Un acercamiento a la Meditación

Un acercamiento a la Meditación
ASOCIACIÓN GNÓSTICA DE ESTUDIOS DE ANTROPOLOGÍA Y CIENCIAS A.C. CENTRO DE CAPACITACIÓN “SAMAEL AUN WEOR”, MÉXICO Un acercamiento a la Meditación Este Esta presentación, que se recomienda ver en modo de presentación, muestra las nuevas funciones de PowerPoint. Estas diapositivas están diseñadas para ofrecerle excelentes ideas para las presentaciones que creará en PowerPoint 2010. Para obtener más plantillas de muestra, haga clic en la pestaña Archivo y después, en la ficha Nuevo, haga clic en Plantillas de muestra. MATERIAL EXCLUSIVO PARA MISIONEROS DE AGEACAC 29 de abril al 4 de mayo 2013

Este Material exclusivo para los Misioneros de Ageacac se puede estudiar como está en orden, o por secciones o por libros o por conferencias, usando los hipervínculos. El CECAPSAW quiere contribuir a comprender la urgente necesidad de pasar por la experiencia de la Meditación para liberar la Esencia. Esperamos aportar algo para ustedes, hermanos Misioneros.

ASPECTOS IMPORTANTES CONCLUSIONES CONFERENCIAS LIBROS I.-ASANA
IMPORTANCIA DE LA MEDITACIÓN CONFERENCIAS V.- SHAMADHI LIBROS La Gran Realidad (a) Revolución de la Dialéctica La Gran Realidad (b) IV.- DHYANA I.-ASANA ASANA La Segunda Joya del Dragón Amarillo Mi Regreso al Tíbet PASOS DE LA MEDITACIÓN Educación Fundamental La Ciencia de la Meditación (a) Tratado Esotérico de Magia Rúnica El Mensaje de Acuario II.-PRATYAHARA La Ciencia de la Meditación (b) El Libro Amarillo Los Misterios del Fuego III.-DHARANA El Vacío Iluminador Libro Rojo. La Talidad Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica CONCLUSIONES Magia Crística Azteca La Gran Rebelión

METODOLOGÍA SUGERIDA Proyectar cada diapositiva
Que una persona lea el contenido Que el grupo comente El Misionero corrige, aclara y profundiza Trabajar POR SECCIONES o bloques de la Meditación y realizar repasos. Al final de cada sección, realizar prácticas de acuerdo a los puntos que se van tratando, por lo menos de media hora. Para que el tiempo no sea un obstáculo, hay que poner sesiones de un día de trabajo completo. Ponerse de acuerdo si es cada 8 días, quince, etc., de acuerdo a la disponibilidad del grupo y el nivel de profundidad deseado. NOTA: EL MATERIAL ES PARA SEGUNDA CÁMARA Y DEBE SER ADAPTADO PARA LOS OTROS NIVELES. NO SE PUEDE DAR ASÍ PARA OTROS NIVELES… VOLVER

IMPORTANCIA DE LA MEDITACIÓN
"En la vida lo único importante es el cambio radical, total y definitivo; lo demás francamente, no tiene la menor importancia. La meditación resulta fundamental cuando sinceramente queremos nosotros tal cambio". "La Gran Rebelión" VM Samael Aun Weor VOLVER

La meditación interna produce cambios en nuestros cuerpos internos. Entonces viene el despertar de la conciencia. Todos los seres humanos viven en los mundos suprasensibles con la conciencia dormida. LA MEDITACIÓN PROVOCA EL SOLEMNE DESPERTAR DE LA CONCIENCIA. Libro El Mensaje de Acuario CAPÍTULO V: LA MEDITACIÓN INTERNA VM Samael Aun Weor

Con la técnica de la meditación lo que buscamos es información… Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

"Hay que saber ser serios, hay que saber cambiar, si es que en realidad de verdad no queremos fracasar en el Trabajo Esotérico". "Quien no sabe meditar, el superficial, el intonso, jamás podrá disolver el Ego, será siempre un leño impotente entre el furioso mar de la vida". "La Gran Rebelión" VM Samael Aun Weor

Les enseñamos y les enseñaremos aquí, la técnica de la meditación; y un día llegará en que la Conciencia de ustedes podrá desembotellarse de entre el yo, de entre el ego, de entre la persona humana, para experimentar, en verdad, eso que no es del tiempo, eso que es la Verdad. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

Es mejor practicar la meditación interna, que perder el tiempo razonando; con la meditación interna podemos hablar con Dios, el Íntimo, el Ser, el Altísimo. Así podemos aprender del maestro interno; así podemos estudiar la sabiduría divina a los pies del maestro. Libro Los Misterios Mayores CAPITULO 41 LA CUARTA SERPIENTE VM Samael Aun Weor

"En modo alguno deseamos la meditación intrascendente, superficial y vana; necesitamos volvernos serios y dejar a un lado tantas tonterías que abundan por allí, en el pseudo-esoterismo y el pseudo-ocultismo barato". "La Gran Rebelión" VM Samael Aun Weor

PIEDRA ANGULAR DE LA CIENCIA DE LA MEDITACIÓN
En el umbral solemne del templo de Delfos se hallaba una inscripción hierática cincelada en piedra viva que decía: "NOSCE TE IPSUM". Conócete a ti mismo y Conocerás al universo y a los Dioses. La Ciencia trascendental de la Meditación tiene por piedra angular básica este sagrado lema de los antiguos HIEROFANTES GRIEGOS. Si de verdad y en forma muy sincera queremos nosotros establecer la base para la correcta meditación, es necesario comprendernos a sí mismos en todos los niveles de la mente. CAPÍTULO XXX EXPERIENCIA DE LO REAL. EDUCACIÓN FUNDAMENTAL

PIEDRA ANGULAR DE LA CIENCIA DE LA MEDITACIÓN
Establecer la correcta base de la meditación es de hecho, estar libres de la ambición, el egoísmo, el miedo, el odio, la codicia de poderes psíquicos, el ansia de resultados, etc., etc., etc. Es claro a todas luces y fuera de toda duda que después de establecer la PIEDRA ANGULAR BÁSICA de la meditación la mente queda quieta y en profundo e imponente silencio. CAPÍTULO XXX EXPERIENCIA DE LO REAL. EDUCACIÓN FUNDAMENTAL

IMPORTANCIA DE LA CONFERENCIA LA GRAN REALIDAD
VOLVER ESTA CONFERENCIA PREPARA EL TERRENO DE LA MEDITACIÓN Y FUNDAMENTA SU ESTUDIO. RELACIONA LA MUERTE DEL EGO Y LA MEDITACIÓN Y NOS HACE COMPRENDER EL VM SAMAEL QUE AMBAS EXPERIENCIAS SE COMPLEMENTAN EN EL TRABAJO INTERIOR PARA AVANZAR CON MÁS TENACIDAD. Estudiemos con atención.

CONFERENCIA LA GRAN REALIDAD
La Conciencia, en realidad de verdad, es el don más precioso que tenemos. Desgraciadamente, la tenemos enfrascada entre el mí mismo, entre «nuestra persona», entre nuestro yo, en esto que cargamos dentro, entre nuestros defectos psicológicos. Conf. La Gran Realidad . VM Samael Aun Weor

En el mundo oriental, la Conciencia despierta y desarrollada recibe el nombre esotérico de Bodhisitta. Se nos ha dicho que quien tiene en su corazón el Bodhisitta despierto, nada tiene que temer de los Señores de la Ley; hasta ellos le respetan, porque puede negociar con ellos y salir victorioso. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

El Bodhisitta es un tesoro que todas las gentes del mundo oriental aspiran tener. Quien posea el Bodhisitta, obviamente, llegará a la iluminación. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

A medida que vayamos eliminando, desintegrando nuestros defectos psicológicos, iremos pasando a escalones cada vez más y más elevados del Ser, y por último, llegará el día en que pasaremos al nivel superior del Ser, al nivel más elevado, y entonces vendrá la liberación final. Empero, antes de que eso venga a nosotros, antes de que la Gran Realidad venga a nosotros y nosotros a ella, necesitamos pasar por la aniquilación Buddhista, desintegrar la totalidad del ego, del yo, del mí mismo, del sí mismo. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

