INSTITUTO DE ESTUDIOS RELIGIOSOS Las Epístolas de Pedro-3 INSTITUTO DE ESTUDIOS RELIGIOSOS www.inter-religioso.com 2015-2020

Propósito: Dirigidas a: Judíos-cristianos “expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia…” 1-Ped 1:1 La Iglesia vivía tiempos difíciles. Enfrentaba persecución desde afuera, Falsos maestros desde adentro.

Mensaje de Esperanza Destaca la presciencia de Dios. 1-Ped. 1:2 Liberación de la muerte eterna ocasionada por el pecado. Garantiza justicia aquí y ahora para quienes confían plenamente en Dios. Confirma que el juicio de Dios destruirá el pecado y limpiará la tierra con fuego. 2-Ped. 3:7.

Sacerdocio En el Antiguo Testamento se identifican dos líneas sacerdotales: El sacerdocio de Melquisidec(eterno) El sacerdocio de Aarón (temporal). En 1 Ped. 2:9 hay una declaración sorprendente: Transferencia de los privilegios del Antiguo Israel, al Nuevo Israel

Transferencia Es necesario destacar que en la transferencia hay un cambio de paradigma (modelo) aplicado por Dios. Con el Antiguo Israel: Dios llamó a Abraham. Con el Nuevo Israel: Dios llamó a doce apóstoles.

Similitudes y Diferencias 2. Con el Antiguo: El pueblo sería un pueblo especial. 2. Con el Nuevo: Un pueblo especial (igual). 3. Con el Antiguo: El pueblo se formaría con los descendientes de Abraham. 3. Con el Nuevo: El pueblo se formaría con los descendientes de múltiples razas y culturas.

Similitudes y Diferencias 4. Con el Antiguo: El nacimiento y la circuncisión literal/y del corazón Deut. 10:12-16 lo hacían miembro del pueblo especial. 4. Con el Nuevo: El bautismo y la circuncisión del corazón Rom. 2:29 identificarían a jóvenes y adultos como miembros del pueblo especial

Similitudes y Diferencias 5. Con el Antiguo: El pueblo se organizó en tribus. 5. Con el Nuevo: El pueblo se organizaría en ekklesías (comunidades religiosas e iglesias). 6. Con el Antiguo: Se selecciónó la tribu de Levi para el ministerio levítico y sacerdotal. 6. Con el Nuevo: Todas las razas tendrían acceso al ministerio pastoral-y-sacerdotal.

Similitudes y Diferencias 7. Con el Antiguo: Se estableció el sacerdocio de Aarón (Temporal) 7. Con el Nuevo: Se re-estableció el sacerdocio de Melquisidec (Eterno). 8. Con el Antiguo: Al sacerdocio se accecía por herencia (primogénito de Aarón) 8. Con el Nuevo: Al sacerdocio de Melquisidec se accedía por llamado 1 Ped. 2:9.

Similitudes y Diferencias 9. Con el Antiguo: Los privilegios estaban condicionados al pacto heb berith. 9. Con el Nuevo: Los privilegios estaban condicionados al pacto heb berith. 10. Con el Antiguo: El pacto reconocía la supremacía de Dios y recorrer el camino de santidad Lev. 11:45. 10. Con el Nuevo: Exactamente lo mismo.

Similitudes y Diferencias 11. Con el Antiguo: Resultado del pacto sería vidas transformadas. 11. Con el Nuevo: Igual. 12. Con el Antiguo: Resultado automático testificación solamente. 12. Con el Nuevo: Resultado automático Testificación-y-proclamación.

Similitudes y Diferencias 13. Con el Antiguo: El testimonio resaltaría las virtudes de Dios reflejadas en las vidas de Israel. 13. Con el Nuevo: El testimonio resaltaría las virtudes de Dios reflejadas en las vidas de los cristianos. 14. Con el Antiguo: Naciones admiraría la grandeza de Dios Zac. 8:23 14. Con el Nuevo: Las naciones escucharían el evangelio admirando la grandeza de Dios.

Similitudes y Diferencias 15. Con el Antiguo: El resultado sería producción de frutos espirituales. 15. Con el Nuevo: El resultado sería producción de frutos espirituales. 16. Con el Antiguo: No-producir frutos llevaría a la pérdida/transferencia del reino. 16. Con el Nuevo: No-producir frutos llevaría a la pérdida del reino (no hay otra opción).

Transferencia de Privilegios y… Se transfirieron los privilegios del reino, pero también las responsabilidades. En ninguna parte de las Escrituras se menciona que Dios anuló o eliminó la misión original. En el cistianismo también Dios tiene que ser supremo, la iglesia debe recorrer el camino de la santidad y la vida de los creyentes debe testificar de la grandeza de Dios.

Declaración de Misión Declaración de propósito: “Porque yo soy Jehová que os hago subir de la tierra de Egipto para ser vuestro Dios: Seréis, pues, santos, porque yo soy santo.” Lev. 11:45. Esta declaración señala que: Dios debe ser supremo. Debían recorrer el camino de la santidad, y Su vida testificaría ante las naciones.

La Transferencia El Cristianismo debe reconocer que la transferencia del judaísmo al cristianismo fue motivada por la falta de frutos. No era el nombre “Israel” lo que le hacía un pueblo especial. Era la relación auténtica con Dios lo que producía los resultados (frutos). La retórica del evangelio, ni la exaltación de la ekklesía cumplen el plan de Dios.

Sí hay Esperanza para Laodicea La descripción del problema y también la fórmula de solución se encuentran registradas en Apoc. 3:14-21. Para más información sobre el reavivamiento vaya a: YouTube/Reavivamiento en Laodicea Per. Mario Nino. Visite la web: inter-religioso.com

INSTITUTO DE ESTUDIOS RELIGIOSOS Las Epístolas de Pedro-3 INSTITUTO DE ESTUDIOS RELIGIOSOS www.inter-religioso.com 2015-2020