¿Qué significa hablar de frontera?

Presentación del tema: "¿Qué significa hablar de frontera?"— Transcripción de la presentación:

1 ¿Qué significa hablar de frontera?

2 La idea de Frontera da comienzo a la construcción del concepto.
Surge con la edad moderna, con la emergencia de los nuevos Estados. También por el agotamiento del espacio libre. Y la obligación para determinar la jurisdicción de cada uno de los flamantes Estados.

3 ¿Por qué el concepto de frontera es polisémico?

4 Concepto de Frontera Este concepto está atravesado por el tiempo y el espacio. Recibe aportes de varias disciplinas, entre ellas: la geografía, la Geografía Crítica, la geopolítica, las relaciones internacionales, la antropología, la etnografía, la historiografía. Cada disciplina dota al concepto de connotación polisémica.

5 Consideraciones acerca del concepto de Frontera
Básicamente se analiza desde los aportes de : la Diplomacia, las Ciencias Jurídicas y la Geografía. Como también desde la Historiografía teniendo en cuenta: la Historiografía nortemericana y la Historiografía reciente.

6 Los aportes desde las Relaciones Internacionales
En principio establece la diferencia entre Límite y Frontera. Frontera: Hace referencia a una noción espacial, es el territorio compartido, en el que se establecen intercambios entre relaciones sociales, culturales, económicas, políticas, etc. Límite: Está involucrado con la frontera pero su noción es lineal, es una línea imaginaria que divide su jurisdicción, a un lado y otro de la frontera.

7 Los aportes desde la Geografía
Geografía política: toma en cuenta a la noción de frontera como: zona, movimiento, soberanía. Posee una visión desde un sentido agresivo y expansivo. Geografía Crítica: Diferencian y definen al: espacio heterogéneo, los tipos de asentamientos y la coyuntura, teniendo en cuenta: Fronteras políticas: En las que se incluyen los límites, son estáticas surgen desde la consolidación territorial del Estado. Fronteras de asentamiento: Son dinámicas, resultan de los conflictos de poder dentro y fuera de la frontera. Según esta acepción la frontera aparece como la separación entre el nosotros: los civilizados, y ellos: los no civilizados.

8 Aportes desde la relación con la sociedad
Prescott (1965): Entiende al concepto de frontera desde 2 tipos: Frontera Primaria: Son cuestión del pasado, dado que las considera la culminación del proceso de formación de las naciones con un fuerte perfil territorial ligado al límite del Estado. Frontera Secundaria: Son internas al Estado, se originan dentro del proceso de consolidación territorial, valora los recursos naturales que posee, desde aquí el Estado inicia el proceso de inclusión y ocupación efectiva.

9 Aportes desde la Historiografía
Desde la historiografía y siguiendo a Hebe Clementi, se puede señalar que el término Frontera genera indefinición y vacío, en parte por su carácter polisémico, como también por su complejidad, desde aquí se consideran 3 componentes dinámicos: El medio del que proviene aquel que se introduce en el área. Los atributos de la cultura que puede transferir el área en cuestión. La situación de la existencia concreta del medio al que llega.

10 Aportes desde la Historiografía Norteamericana
Turner, aborda el concepto de frontera, para poder elaborar una explicación sobre el proceso de expansión norteamericana en el Oeste en la 2° mitad del s. XIX. Aunque no logra llegar a una buena definición, si establece atributos al concepto. Para él la frontera es un espacio social que se encuentra dentro de un país que se considera vacío. Es decir, un espacio a ocupar e incorporar a la civilización, el cual incluye una especificidad cultural estructurada a partir de la relación : Hombre – medio ambiente, el actor social en este escenario es el pionero quien forma la sociedad mas que la zona. Según su tesis, la frontera deja de serlo cuando es ocupada por la civilización al integrarse económica, cultural y socialmente al resto del país. Su intención queda manifiesta al dotar de identidad norteamericana al proceso, para diferenciarla del europeo.

11 Críticas a esta postura:
Concepción épica y evolucionista; niega la continuidad del presente y el pasado de la región. Mitifica la experiencia histórica del proceso de expansión. Reduce el conflicto a un simple dato anecdótico.

12 Nuevas Corrientes que derivan de esta línea:
La 1° es la New Western History: Incorporan preocupaciones derivadas de los estudios chicanos, las que se plasman en: la perspectiva de género, la Historia familiar, la Historia del medioambiente. Sus referentes son : White y Limerick, ambos le dan importancia al rol del Estado como actor social. Pero hay algunas diferencias, para White, la frontera del Oeste norteamericano no está determinada por elementos geográficos si no por la historia, entiende al concepto de frontera como áreas de expansión y encuentro. Mientras que Limerick, Lo define como Historias de competencia y conflicto por los recursos naturales y establece lazos de continuidad que dotan de relevancia al pasado.

