Forma parte del sistema de creencias de una cultura o de una comunidad Historia sagrada Mitología Sustenta la cosmovisión de un pueblo Caracte- rísticas Existencial Creación de la tierra La muerte – el nacimiento
Escatológicos Fundacionales Morales Etiológicos Antropogénicos Narran la aparición del ser humano Fundación de ciudades por voluntad de dioses Teogónicos Relatan el origen de los dioses Existencia del bien y del mal Cosmológicos Intentan explicar la creación del mundo Explican el origen de los seres, las cosas…
Mitología incaica Viracocha IntiIllapaPachacamac Pachamama
El mar y el cielo en toda su extensión Tepeu y Gucumatz Solo existía el cielo No hablaron La cambiaron los alimentos Crearon los animales Se deshacía Intentaron de maíz De lodo hicieron la carne del hombre
Chilam Balam de chumayel Profecía del sacerdote napuc Tun Profecía de Ah Kuil Chel, Sacerdote Profecía de Nahau Pech, Gran Sacerdote
Teogonía y cosmogonía guaraní Ñamandú –Ñanderuguasu (Nuestro gran padre) Ciclo de los hermanos Buscan a la mujer Ciclo del diluvio Jeupié transgredió el tabú y Ñamandú destruye la tierra
Conjunto de leyes que provienen de la religión Los dioses adquieren figuras humanas ORIGEN (S. VIII ac.) Los mitos son forma especial de pensamiento que permite al hombre interactuar con su espacio natural GENERACIÓN DE TITANES PRINCIPALES DIVINIDADES DEMONIOS DEL MAR PRIMERA Y SEGUNDA GENERACIÓN
EL MITO DE MEDUSA Mujer hermosa de quien Poseidón se enamora EL MITO DEL RAPTO DE EUROPA Joven muy bella, Zeus se enamora de ella EL MITO DE PROMETEO Dios adorado que comete un error, roba el fuego de Zeus
Adapta concepciones de Grecia, egipto, Siria. Los romanos se consideran los humanos más piadosos RÓMULO Y REMO Fueron puestos en el río TÍBET Rómulo mata a Remo
Los cuentos se cuentan de noche porque en la noche vive lo sagrado LA ORALIDAD PRIMARIA Sin escritura, saben mucho pero no estudian. LA ORALIDAD SECUNDARIA Incorpora la escritura, se sustenta en la palabra escrita