Los grandes problemas del universo dejan de existir cuando la Conciencia está despierta. La Conciencia, es decir, el Bodhisitta en el mundo oriental, es el fundamento básico en que debemos apoyarnos para poder lanzarnos a las altas exploraciones en los mundos cósmicos Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

Así, amigos míos, que la Conciencia es maravillosa, pero no la hemos sabido aprovechar. Existe la Ciencia de la Conciencia, que es grandiosa. Ha llegado la hora de entender, amigos míos, que mediante la Conciencia despierta es posible dar el gran salto para caer de lleno en la Gran Realidad de la vida libre en su movimiento, más allá de esta maquinaria dualística y espantosa de la relatividad. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

Todos nosotros somos víctimas de la Ley; el Karma cae sobre cada uno de nosotros como un rayo de venganza. Erramos y volvemos a errar, y el Karma nos castiga y nos vuelve a castigar. Estamos en un mundo de causas y efectos. Cada palabra dura (por ejemplo) que nosotros pronunciemos, caerá más tarde sobre nosotros como un rayo de venganza. Hacemos el mal y recibimos el mal; y no hay efecto sin causa, ni causa sin efecto. Esta es la maquinaria de la relatividad. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

Dentro de esta maquinaria de la relatividad todo se procesa de acuerdo con la Ley de causa y efecto. Todo este encadenamiento terrible de causas y efectos nos tienen esclavizados en este «valle de la amargura», en esta «polvareda cósmica». En este mundo de asociaciones y combinaciones, lo único que existe es el dolor. Necesitamos salirnos de este mundo de combinaciones y dar el gran salto para caer en el seno del vacío iluminador, y posteriormente, entrar en la Gran Realidad, en la Talidad, en la vida libre en su movimiento. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

Mas esto no sería posible si no nos auto-exploráramos profundamente para descubrir nuestros defectos psicológicos Es necesario desintegrarlos, convertirlos en polvo de la tierra, en polvo cósmico, para despertar la Conciencia y dar el gran salto, el atrevido salto que nos permitirá caer en el vacío iluminador y posteriormente ingresar al seno de la Gran Realidad. Pero éste no es un salto de tipo evolutivo. La evolución es la hermana gemela de la involución; son leyes mecánicas de este mundo de la relatividad. Y ninguna de estas dos leyes podrán permitirnos el ingreso a la gran realidad. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

Necesitamos, en verdad, ser revolucionarios, rebeldes, dar el Gran Salto cueste lo que cueste; y esto solamente es posible rompiendo cadenas, destruyendo todas esas perversidades que en nuestro interior llevamos, todas esas barbaridades que nos hacen infelices, desgraciados. Sólo así, mis queridos amigos, podemos dar el gran salto. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

…en el seno de la Gran Realidad solamente existe la vida libre en su movimiento, los hombres que se han libertado de sí mismos, los que los han destruido en la vida, los que se han rebelado contra la maquinaria horrible de la relatividad. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

Es la revolución en marcha, lo que necesitamos, si queremos la liberación final. Sólo así llegaremos donde tenemos que llegar: a la auténtica dicha, a la que tenemos derecho, a la dicha inagotable. Pero necesitamos romper cadenas, revolucionarnos contra todo lo que existe actualmente en la derecha o en la izquierda del mundo Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

Para poder llegar al éxtasis, al samadhi, a la experiencia de la Gran Realidad, se necesita, antes que todo, aprendernos a relacionar, no solamente con las distintas partes de nuestro propio Ser que en nuestro interior cargamos, sino aún más: con la parte más elevada de nuestro propio Ser, es decir, con nuestro Padre que está en secreto, con el Anciano de los Días, con la Verdad de las verdades, con lo Oculto de lo oculto. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

El orgullo, el orgullo místico, el engreimiento, creernos dioses, sentirnos inefables, es óbice, obstáculo para la relación correcta y perfecta con las distintas partes del Ser, y más aún: con la parte más elevada del Ser. Y quien no aprenda a relacionarse con las distintas partes del Ser, y muy especialmente con la parte más alta del Ser, no podrá llegar a experimentar nunca eso que es la verdad, eso que está más allá del cuerpo, de los afectos y de la mente. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

Es necesario entender, mis queridos amigos, que las facultades más nobles del Ser solamente pueden despertar en nosotros con la destrucción del mí mismo, del ego, es decir, pasando por la aniquilación buddhista. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

Hay una facultad conocida como intuición. La intuición tiene distintos grados, pero la forma de intuición más elevada, sólo es la del tipo llamado prajña-paramita, que es la facultad que nos permitirá llegar algún día a experimentar, mediante la Conciencia despierta, eso que no es del tiempo, eso que está más allá del cuerpo, de los afectos y de la mente, eso que en el Oriente se llama «Talidad», más allá del vacío iluminador. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

Pero quien quiera llegar al despertar del grado más elevado de la intuición prajña-paramita, necesitará del despertar total de la Conciencia; sólo así lo logrará. Así que no se desdeñe eliminar los defectos psicológicos, que no se les mire como cuestión meramente de mentecatos, que no se crea que es algo meramente sectario de tipo pseudo-religioso o pietista. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

Que se entienda, de una vez y para siempre, que esto de la eliminación de los agregados psíquicos pertenece a la Ciencia de la Conciencia; que se entienda, de una vez y para siempre, que es lo más importante. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

Hay una tendencia, siempre general, a subestimar esto de la eliminación de los defectos. Muchos de los que vienen a nuestras filas, estudian el esoterismo gnóstico, pero subestiman, totalmente, la cuestión de la eliminación de los defectos psicológicos; les «huele» como a pseudo-religiosidad, como a cuestión cansona escuchada desde la infancia; no saben entender, realmente, lo que es la Ciencia de la Conciencia. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

Amigos: no estoy invitándolos a santificaciones ni a puritanismos de ninguna especie. Estoy únicamente indicándoles el camino de la muerte mística, el camino de la aniquilación buddhista y de la gran realidad. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

IMPORTANCIA DEL CENTRO EMOCIONAL SUP.
Así, pues, el Centro Intelectual tiene dos polos. Positivo es el "si", negativo es el "no", pero quien le da el verdadero valor al trabajo esotérico, no es otro que el Centro Emocional; él es el que valoriza el trabajo, y de tal centro sale La voluntad consciente que le permite a uno hacer el trabajo. No la voluntad mecánica, que para nada sirve, sino la voluntad del Ser, la voluntad consciente, que es lo que cuenta. Sólo con ese tipo de Voluntad puede uno perseverar en el trabajo, hasta triunfar. Conf. La Piedra Filosofal VM Samael Aun Weor

IMPORTANCIA DEL CENTRO EMOCIONAL SUP.
Así, pues, transmutar es una parte y eliminar es otra parte (eliminar el "Mercurio Seco" de la Alquimia, es decir, los diversos "Yoes'' o "agregados psíquicos" que en su conjunto constituyen el "mí mismo"). Pero, para eliminar esos "agregados", se necesita que haya esfuerzo consciente, no simple esfuerzo mecánico; tiene que trabajar el Centro Emocional. A medida que los hermanos se vayan informando sobre la técnica del trabajo, irán trabajando en forma más eficiente; eso es claro. Pero no bastaría, solamente, informarse sobre la técnica del trabajo; hay que trabajar, porque una cosa es conocer el trabajo, o interesarse por el trabajo, y otra cosa es trabajar. Conf. La Piedra Filosofal VM Samael Aun Weor

V. M. SAMAEL AUN WEOR Debemos permitir siempre a la Conciencia que sea ella la que actúe, la que mande, la que hable y que ejecute todas nuestras actividades diarias, así nos preparamos armoniosamente para la meditación… Conferencia: La Ciencia de la Meditación

V. M. SAMAEL AUN WEOR VOLVER Debemos tener una mente pasiva, un sentimiento pasivo, una personalidad pasiva, pero una Conciencia totalmente activa; comprender esto es indispensable, es urgente para hacernos prácticos en Meditación… Conferencia: La Ciencia de la Meditación

Los pasos de LA MEDITACIÓN
VOLVER Los pasos de LA MEDITACIÓN Este Esta presentación, que se recomienda ver en modo de presentación, muestra las nuevas funciones de PowerPoint. Estas diapositivas están diseñadas para ofrecerle excelentes ideas para las presentaciones que creará en PowerPoint 2010. Para obtener más plantillas de muestra, haga clic en la pestaña Archivo y después, en la ficha Nuevo, haga clic en Plantillas de muestra.

