libros

ORDEN DEL NT NUEVO TESTAMENTO 1. Evangelios: Mat. – Jn Historia: Hechos 1 3. Epístolas: Pablo y grales Profecía: Apocalipsis 1 27 libros

AT 39 Libros (3 X 9) = 27 Libros NT Total 66 Libros

ARGUMENTOS EN CONTRA DE LOS APÓCRIFOS 1. Nunca se citan (al menos explícitamente) en los demás libros de la Biblia 2. Nunca formaron parte del canon hebreo (fueron escritos entre los años 200 a.C. y 100 d.C). 3. Josefo ( d.C.) expresamente los excluye 4. Jerónimo (400 d.C) rechazó su autoridad

TRANSMISIÓN DEL TEXTO BÍBLICO Hubo un tiempo cuando algunos eruditos insistían que era imposible que Moisés hubiese escrito el Pentateuco, ya que el arte de escribir era desconocido en esa fecha tan remota (alrededor de 1400 a.C.). Pero, como ha sucedido en muchos otros casos, la arqueología ha silenciado para siempre tal argumento

En Ur y Nipur de Mesopotamia se han encontrado miles de tabletas de arcilla, cuya antigüedad alcanza hasta el año 2100 a.C. Es decir, tenemos tabletas del mismo lugar de procedencia de Abraham, inscritas en el mismo tiempo en que él vivió allí, y eso fue medio milenio antes del tiempo de Moisés.

Desde otro gran centro de civilización antigua nos han llegado manuscritos de papiro anteriores al 2000 a.C. Algunos de ellos son escritos que indican una fecha anterior al 3000 a.C. Es evidente que el arte de escribir es antiquísimo.

Escritura cuneiforme (piedra) MATERIALES UTILIZADOS Y TIPOS DE ESCRITURA

1. Papiros El material para escritura más común del siglo I era el papiro (caña que crecía en los lugares poco profundos de los lagos y ríos de Egipto y de Siria). Éste se hacía del tallo del papiro, cortando su médula en tiras delgadas y pegando dos capas de estas tiras que después se dejaban secar. Naturalmente este material era bastante frágil. Se piensa que casi todo el NT fue escrito en papiro y que esa es la razón básica por la cual no sobrevivió ninguna de las copias originales.

Papiro

2. Pergaminos. Este era el nombre que se daba a las pieles curtidas de ovejas, cabras, antílopes y otros animales. Estas pieles eran desprovistas del pelo con el fin de producir un material de escribir más durable. La palabra “pergamino” proviene del nombre de la ciudad de Pérgamo, en Asia Menor, pues la producción de este material de escritura estuvo asociada, durante algún tiempo, con aquel lugar.

3. Vitela. Era el nombre que se le daba al cuero de ternero. A menudo la vitela se teñía de color púrpura. Algunos de los manuscritos que se conservan en la actualidad son de vitela púrpura. La escritura sobre vitela teñida era generalmente de color dorado o plateado. Harold Greenlee dice que los más antiguos rollos de cuero datan de alrededor del 1500 aC.

4. Ostraca. Esta era alfarería sin vidriar, muy común entre el pueblo. El nombre técnico es "tiesto" o "cacharro", y se le ha encontrado en abundancia en Egipto y Palestina (Job.2:8). 5. Tablillas de arcilla. Se inscribían con un instrumento agudo y luego se secaban con el fin de que el registro quedara en forma permanente (Jeremías 17:13, Ezequiel 4:1). De todos los materiales de escritura éste era el más barato y uno de los más durables.

6. Unciales. Se conocen alrededor de 270 manuscritos unciales fechados desde el siglo cuatro al nueve. Se les conoce así por estar escritos en grandes letras mayúsculas, y solamente los papiros les ganan en importancia. Tenemos dos grandes manuscritos unciales del siglo cuarto: el Vaticano y el Sinaítico (el primero se encuentra en el Vaticano, y el segundo en el Museo Británico). El Vaticano carece de la última parte del NT, pero el Sinaítico lo tiene todo.

7. Minúsculos. Datan del siglo noveno hasta el décimo quinto. Son alrededor de 2,750 manuscritos y se les conoce como minúsculos o cursivos, debido a que están escritos con pequeñas letras cursivas. Contienen el texto griego medioeval del Nuevo Testamento, que es tardío e inferior (versión Reina- Valera).