13

14 Corrientes que derivan de esta línea
La 2° es la Spanish Borderlands History: Estudian las regiones de EEUU. Cuyo período colonial no fue inglés sino hispano. El foco está puesto en el encuentro cultural entre pueblos originarios e hispanos en el espacio del norte de México. La 3° los Estudios Chicanos: Parten después de 1880, poniendo énfasis en la historia reciente, sobre todo en la de los inmigrantes mexicanos y su proceso de inserción en la sociedad y la economía de EEUU.

15

16 Historiografía reciente puntos de partida para una mejor comprensión del concepto:
Los trabajos recientes han complejizado el concepto incorporando nuevas variables de análisis, centran la atención en personas comunes como agentes de la Historia, por ejemplo en la Historia de la ocupación y uso de la tierra y el efecto antrópico en el medio ambiente, los estudios de la familia y la mujer como también los estudios de las comunidades. Por otra parte la irrupción de otras corrientes historiográficas, las que produjeron diversificación en las temáticas de estudios de las relaciones fronterizas , entre ellas: La perspectiva de género, la historia desde abajo, la historia de la larga duración y la antropología histórica. Otro aporte es el rescate del rol protagónico del Estado en las estaciones fronterizas y la concepción de la frontera desde una perspectiva integral que permite comparaciones en distintos tiempos y espacios. También la idea de que no existe una frontera sino tantas fronteras como espacios físicos y grupos sociales en relación, al analizar que los entornos físicos son distintos se concluye que los impactos de dicho entorno ambiental de la frontera sobre la cultura también difiere. En este sentido los aportes de Víctor Andrés Belaúnde y Alejandro Grimson para los espacios latinoamericanos, son de importancia.

17 Respecto de la Frontera Andino - Patagónica
La frontera y la conquista de la Patagonia. Los conceptos aquí desarrollados se pueden constatar como elementos constitutivos del concepto de frontera que entran en juego como explicación y se aplican en: explicación, discurso justificación y acción concreta en la Conquista Militar de la Cordillera Patagónica. La gran mayoría de los trabajos sobre conquista militar del espacio norpatagónico se han escrito teniendo en cuenta al concepto de frontera como sinónimo de límite jurídico, aquí el concepto está asociado a la idea de soberanía. Desde las agencias (Chile/Argentina) de ambos Estados sus acciones militares son presentadas como un proceso de ocupación, control y ejercicio de jurisdicción sobre un territorio que se piensa como nacional. Este avance es acompañado de otro proceso de sometimiento a las leyes de la nación de los grupos que habitan a uno y otro lado de los Andes.

18 Características que adjudica Turner al concepto de Frontera
Frontera como zona vacía: En el caso de norpatagonia era considerada un desierto de civilización que debía incorporarse a la vida de la nación. Frontera como zona periférica: Fuera de la vida nacional, ajena a la economía y la política del país, viciada por el tráfico de ganado a Chile, por el tumulto y el peligro del malón, Río Negro era entendido como una frontera interna y todo lo que allí sucediera recibía un tratamiento que provenía de la periferia del país. Frontera como zona bárbara y como ámbito para la civilización: la población conformada por los pueblos originarios, no tenía cabida en el proyecto de república inspirado en el modelo Europeo, con el propósito de construcción de una nación, más blanca, culta y acorde al orden y progreso en boga. Frontera como deber estatal : Era el deber del Estado Argentino llevar la civilización a donde no llegaba con el claro objetivo de pacificar la región, consolidar la soberanía y la unidad nacional.

19 Características que adjudica Hebe Clementi al concepto de Frontera:
Entiende por frontera la que delimita en términos culturales, sociales y económicos y respecto a esto, cuáles fueron las tareas que han sido prioritarias al momento de la integración nacional y cuáles relegadas a una situación de periferia.

20 Discusión Hay consenso en algunos grupos de historiadores que afirman que no puede hablarse de relaciones fronterizas entre el territorio norpatagónico y Chile a partir de 1885, por medio de las campañas militares, dichas zonas llamadas fronterizas son incorporadas al conjunto nacional, de manera que estudiar ambas regiones a finales del s. XIX y ppios. del XX significa considerar en el proceso que se analiza los siguientes factores: políticas estatales, circuitos comerciales, transformaciones culturales y migraciones. Como también ha de tenerse en cuenta los procesos de incorporación que se producen a ambos lados de la cordillera. Sin embargo Laura Mendez, considera extrema esta postura dado que excluye el espacio geográfico, ya que ponerle énfasis al espíritu pionero de ocupación de vacíos de civilización es negar el espacio social y no concebir a la sociedad como constructora y productora de espacio. Los Mapuches desde 1984, concentrados en el Centro Mapuche y el CAI (Consejo Asesor Indígena), tienen una postura opuesta a lo que aquí se discute, ellos sostienen que la Frontera surgió después de la conquista militar orquestada desde el Estado, esto es así porque desde su visión mítica la Cordillera de los Andes siempre fue un espacio de intercambio y encuentro.

21 A modo de conclusión La autora propone reconocer al concepto como una construcción socio-histórica con historicidad e historiografía. Teniendo en cuenta que las fronteras son producto de relaciones de fuerza y acuerdos entre los estados, donde se han desestimado los intereses de la población en dicho proceso de construcción de los Estado-Nación.