PASOS DE LA MEDITACIÓN:
V.- SHAMADHI IV.- DHYANA I.-ASANA VOLVER III.-DHARANA II.-PRATYAHARA

PASO 1 DE LA MEDITACIÓN VOLVER POSTURA CÓMODA I.-ASANA

ASANA, POSTURA CÓMODA

TÉCNICAS DE RESPIRACIÓN
Evitar la respiración baja, media y superior. 1.- Respiración completa. 2.- Respiración purificadora 3.- Tonificante o de activación nerviosa. 4.- Respiración rítmica. Pasar TÉCNICAS DE RESPIRACIÓN La respiración es la fuente de la vida.

DOMINIO DEL CUERPO FÍSICO: CONTROL DE PULSACIONES
VOLVER 1 2 3 4 5 6 7 8 «El control sobre el cuerpo físico comienza con el control sobre el pulso». Está demostrado por la práctica que adquiriendo la posibilidad de regular, apresurar o disminuir el pulso pueden apresurarse o disminuirse los latidos del corazón. ¿CÓMO? Mediante la atención y relajación absoluta. (Respiración). EJERCICIO/ PULSACIONES. 1 Punta de la nariz, 2 oreja derecha, 3 mano derecha, 4 pie derecho, 5 pie izquierdo, 6 mano izquierda, 7 oreja izquierda, 8 punta de la nariz, 9 cualquier punto, 10 todo el cuerpo. Tratado Esotérico de Astrología Hermética: Leo VM Samael

PASO 2 DE LA MEDITACIÓN VOLVER II.-PRATYAHARA MENTE EN SILENCIO

CONFERENCIA LA CIENCIA DE LA MEDITACIÓN
Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor VOLVER En todas las circunstancias de la vida, la mente y el sentimiento toman parte activa, reaccionan incesantemente. Lo interesante sería, mis caros amigos, no darle oportunidades ni al sentimiento ni a la mente; es urgente una MENTE PASIVA

"Pensar negativo", esto horroriza a los positivos de la mente, y sin embargo la forma negativa de la mente es la más elocuente; NO PENSAR es la forma más elevada del pensamiento... Cuando el proceso del pensar se ha agotado, adviene lo nuevo; esto hay que saberlo entender. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

Una MENTE PASIVA que está al servicio del Ser, resulta un instrumento eficiente, porque la mente está hecha para ser receptiva, para servir de instrumento pasivo, más no de instrumento activo. La mente en sí misma es femenina, y todos sus centros deben marchar armoniosamente, de acuerdo con la sinfonía universal de la serenidad pasiva. En estas condiciones, no debemos permitir a la mente que proyecte; necesitamos una mente pasiva, puesta al servicio de las diversas circunstancias de nuestra existencia. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

Hasta hace poco tiempo, yo mismo pensaba que los sentimientos pertenecían al Ser, pero con la investigación y la experiencia, he venido a verificar que pertenecen al Ego y que están íntimamente relacionados con el centro emocional inferior. La terapia que necesitamos conocer a fondo, para evitar cualquier desequilibrio interior con repercusiones exteriores, es la de no permitirle a la mente ninguna clase de reacción. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

Es claro que el estado pasivo de la mente, del sentimiento y de la Personalidad, exige una tremenda actividad de la Conciencia; esto nos indica que cuanto más activa permanezca la Conciencia, mucho mejor para lograr el despertar de la misma, porque así la Conciencia tendrá que despertar inevitablemente, estando en permanente actividad. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

Todo gimnasio psicológico, por duro que éste sea, por difícil que nos parezca, es indispensable para nosotros; todo el secreto está en no permitir a los sentimientos y a la mente que intervengan en los asuntos prácticos de nuestra vida. Debemos siempre permitir a la Conciencia que sea ella la que actúe, la que mande, la que trabaje, la que hable y haga o ejecute todas nuestras actividades diarias; así nos prepararemos armoniosamente para la meditación. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

Hablando, pues, ya en el terreno práctico de la meditación, tenemos que decir que lo que buscamos es precisamente pasar más allá de la mente y de los sentimientos, y esto es posible si en la vida práctica nos hemos entrenado intensivamente, si nos hemos preparado, a través de la vida diaria, para estos fines maravillosos. Esto de la meditación se hace difícil cuando en la vida práctica diaria, no hemos pasado por un riguroso entrenamiento, cuando no nos hemos entrenado, debidamente, en el gimnasio psicológico de la convivencia social y familiar, en la vida diaria. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

Debemos, durante la meditación, desembotellar la Esencia, el Buddhata, lo mejor que tenemos dentro, lo más digno, lo más decente. …no sería posible experimentar LO REAL, LA VERDAD, lo que ciertamente nos interesa a todos, si no lográramos sacar a la Esencia; una Esencia embotellada entre el Ego, no puede experimentar lo Real, tendrá que vivir siempre en el mundo de los sueños: en el centro intelectual, en el centro emocional; en el centro motor, en el instintivo o en el sexual, pero no podrá en modo alguno escaparse para experimentar la Verdad. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

…la Verdad es incomunicable, es Real sólo para aquél que la experimenta por sí mismo. Cuando nosotros logramos en ausencia del Ego experimentar la Verdad, podemos evidenciar un elemento que transforma radicalmente, esto es, un elemento de altísimo voltaje. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

Con la técnica de la meditación lo que buscamos es información… …nos permite conocer la verdad, desde una hormiga hasta un Sol, la verdad de un átomo o de una Constelación. Lo más importante es aprender, saber cómo debemos nosotros desligar, sacar a la Conciencia de entre la mente y el Ego, saber cómo vamos a extraer la Conciencia de entre el sentimiento. Cuando sometemos a la mente y al sentimiento, obviamente estamos rompiendo cadenas, estamos saliéndonos de ese calabozo fatal, de esa cárcel. En esas condiciones, nos estaremos preparando para la meditación. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

Ante todo lo más importante es saber meditar, hay que aprender la técnica correcta. …cada cual debe adoptar la posición que mejor le convenga. Para una meditación correcta, debemos sentarnos en un cómodo sillón, con los brazos y las piernas bien relajados, el cuerpo en general relajado, que ningún músculo quede en tensión... Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor Si es que en verdad queremos sacar nuestra Conciencia o Esencia de entre la mente o de entre los sentimientos, o de entre el "Yo psicológico", pues poco importa la posición que tomemos; lo único interesante es SABER MEDITAR, no importa lo demás.

Cada uno es cada uno, y lo único que tiene que hacer es buscar la posición más cómoda, sin ceñirse a ninguna regla, patrón o "Asana"; es muy conveniente, sí, relajar el cuerpo; esto es indispensable, en la posición que sea, a fin de que el cuerpo esté cómodo; eso es obvio. VOLVER Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

II.- PRATYAHARA: aspectos importantes
I PRATYAHARA: Auto-observación y estudio de la psiquis. Cada pensamiento tiene 2 polos (+,-) y puede ser eliminado por la síntesis… PRÁCTICA: Pájaros pensamientos. II MO-CHAO: Reflexión serena. Clara Conciencia en la tranquilidad del no-pensamiento. Profunda reflexión, tremenda serenidad son los principios de toda meditación. III ASOCIACIÓN MECÁNICA: Base de los opuestos . A) Por ideas, palabras, frases, etc. B) Imágenes, formas, cosas, personas, etc. (…Vacío). VOLVER

II.- PRATYAHARA: aspectos importantes
IV SEGUNDA JOYA: DOMINIO DE LA MENTE. Obstáculo duda, recriminación de la mente, judo psicológico, desorden-orden, comprensión de lo inatento. Lo atento, lo inatento y la duda; disección de antítesis, punto crítico para la recriminación. Afirmación, negación, discusión y solución. V SURGIMIENTO, SUBSISTENCIA Y DISIPACIÓN. VI NO-PENSAMIENTO, BEATITUD E ILUMINACIÓN. VII VACIANDO CADA UNO DE LOS 49 NIVELES: La Noche Espiritual. VIII LA IMAGINACIÓN, EL SUEÑO Y EL SILENCIO: Jeú, Kundalini, Kundartiguador, transmutación.