Casiodoro de Reina (1569)

Cipriano de valera (1602)

PRESERVACIÓN DEL TEXTO BÍBLICO En suma, no tenemos el manuscrito original de ninguno de los libros de la Biblia. Tan sólo este hecho, hace necesaria una investigación cuidadosa del texto tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. ¿Podemos creer que tenemos, entonces, una copia auténtica y fidedigna de cada uno de los 66 libros del canon sagrado?

El Texto Pre-Masorético. Humanamente hablando, es imposible que persona alguna copie, a mano, documentos tan largos como los bíblicos sin cometer algunos errores. Todas las copias del AT y el NT fueron hechas a mano, hasta mediados del siglo 15 (1456 d.C.). Eso quiere decir que algunos de los textos bíblicos fueron copiados por casi 3000 años. No era posible, como hoy, producir muchas copias de un libro y que todas ellas fuesen exactamente iguales.

El Texto Masorético. Al inicio del siglo VI dC, los masoretas se hicieron cargo del trabajo de copiar los manuscritos del AT; se dedicaron a tal labor entre los años 500 y 1000 d.C. Ellos trabajaron con un cuidado escrupuloso. Tanto era así que para cada libro del Antiguo Testamento contaban el número de versículos, de palabras y aún de letras del mismo.

¡Llegaron al extremo de identificar la letra situada en el centro de cada libro! Al contar todas las letras podían asegurarse que ni una letra había sido agregada o quitada. Esto quiere decir que el texto fue copiado con un grado de exactitud como nunca antes.

Así, al texto de consonantes que se había copiado por centenares de años, los masoretas añadieron las vocales ("puntos vocálicos). El texto resultante se llama: Texto Masorético, el texto autorizado del AT Hebreo que se estudia hoy en día. Gracias al extremo cuidado que emplearon los masoretas al copiar las Escrituras, este texto ha llegado a nosotros desde la Edad Media con muy poco cambio. Y desde el siglo quince ha tenido una norma fija, gracias a la imprenta.

Los Rollos del Mar Muerto. Hasta hace poco tiempo, el manuscrito hebreo más antiguo que teníamos era del comienzo del siglo X (900 dC). Pero ¿había seguridad de que éste representaba el texto hebreo en uso en los días de Cristo o antes de él? La arqueología dio la respuesta cuando, en 1947, se encontró un manuscrito completo del texto hebreo de Isaías. Fechado alrededor del año 125 dC, siendo éste mil años más antiguo que cualquier otra copia de Isaías conocida hasta esa fecha.

En marzo de 1947, cuando un joven pastor beduino buscaba una cabra extraviada, tiró una piedra en dirección de un acantilado, al oeste del Mar Muerto, lo cual produjo un sonido de jarras rotas. Investigando, encontró una cueva con varias jarras antiguas, dentro de las cuales había rollos de pieles, envueltos en tela de lino. Debido a que las jarras habían sido selladas cuidadosamente, tales rollos se habían conservado en excelente condición por casi 1900 años (probablemente fueron colocados allí en el año 68 d.C.)

Cuevas de Qumrán

Interior de una cueva en Qumrán

Manuscrito antiguo encontrado en las Cuevas de Qumrán

¿Qué relación existe entre estos textos bíblicos y el texto masorético? La respuesta es alentadora: ¡los dos textos concuerdan en gran manera! Aunque, ciertamente, también existen algunas variaciones entre ambos. Sin embargo, la mayoría de éstas variantes tienen que ver con pequeñas diferencias de ortografía o forma gramatical, asuntos que no afectan significativamente el texto bíblico.

¿QUÉ DOCUMENTO ANTIGUO ES MÁS CONFIABLE?

AUTORFECHACOPIA TIEMPO÷ ESCRITURA Y PRIMERA COPIA # COPIAS Platón (Tetralogías) a.C 900 d.C 1200 años 7 Herodoto (Historia) a.C 900 d.C Tácito (Anales) 100 d.C1100 d.C Homero (Ilíada) 900 a.C400 a.C Marcos (Evangelio) d.C 125 d.C

Con tal abundancia de material manuscrito, como tenemos a nuestra disposición, podemos estar seguros que el texto del Nuevo Testamento que posee- mos, es lo más cercano posible al texto original.