¿Qué debo hacer? Rodolfo A. Cabrales Vega. MD; Mg; PhD Mayo 25 de 2017

Presentación del tema: "¿Qué debo hacer? Rodolfo A. Cabrales Vega. MD; Mg; PhD Mayo 25 de 2017"— Transcripción de la presentación:

1 ¿Qué debo hacer? Rodolfo A. Cabrales Vega. MD; Mg; PhD Mayo 25 de 2017
Decano Facultad de Ciencias de la Salud Profesor Titular Programa de Medicina Mayo 25 de 2017

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3 ¿Qué debo hacer?

4 ¿Qué debo hacer? Decirme el título de su conferencia
Lo que me dé la gana Lo que diga la ley Lo que Dios me diga Lo que hacen los demás El bien Ser feliz Nada

5 ¿qué debo hacer?

6 ¿Qué debo hacer?

7 Se cuenta del rabino Bunam de Przysucha, uno de los grandes maestros del jasidismo, que habló así una vez a sus discípulos: “Pensaba escribir un libro cuyo titulo sería El hombre, que habría de tratar del hombre entero. Pero luego reflexioné y decidí no escribirlo.” Buber, M. ¿Qué es el hombre? p 11.

8 En principio, La Metafísica de las Costumbres es una obra de difícil lectura e intelección, dado lo seco y desmañado del estilo, de largas frases que en ocasiones quedan interrumpidas y en ocasiones están mal construidas. En otras ocasiones el autor escribe telegráficamente lo que parece haberse desarrollado con mayor amplitud en otros lugares y, por otra parte, no faltan corrupciones del texto y anacolutos. Naturalmente, este estilo impenetrable ha dificultado la traducción de la obra y su difusión en medios no germanoparlantes, pero también ha sido un obstáculo para su estudio en Alemania. Cortina Adela. Estudio preliminar en La Metafísica de las Costumbres. p XX

9 ¿Qué debo hacer?

10 ¿Qué debo hacer? Mecanismos de regulación
Conceptos básicos de la filosofía moral en Kant Acción ética : acción racional. Fenómeno : noúmeno Libertad y deber

11 Mecanismos de regulación

12 ¿A qué obedece usted más?

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15 ¿A qué obedece usted más?
¿Qué debo hacer? ¿A qué obedece usted más? acuerdos moral cultura Ley CONSENSO

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19 ¿Qué debo hacer? Mecanismos de regulación
Conceptos básicos de la filosofía moral en Kant Acción ética : acción racional. Fenómeno : noúmeno Libertad y deber

20 acción ética: acción racional

21 fenómeno: noúmeno causalidad : libertad

22 ¿Qué debo hacer?

23 …como agentes racionales y sociales, nos es forzoso, para efectos de la conservación de la sociedad, imputar responsabilidad. La libertad como supuesto de responsabilidad.

24 Lo único bueno absolutamente es la buena voluntad.
Lo único que se puede considerar bueno sin restricción, incondicionadamente, es decir, con independencia de que otras cosas sean buenas o no, es el buen querer. Independientemente de lo que yo quiera, independientemente de los objetos de mi querer, la voluntad buena es lo único que se puede considerar incondicionalmente bueno.

25 Con la intención de cualificar algo más lo que significa contar con este principio normativo irrestricto, Kant introduce el concepto de deber o de obligación, que es –como ya he dicho– uno de los conceptos clave de su filosofía moral.

26 Según Kant, el sentido de un imperativo categórico podría verse reflejado en este ejemplo: “Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad siempre pueda valer al mismo tiempo como principio de una legislación universal”. El principio de universalidad también lo tiene en cuenta Kant en esta otra formulación: “Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal”.

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28 Conclusiones La idea central fue mostrar cómo la estructura de la obligación y del deber están ligadas internamente a un principio elemental de nuestra racionalidad, a saber: a la necesidad de concebir y pensar las cosas sin contradicciones internas. La racionalidad debe ser, para Kant, el criterio evaluativo moral, y no el sentimiento, que es variable y contingente, o la autoridad del Papa, o el temor a Dios, o al infierno, o la esperanza del cielo.

29 Conclusiones Podemos entonces afirmar que hasta que no logremos establecer qué fin puede ser aceptado como racional, no hemos logrado establecer un análisis completo de la racionalidad humana. El imperativo categórico, el aporte más importante de Kant a la teoría de la racionalidad y a la ética, es concebido por su autor como un principio racional que ha de establecer, entre otras cosas, el criterio de racionalidad de los fines.

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