II.- PRATYAHARA: Pratyahara
Para lograr la quietud y el silencio de la mente es necesario vivir de instante en instante (…) Tomad todo de cada momento porque es hijo de la Gnosis, cada momento es absoluto, vivo y significante. Cuando el principio pensante queda bajo nuestro control, la iluminación adviene a nosotros espontáneamente… el YO con todas las pasiones, deseos, apetencias, temores, afectos, etc., se ausenta. LA FORMA MÁS ELEVADA DE PENSAR ES NO PENSAR… 1).- TÉCNICA DE PRATYAHARA: En la India es la auto-observación y estudio de la psiquis. a).- DISTINGUIR ENTRE MENTE QUIETA Y AQUIETADA. Un primer estudio en la técnica de la Meditación ES la antesala de esa paz divina que supera todo conocimiento. La quietud y el silencio de la mente tienen un solo objetivo: liberar a la Esencia … (Verdad). Mensaje de Navidad V. M. Samael Aun Weor

II.- PRATYAHARA: Pratyahara
LOS PÁJAROS-PENSAMIENTOS deben pasar por el espacio de nuestra propia mente en sucesivo desfile pero sin dejar rastro alguno. La infinita procesión de pensamientos proyectados por el YO se agota y la mente queda quieta y en silencio. Esta técnica con su no-pensamiento pone a trabajar la parte más central de la mente, EL BUDHATA, que produce el Éxtasis. Entonces quedamos iluminados… experimentamos la Verdad. b).- TÉCNICA DE LA TESIS, ANTÍTESIS Y SÍNTESIS. La Esencia se halla siempre embotellada entre el batallar de los opuestos. Evitar el conflicto entre distracción y atención cuando combatimos al yo. Debemos anular el «proyector» mediante la auto-observación y la comprensión. Cada pensamiento tiene 2 polos (+, -). Toda forma mental puede ser eliminada mediante la síntesis. Mensaje de Navidad V. M. Samael Aun Weor

II.- PRATYAHARA: Mo-Chao
El sentimiento de sereno trasciende a la calma o tranquilidad, implica un estado superlativo más allá del razonamiento, deseos, contradicciones y palabras. El sentido de reflexión no implica actividad mental o pensamiento contemplativo, sino una especie de conciencia objetiva, clara y reflejante, siempre iluminada en su propia experiencia. La técnica de la Meditación se resume en 2 principios: profunda reflexión y tremenda serenidad. 2).- MO-CHAO: «REFLEXIÓN SERENA». La palabra china MO significa silencioso y sereno. CHAO, reflexionar y observar. Sereno: Serenidad del No-pensamiento. Reflexión: conciencia intensa y clara. (REFLEXIÓN SERENA: Es la clara conciencia en la tranquilidad del no-pensamiento). Libro Revolución de la Dialéctica MO-CHAO V. M. Samael Aun Weor

Cap. 9 Mensaje de Navidad 65-66
II.- PRATYAHARA: Asociación mecánica 3).- ASOCIACIÓN MECÁNICA. Existen 2 tipos de asociación mecánica que vienen a ser la base de los opuestos: Por ideas, palabras, frases, etc. Por imágenes, formas, cosas, personas, etc. Cuando se logra la disolución de la mecánica mental viene eso que los orientales llaman estallidos de la bolsa, irrupción del vacío. Hay un grito de júbilo… Sólo en ausencia del Ego se puede sentir, experimentar la dicha del Ser… podemos estudiar los misterios de la vida y de la muerte, gozamos la dicha de la vida libre en su movimiento. Cuando un místico alcanza el éxtasis siente al regresar al cuerpo físico la necesidad urgente de crearse los cuerpos existenciales superiores del Ser y el anhelo indescriptible de disolver el YO. Cap. 9 Mensaje de Navidad 65-66 V. M. Samael Aun Weor VOLVER

CONF. LA SEGUNDA JOYA DEL DRAGÓN AMARILLO
Es claro que nos toca irnos independizando cada vez más y más de la mente. La mente, ciertamente, es un calabozo, una cárcel donde todos estamos prisioneros; necesitamos evadirnos de esa cárcel si es que realmente queremos saber qué cosa es la libertad, esa libertad que no es del Tiempo, esa libertad que no es de la mente. Ante todo debemos considerar a la mente como algo que no es el Ser. La gente, desafortunadamente, está muy identificada con la mente, y dice: "Estoy pensando" (se siente siendo mente). VOLVER Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

La mente hace desdichadas a todas las criaturas, las hace infelices; los momentos más dichosos que hemos tenido todos en la vida, han sido siempre en ausencia de la mente. Hay que aprender, pues, a dominar la mente; no la ajena, sino la propia; dominarla, si es que queremos independizarnos de ella. Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo . VM Samael Aun Weor

Durante la meditación, debemos platicar con la mente; si alguna duda se atraviesa, necesitamos hacerle la disección a la duda. Toda duda es un obstáculo para la meditación, pero no es rechazando las dudas como vamos a eliminarlas; es haciéndoles la disección, para ver que es lo que esconden de real. Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

Así, pues, las dudas a veces sirven para aclarar conceptos. Cuando uno elimina una duda mediante el análisis riguroso, cuando le hace la disección, descubre alguna verdad; de tal verdad, viene algo más profundo: más sapiencia, más sabiduría. La sabiduría se elabora, pues, sobre la base de la experimentación directa, sobre la experimentación propia, sobre la base de la meditación profunda. Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

Hay veces que necesitamos, repito, platicar con la mente… Es necesario interrogar a la mente, decirle "pero bueno, ¿qué es lo que tú quieres, mente? ¡Bien, contéstame, explícame qué es lo que tú quieres...!" Si la meditación es profunda, puede surgir en nosotros alguna representación; en esa representación, en esa figura, en esa imagen, está la respuesta. Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

Debemos entonces platicar con la mente y hacerle ver la realidad de las cosas, hacerle ver que su respuesta está equivocada, hacerle ver que sus preocupaciones son inútiles y el motivo por el cual son inútiles, y al fin la mente queda quieta, en silencio. Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

Más si notamos que no surge la iluminación todavía, que aún persiste en nosotros el estado caótico, la confusión de la mente con su lucha y su parloteo incesante, entonces tenemos que llamarla nuevamente al orden, interrogarla: "Bueno, ¿qué es lo que tú quieres?" Decirle: "¿Qué es lo que tú andas buscando, por qué no me dejas en paz. Hablar claro, platicar con la mente como si fuera un sujeto extraño, porque ciertamente, ella es un sujeto extraño, ella no es el Ser; entonces hay que tratarla como a un extraño, hay que recriminarla, hay que regañarla. Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

Los estudiantes del Zen avanzado, acostumbran el yudo… … el yudo en el que se hayan combatiendo, es contra la propia mente de cada uno. De manera que el yudo psicológico tiene por objeto someter la mente, tratarla científicamente, técnicamente, con el objeto de someterla. Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

Miremos el aspecto psicológico del YUDO… Se necesita dominar a la mente; la mente tiene que obedecer, hay que recriminarla fuertemente para que obedezca... ¿Cómo es posible que estando nosotros en una práctica de meditación, en instantes en que buscamos la quietud, más se impone ella, no quiere estarse quieta? Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

hay que azotarla, hacerla obedecer (es un borrico terco, torpe, que hay que dominar). Esto no lo ha enseñado Krishnamurti, tampoco lo ha enseñado el ZEN o el CHAN; esto que les estoy diciendo, pertenece a la SEGUNDA JOYA DEL DRAGÓN AMARILLO, a la SEGUNDA JOYA DE LA SABIDURÍA. Dentro de la PRIMERA JOYA podemos incluir al ZEN, pero la SEGUNDA JOYA no la explica el ZEN, aunque sí tenga los prolegómenos con su YUDO PSICOLÓGICO. La SEGUNDA JOYA implica la disciplina de la mente, dominándola, azotándola, regañándola; la mente es un borrico insoportable que hay que amansar... Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

Así, pues, durante la meditación tenemos que contar con muchos factores, si es que queremos llegar a la quietud y al silencio de la mente. Necesitamos estudiar el desorden, por que solamente así, nosotros podemos establecer el orden; hay que saber qué es lo que existe en nosotros de atento, y que es lo que hay en nosotros de desatento. Siempre que entramos en meditación, nuestra mente está dividida en dos partes: la parte que atiende (la parte atenta), y la parte desatenta; no es a la parte atenta a la que tenemos que poner atención, sino precisamente a lo que hay de desatento en nosotros. Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

P.- Cuando decimos que "debemos dominar a la mente", ¿quién la debe dominar? R.- La Esencia; la Esencia, la Conciencia, debe dominar a la mente. Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

Así, pues, al poner atención a lo que hay de desatento, podemos ver distintas formas de escepticismo, de incredulidad, de dudas, etc. Cuando observamos, pues, lo que hay de no atento en nosotros, vemos también la lucha de antítesis en la mente Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

No identificarse con la mente es indispensable. Así, al azotar a la mente, subyugándola, dominándola, si ella reacciona con violencia, pues volveremos nosotros a azotarla; así nosotros nos salimos de la mente y llegamos a la Verdad, a aquello que ciertamente no es del tiempo. Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

Una y otra vez necesitamos independizarnos de la mente y entrar en "LA CORRIENTE DEL SONIDO", en el Mundo de, la Música, en el Mundo donde resuena la palabra de los ELOHIM, donde reina ciertamente la Verdad Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

Así pues, mis caros hermanos, espero que todos ustedes, en la práctica de hoy, hagan dijéramos conciencia de lo que existe de no-atento en ustedes; que sean capaces de hacerle la disección a cualquier duda, que sean capaces de dominar la mente, de platicar cara a cara con ella, de recriminarla... El objetivo de nosotros es buscar la quietud y el silencio mental Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

P.-. Maestro: nos indicaron que también se podía meditar en los opuestos; que si tengo en la mente a una joven bonita, debo entonces colocarle una joven fea, y si veo una flor, colocarle una flor marchita... ¿Así puedo disiparla? ¿Es posible también aquietar la mente, no a la fuerza sino esperar a que se aquiete espontáneamente? R.-. Todo eso que tú estás exponiendo no es otra cosa que "Fragmentos de una Enseñanza Desconocida". Lo que va más al fondo de esto, es lo que estoy enseñando. Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

P·-· Maestro: yo estoy atento a sus explicaciones, ¿pero cuál es la parte que no está atenta, que no pone atención? Eso es lo que yo no entiendo: trato de liberarme de la mente; el hecho de que yo esté captando los pensamientos, las imágenes que vienen, que las esté yo analizando para ver qué dudas tienen, ¿es eso lo que se llama "atención"? R.-. Allí hay atención: pero lo no-atento está formado por el subconsciente, por lo incoherente, por la cantidad de recuerdos que surgen en la mente; por las memorias del pasado, que asaltan una y otra vez; por los desechos de la memoria, etc. Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

P.- ¿Y esos hay que rechazarlos? R.-. Ni aceptarlos ni rechazarlos, sino hacerse consciente de lo que hay no-atento, y así queda lo no-atento, atento en forma natural y espontánea; queda atento lo no-atento. Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

P.- Maestro: esto se puede hacer también en la vida práctica cuando viene un mal pensamiento, ¿se puede hacer la meditación en plena vida diaria? R.- Claro que sí: lo hace sencillamente el que está práctico, hace de la vida corriente una continua meditación; no solamente medita en aquellos instantes en que se encuentra en su casa, o en el Santuario; o en el Lumisial, practicando, sino que también puede abarcar la corriente del diario vivir, y su vida la convierte de hecho en una constante meditación. Así es como realmente, viene la Verdad... ¿Hay alguna otra pregunta? Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

No negamos que la mente pueda ser creadora de cosas: crea inventos, maravillas, prodigios, ¿pero acaso esto nos da la felicidad?, ¿cual de nosotros es feliz? Si alguno de ustedes es feliz, pues que levan te el dedo (a ver, yo quisiera conocerlo)... Nosotros estamos aquí porque buscamos el verdadero camino que ha de conducirnos a la felicidad. Si la mente no nos ha dado la felicidad, tenemos que saber cómo evadirnos de la mente, y ese es el objeto de nuestras prácticas y estudios... VOLVER Conf. La Segunda Joya del Dragón Amarillo VM Samael Aun Weor

II.- PRATYAHARA: LA SEGUNDA JOYA DEL DRAGÓN A. RESUMEN
4.1 TÉCNICA PARA VENCER EL OBSTÁCULO DUDA. Debemos platicar con la mente durante la Meditación. Si surge una duda hacerle la disección con la autocrítica… (real, irreal). Las dudas a veces sirven para aclarar conceptos. Son un obstáculo en la Med. 4.2 TÉCNICA DE LA RECRIMINACIÓN DE LA MENTE. La Sabiduría se elabora sobre la base de la experimentación directa, sobre la Meditación. Ver a la mente como un sujeto extraño, recriminarla y regañarla. ¿Qué quieres? ¡Contéstame! Hacerle ver que sus preocupaciones son inútiles… 4).- LA SEGUNDA JOYA DEL DRAGÓN AMARILLO. Los momentos más dichosos que hemos tenido han sido siempre en ausencia de la mente. Debemos considerar a la mente como algo que no es del Ser. La mente es una cárcel, un calabozo… y hay escuelas que se dedican a fortalecerla, eso es absurdo. Aprender a ver la mente como algo que debemos dominar. VOLVER Cfr. Revolución de la Dialéctica V. M. Samael Aun Weor

II.- PRATYAHARA: LA SEGUNDA JOYA DEL DRAGÓN A.
4.5 TÉCNICA DE LA COMPRENSIÓN DE LO INATENTO. Siempre que entramos en meditación nuestra mente está dividida en la parte que atiende y la que no atiende. Cuando logramos comprender a fondo lo que hay de inatento en nosotros y estudiar los procedimientos para que lo inatento se convierta en atento habremos logrado la quietud y el silencio de la mente. El Ser no razona… tenemos que liberarnos hasta del mismo cuerpo mental. … Que la Esencia se imponga sobre la mente… 4.3 TÉCNICA DEL JUDO PSICOLÓGICO. Los estudiantes del zen avanzado acostumbran el judo psicológico que parecería un ejercicio meramente físico mas no lo es. Tiene por objeto someter a la mente, tratarla científicamente, técnicamente, para someterla. (Defensa personal). 4.4 T. ESTUDIAR EL DESORDEN PARA ESTABLECER EL ORDEN. Necesitamos estudiar el desorden porque sólo así podemos establecer el orden. Cfr. Revolución de la Dialéctica V. M. Samael Aun Weor

4.7 T. DISECCIÓN DE LAS ANTÍTESIS DE LA MENTE. Cuando observamos lo inatento vemos la lucha de las antítesis. Analizarlas, eliminarlas … qué tienen de verdad. Hacer la disección a recuerdos, emociones, deseos y preocupaciones que no se sabe de dónde vienen y por qué vienen. 4.8 T. PUNTO CRÍTICO PARA UTILIZAR LA RECRIMINACIÓN. Una y otra vez necesitamos independizarnos de la mente y entrar en la corriente del sonido. Recriminar cuando la mente ya no quiere obedecer… Necesitamos Sabiduría… Gnosis. Lo importante es lo que experimentamos por sí mismos. 4.6 T. LO ATENTO, LO INATENTO Y LA DUDA. Lo inatento tiene muchos factores … como la Duda. Ejemplo: materialismo, ateísmo, misticismo. Ateísmo-materialismo de tipo marxista-leninista, incrédulo-escéptico. En el fondo quiere autodestruirse, rechazar la maestría. Cuando alguien ha pasado más allá de la mente se ha hecho consciente de la Verdad y no puede ser materialista o ateo. (Formas de la mente ignorante). Cfr. Revolución de la Dialéctica V. M. Samael Aun Weor

4.9 T. AFIRMACIÓN, NEGACIÓN, DISCUSIÓN Y SOLUCIÓN. Hay que hacer de la vida corriente una continua meditación. La mente es ignorante por eso cae en tantos errores graves. La mente es materia física o metafísica, pero materia, por eso no puede hacernos dichosos… Salirnos de la materia, vivir en función de espíritus. Esa es la meta de nuestras prácticas y estudios. En la tesis y antítesis hay discusión: ver lo que tienen de real hasta llegar a la sabiduría, a la quietud y silencio. Lo INATENTO está formado por el subconsciente, lo incoherente, recuerdos, desechos de la memoria, etc. Lo que tenemos de consciente debe recriminar a lo inconsciente para que se convierta en consciente. Practicar este ejercicio en la aurora. No aceptar o rechazar, hacer consciente lo inconsciente. Despertar conciencia para dejar de soñar, pensar. Destruir al ego para crear el cuerpo mental. Cfr. Revolución de la Dialéctica V. M. Samael Aun Weor

II.- PRATYAHARA: SURGIMIENTO, SUBSISTENCIA Y DISIPACIÓN.
Si queremos desarrollar la intuición necesitamos comprender a fondo ese mecanismo asociativo complicado de la razón subjetiva. El centro básico de la mecánica razonativa es el Yo psicológico. La intuición es Cristo-céntrica… Toda forma mental tiene un triple proceso: surgimiento, subsistencia y disipación. El problema surge porque la mente lo crea, subsiste mientras la mente no lo olvide y se disipa o disuelve cuando la mente lo olvida. PROBLEMA: Forma mental que la mente sostiene. 6).- NO-PENSAMIENTO, BEATITUD E ILUMINACIÓN. Son tres las fases de transformación: No-pensamiento, beatitud e iluminación. Cuando el pensamiento cesa nace en nosotros la beatitud y después la iluminación (Intuición). Todo iluminado resuelve los más difíciles problemas. Cfr. Revolución de la Dialéctica V. M. Samael Aun Weor

II.- PRATYAHARA: VACIANDO C/U DE LOS 49 NIVELES DE LA MENTE.
7).- VACIANDO CADA UNO DE LOS 49 NIVELES DE LA MENTE. 7.1).- DESPERTAR CONCIENCIA: REQUISITO PARA PERCIBIR RESULTADOS. 7.2).- LA NOCHE ESPIRITUAL –UNA DURA PRUEBA. Noche Espiritual: Tiempo de terrible soledad, separado de toda espiritualidad. Características y manifestaciones: Para hombres y mujeres, falta de iluminación interna, aburrimiento, fracaso sexual, más desesperación, materialidad en alto grado, ni un rayo de luz, ni una nota de esperanza, puede durar meses o años. Los que perseveran avanzarán en la senda de la Iniciación. 7.3).- MENTE EN BLANCO VS QUIETUD Y EL SILENCIO. 7.4).- COMBATIR VS CONTEMPLAR, COMPRENDER, OLVIDAR. 7.5).- CÓMO ENTRAR Y LOGRAR SILENCIO EN LOS 49 NIVELES. Llegada la quietud en el nivel meramente intelectual, pasar al segundo nivel: increpar a la mente y responderá con absurdos pensamientos, con sofismas… Hacerle comprender las futilidades, vanidad, conseguido, pasar a otro nivel… Conferencia: La Sabiduría del Ser VM Samael Aun Weor

II.- PRATYAHARA: LA IMAGINACIÓN, EL SUEÑO Y EL SILENCIO
8.1) JEÚ Y EL SENTIDO DE LA AUTO-OBSERVACIÓN PSICOLÓGICA. (Cap. 50 Pistis S. D.) 8.2).- LA PITUITARIA Y EL SENTIDO DE LA AUTO-OBSERVACIÓN PSICOLÓGICA. (Cap. 59 Pistis S. D.) 8.3).- EL KUNDALINI, EL KUNDARTIGUADOR Y LA IMAGINACIÓN. La Sierpe descendente con su fuerza eléctrica mantiene en trance hipnótico continuo a la humanidad… intereses de la naturaleza… su agente es la imaginación mecánica. (Cap.14 Doctrina Secreta de Anáhuac)

II.- PRATYAHARA: LA IMAGINACIÓN, EL SUEÑO Y EL SILENCIO
8.4).- LA TRANSMUTACIÓN, EL VER Y LA MEDITACIÓN. Las fosas nasales están unidas a las gónadas. La meditación y el pranayama sirven para despertar Conciencia, pero jamás para el Kundalini. (Cap.25 Mensaje de Nav ) 8.5).- EL SUEÑO, LA MEDITACIÓN Y EL SHAMADHI. La Meditación sin sueño destruye el cerebro y daña la mente. Ley de la Balanza: 50% y 50% de sueño y Meditación. Más sueño que Meditación… inconciencia. El relajamiento perfecto de la mente excluye deseos, ideas, pensamientos, recuerdos, pasiones, etc. La mente debe ser controlada desde el centro para que no reaccione ante impactos del exterior. (Cap. 5 de La Ciencia de la Meditación) VOLVER

PASO 3 DE LA MEDITACIÓN III.-DHARANA VOLVER CONCENTRACIÓN

III.- DHARANA: CONCENTRACIÓN Del libro Para los Pocos.
Cuando uno ha conseguido una verdadera CONCENTRACIÓN llega a la verdadera dicha… Del libro Para los Pocos. VM Samael Aun Weor

Libro de instrucción gnóstica,
III.- DHARANA: CONCENTRACIÓN La CONCENTRACIÓN es una fase de la atención consciente en la que ésta se dirige intencionalmente hacia los cinco centros de la máquina orgánica para observar cómo actúa el Ego. A la atención consciente se le denomina también PERCEPCIÓN INTERNA, la que por otra parte, debe ser plena, natural, espontanea, sin artificios de ninguna especie. Cuando la atención reúne estos requisitos y cuando se hace utilizando el Tercer Estado de Conciencia, el de la Íntima Recordación de sí mismo, se dice entonces que es una PERFECTA CONCENTRACIÓN. Libro de instrucción gnóstica, tomo tercero. VM Samael Aun Weor

III.- DHARANA: CONCENTRACIÓN
…Bebed el vino de la Meditación en la copa de la perfecta Concentración… Cfr. Para los pocos VM Samael «… Atención plena, natural y espontanea en algo que os interesa, sin artificio alguno es en verdad CONCENTRACIÓN PERFECTA…» Cap. 22 Misterio del Áureo Florecer VM Samael Aun Weor

III.- DHARANA: EJERCICIOS RECOMENDADOS CÍRCULO Y PUNTO EN EL CENTRO
CHACRAS RUNAS MANTRAS LAS PULSACIONES DEL CORAZÓN EN CADA PUNTO QUE QUERAMOS, EMPEZANDO POR EL QUE RECOMIENDA EL MAESTRO (VER EL PASO 1 DE LA MEDITACIÓN) ETC. VOLVER

PASO 4 DE LA MEDITACIÓN IV.- DHYANA VOLVER MEDITACIÓN O CONTEMPLACIÓN

VOLVER EL ÁRBOL DE LA VIDA

ABSOLUTO VACÍO ILUMINADOR EL ÁRBOL DE LA VIDA RELATIVIDAD CAUSA-EFECTO

¿Por qué no tienen fuerza los hermanitos para trabajar sobre sí mismos?
"¿Por qué no tienen fuerza los hermanitos para trabajar sobre sí mismos? Lo que les falta es experiencia de la Verdad. Una cosa es lo que digan a uno cuál es el camino para llegar a la Verdad y otra cosa es que experimente uno la Verdad. El que quiera experimentar la Verdad pues tiene indudablemente que relajar el cuerpo, vaciar la mente y apelar al mantram de los Paramitas. (Gate...) El que experimenta la Verdad, ese trabaja de verdad, con ganas sobre sí mismo". Conferencia: La Sabiduría del Ser. VM Samael. .

CÓMO LOGRAR EL VACÍO ILUMINADOR
Más, sí es posible llegar a la experiencia del "Vacío Iluminador". Hay un sistema, práctico y sencillo, que todos los hermanos pueden practicar. Voy a dictarles ahora mismo la técnica; pongan atención. VOLVER Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

CÓMO LOGRAR EL VACÍO ILUMINADOR Conf. El Vacío Iluminador
Siéntense, en el estilo oriental: con las piernas cruzadas; así... Debido a que sois occidentales, esta posición resulta para vosotros muy cansona. Entonces, sentaos cómodamente, en un cómodo sillón, al estilo occidental. Colocad la palma de la mano izquierda abierta, la derecha sobre la izquierda; quiero decir: el dorso de la palma de la mano derecha, sobre la palma de la mano izquierda. Relajad el cuerpo, lo más posible. Inhalad profundamente, muy despacio. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Al inhalar, imaginad que la energía creadora sube por los canales espermáticos hasta el cerebro. Exhalad, corto y rápido. Al inhalar, pronunciar el mantram JAAAAAAAAAMMMMMMM; al exhalar; pronunciad el mantram SAAJJ. Indubitablemente, se inhala por la nariz y se exhala por la boca. Al inhalar, habrá de mantralizarse la sílaba sagrada HAM (mentalmente, pues se está inhalando por la nariz); mas al exhalar, se podrá articular la sílaba SAH en forma sonora. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

CÓMO LOGRAR EL VACÍO ILUMINADOR Conf. El Vacío Iluminador
La inhalación se hace lentamente; la exhalación, corta y rápida. ¿Motivo? Obviamente la energía creadora fluye, en todo sujeto, desde adentro hacia afuera, es decir, de manera centrífuga; más nosotros debemos invertir ese orden con fines de superación espiritual. Debe, nuestra energía, fluir en forma centrípeta (quiero decir, de afuera hacia adentro). Indubitablemente, si inhalamos despacio, lento, fluirá la energía creadora en forma centrípeta, de afuera hacia adentro. Si exhalamos corto y rápido, entonces se hará cada vez más centrípeta esa energía. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Durante la práctica, no se debe pensar absolutamente en nada: los ojos deben estar cerrados profundamente; sólo vibrará, en nuestra Mente, el mantram HAM-SAH, y nada más. A medida que se practica, la inhalación se va haciendo cada vez más honda y la exhalación muy corta y rápida. Los grandes Maestros de la meditación llegan a volver, a la respiración, pura inhalación; entonces aquella que da en suspenso. ¡Imposible esto, para los científicos, pero no para los místicos. En tal estado, el Maestro participa del NIRVI-KALPA-SHAMADI: viene la irrupción del "Vacío Iluminador", se precipita en ese Gran "Vacío", donde nadie vive y donde solamente se escucha la palabra del Padre que está en secreto. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

HAM-SAH", que se pronuncia así: JAM-SAJ; este "mantram" es el símbolo maravilloso que en el oriente hace fecundas las aguas caóticas de la vida, el símbolo del TERCER LOGOS. Lo importante pues, queridos discípulos, es saber cómo vamos a vocalizar esos "mantrams'; saber cuáles son sus poderes. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

Repetimos el "mantram": JAAAAAAAAAM - SAJ, etc., con profunda quietud y silencio auténtico de la mente; sólo así la Esencia podrá escaparse, aunque sea por un momento, para sumergirse en LO REAL. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

JAAAAAMMMM-SAAAAAJJ, es el Gran Aliento; JAAAAMMMM-SAAAAJ, es el astral. JAAAAMMM-SAAAAJJ es, también, un mantram que transmuta las energías creadoras. La meditación, combinada con el tantrismo, es formidable. JAAAAAMMMMM-SAAAAAAJJ, es la clave. Bien sabemos que la energía creadora sirve para el despertar de la Conciencia. Combinada con la meditación, incuestionablemente saca a la Conciencia de entre el "elemento subjetivo" y la absorbe en el "Vacío Iluminador". Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Existe, pues, una íntima y profunda relación entre las fuerzas sexuales y la respiración, las que debidamente combinadas y armonizadas, originan cambios fundamentales en la anatomía física y en la Psicología del hombre. Lo importante es hacer fluir esas fuerzas sexuales hacia adentro y hacia arriba, en forma centrípeta; sólo así es posible hacer un cambio específico en el oficio y funciones que puede cumplir la fuerza creadora sexual. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

Hay necesidad de IMAGINAR a la energía creadora en acción durante la meditación, hacer que suba en forma rítmica y natural hasta el cerebro, mediante la vocalización del "mantram" ya explicado en esta práctica de meditación, no olvidando las inhalaciones y las exhalaciones del aire en forma sincronizada, en PERFECTA CONCENTRACIÓN, armonía y ritmo. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

Con esta práctica llega el momento en que la totalidad de la energía creadora fluye de afuera hacia adentro y hacia arriba; en esta forma centrípeta, la energía creadora, organizada como ya dijimos, haciéndose cada vez más profunda, de afuera hacia adentro, es claro que se convierte en un instrumento extraordinario para la Esencia, para despertar Conciencia. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

Les estoy enseñando el legítimo “Tantrismo Blanco”; esta es la práctica que usan las escuelas Tántricas de los Himalayas y del Indostán, esta es la práctica mediante la cual se puede llegar al "Éxtasis", al "Shamadhi", o como le quieran denominar. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

Los ojos deben estar cerrados durante la práctica, no se debe pensar absolutamente en nada durante esta meditación; pero si desafortunadamente llega a la mente un deseo, lo mejor que podemos hacer es estudiarlo, sin identificarnos con dicho deseo, y después de haberlo comprendido íntimamente, profundamente, en todas sus partes, entonces debemos dejarlo listo para someterlo a la muerte, a la desintegración por medio de la "Lanza de Eros"... Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

Ahora bien, el "Shamadhi" se produce (durante esta práctica de la Meditación) debido a que las energías creadoras, fluyendo desde afuera hacia adentro, impregnan a la Conciencia y terminan por hacerla abandonar al Ego y al Cuerpo. La Conciencia, desembotellada de dentro del Ego, en ausencia del Ego y fuera del cuerpo físico, indubitablemente penetra en el Vacío Iluminador, recibe el "Tao". Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

En la meditación se debe combinar, inteligentemente, la concentración con el sueño. Sueño y concentración, mezclados, producen iluminación. Se debe siempre utilizar el sueño, en combinación con la técnica de la meditación, pero un sueño controlado, un sueño voluntario. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Durante el "Satori" trabaja la Dialéctica de le Conciencia; entonces todo lo entendemos por intuición, o a través de palabras o de figuras simbólicas: es el lenguaje de las Parábolas del Evangelio Crístico, el lenguaje vivo de la Conciencia Superlativa del Ser. En el "Vacío Iluminador" todo se sabe "porque sí", por experiencia directa de la verdad. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Mucho se ha hablado sobre el "Vacío Iluminador"; es claro que podemos llegar a evidenciarlo por sí mismos; es en ese "Vacío" donde venimos a encontrar las Leyes de la Naturaleza, tal como son en sí mismas y no como aparentemente son... En el "Vacío Iluminador" podemos conocer la Verdad tal cual es y no como aparentemente es o como nos parece VOLVER Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

QUÉ SUCEDE MIENTRAS LA ESENCIA ESTÁ EN EL VACÍO ILUM.
La Esencia, sumergida entre el "Vacío Iluminador" percibe con su SENTIDO ESPACIAL todo lo que ha sido, lo que es y lo que será, y sus radiaciones llegan hasta la Personalidad, las percibe la mente. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

QUÉ SUCEDE MIENTRAS LA ESENCIA ESTÁ EN EL VACÍO ILUM.
Resulta interesante saber que mientras la Esencia se encuentra sumergida allá, en el "Vacío Iluminador", vivenciando lo Real, los centros de la máquina humana: emocional y motor, se integran con el intelectual, y la mente, receptiva, capta y recoge las informaciones que llegan de la Esencia; por eso, cuando la Esencia sale del "Vacío Iluminador" y vuelve a penetrar en la Personalidad, la información no se pierde, queda acumulada en el centro intelectual. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

Teniendo el sistema y los elementos, podemos formar el Vacío Iluminador"; la bomba, el dínamo y el generador, son los elementos que necesitamos para lograr tal "Vacío Iluminador" en la meditación; sólo mediante el Vacío absoluto podemos nosotros conocer lo Real, pero necesitamos que la Esencia penetre en ese Vacío absoluto. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

…el "Santo Okidanock" está entre el "Vacío Iluminador", es UNO con el "Gran Vacío". Cuando uno se halla en el "éxtasis", pasa más allá de la Personalidad; cuando se halla entre el "Vacío Iluminador" experimentando la realidad del "Santo Okidanock", es el átomo, es el cometa que pasa, es el Sol, es el ave que vuela, es la hoja, el agua, vive en todo lo que existe; lo único que se necesita es tener valor para no perder el "éxtasis", porque al uno sentir que está diluido en todo y siente que uno es todo, experimenta un temor a la aniquilación; piensa "dónde estoy, por qué estoy en todo?" Viene, pues, el razonamiento, y de hecho pierde el "éxtasis", de inmediato vuelve a quedar metido, encerrado otra vez dentro de la Personalidad Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

Es pues en el "Sagrado Sol Absoluto" donde se viene a conocer la Verdad final; en el "Sagrado Sol Absoluto" no hay tiempo, allí el factor tiempo no tiene existencia, allí el Universo es unitotal y los fenómenos de la Naturaleza se suceden fuera del tiempo; en el "Sagrado Sol Absoluto" podemos vivir en un eterno instante; allí se vive más allá del bien y del mal, convertidos en radiantes criaturas. Por eso, cuando uno ha experimentado alguna vez la Verdad, no puede ser como los demás que viven solamente en las creencias; no, allí uno experimenta la necesidad imperante e inaplazable de trabajar en la Auto-Realización Íntima del Ser, aquí y ahora. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

Una cosa es experimentar o vivenciar el "Vacío Iluminador", y otra cosa es Auto-Realizarnos Íntimamente. Por eso hay necesidad de saber meditar, de aprender a meditar; es urgente comprender la meditación. Yo espero que ustedes, amables lectores, entiendan esto, que se ejerciten en la meditación, a fin de que un día puedan ustedes desembotellar la Esencia y experimentar la Verdad. Aquel que logre desembotellar la Esencia y meterla dentro del "Vacío Iluminador", tendrá que ser distinto, no podrá ser como los demás. Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

Pregunta: Maestro: ¿Cómo hacer para dominar el miedo cuando sentimos que caemos en el "Vacío Iluminador"? Respuesta: Hay necesidad de combatir el miedo, sometiéndolo a la desintegración, hasta convertirlo en polvareda cósmica; que no quede dentro de nosotros nada de esa entidad horrorosa del miedo. Para eso hemos dado las técnicas específicas para desintegrar defectos por medio de la LANZA y con la ayuda de la MADRE DIVINA PARTICULAR; de esto he hablado ampliamente en mi libro "El Misterio del Aureo Florecer". Conf. La Ciencia de la Meditación. VM Samael Aun Weor

CONFERENCIA EL VACÍO ILUMINADOR
Es urgente comprender a fondo la técnica de la meditación; hoy platicaremos sobre el "Vacío Iluminador". Al iniciar este tema me veo obligado a narrar lo que por mi mismo y en forma directa, sobre el particular he podido verificar directamente. Espero que los que escuchen este "cassette" estén informados sobre la maravillosa Ley de la Reencarnación, pues en ella fundamento el siguiente relato. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Cuando la segunda sub-raza de nuestra actual gran Raza Aria floreció en la China antigua, yo estuve reencarnado allí. Entonces me llamé CHOU-LI; obviamente, fuí miembro de la Dinastía Chou. En aquella existencia me hice miembro activo de la "orden del dragón amarillo", y es claro que en tal orden pude aprender, claramente, la Ciencia de la Meditación. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Todavía viene a mi memoria aquél instrumento maravilloso, denominado "AI-ATA-FAN", que tenía 49 notas. Bien sabemos lo que es la Sagrada Ley del Eterno Heptaparaparshinock, o sea, la Ley del Siete. Indubitablemente, siete son las notas de la escala musical, más si multiplicamos el siete por el siete obtendremos 49 notas, colocadas en siete octavas. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Los hermanos nos reuníamos en la sala de meditación, nos sentábamos al estilo oriental (con las piernas cruzadas), poníamos las palmas de las manos en forma tal, que la derecha quedaba sobre la izquierda; nos sentábamos en círculo, en el centro de la sala; cerrábamos nuestros ojos y enseguida poníamos mucha atención a la música que cierto hermano brindaba al Cosmos y a nosotros. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Cuando el artista hacía vibrar la primera nota, que estaba en "DO", todos nos concentrábamos. Cuando hacía vibrar la siguiente nota, en "RE", la concentración se hacía más profunda: luchábamos con los diversos "elementos subjetivos" que en nuestro interior cargamos; queríamos recriminarlos, hacerles ver la necesidad de guardar silencio absoluto. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

En una octava más elevada proseguíamos con el mismo esfuerzo, y así, poco a poco, enfrentándonos a los diversos "elementos inhumanos" que en nuestro interior cargábamos, lográbamos por fin amordazarlos a todos en los 49 niveles del subconsciente. Entonces la Mente quedaba quieta y en el más profundo silencio; ese era el instante en que la Esencia, eso que tenemos de Alma, lo más puro que tenemos dentro, se escapaba para experimentar LO REAL. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Así penetrábamos en el "Vacío Iluminador", así el "Vacío Iluminador" hacía irrupción en nosotros, y moviéndonos en el "Vacío Iluminador", lográbamos conocer las Leyes de la Naturaleza en sí mismas, tal cual son y no como aparentemente son. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

En este mundo tridimensional de Euclides sólo se conocen causas y efectos mecánicos, más no las Leyes naturales en sí mismas. En el "Vacío Iluminador", ellas de presentan ante nosotros como realmente son. Nosotros podíamos percibir en ese estado, con la Esencia, con los sentidos superlativos del Ser, las "cosas en sí", tal cual son. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

QUÉ SUCEDE DURANTE EL VACÍO ILUMINADOR
Mientras nos hallábamos así, sumergidos dentro del gran "Vacío Iluminador", podíamos escuchar la voz del Padre que está en secreto. Indubitablemente, en ese estado nos hallábamos en lo que se podía denominar "arrobamiento" o "éxtasis": la Personalidad quedaba en estado pasivo, sentada allá, en la sala de meditación; los Centros Emocional y Motor se integraban con el Centro Intelectual, formando un todo único receptivo, de manera que las ondas de todo aquello que vivenciábamos en el "Vacío, circulando por el Cordón de Plata" eran recibidas por los tres Centros: Intelectual, Emocional y Motor. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

QUÉ SUCEDE DURANTE EL VACÍO ILUMINADOR
Un día cualquiera, no importa cual, hallándome en el "Vacío Iluminador", más allá de la Personalidad, del "Yo" y de la Individualidad, sumergido en eso que podríamos decir el "TAO", o "AQUELLO", sentí que era todo lo que es, ha sido y será; experimenté la UNIDAD DE LA VIDA, libre en su movimiento. Entonces era la flor, era el río (que cristalino corre entre su lecho de rocas) cantando con su lenguaje feliz, era el ave que se precipita en los fondos insondables; era el pez que navega deliciosamente entre las aguas; era la Luna, era los Mundos, era todo lo que es, ha sido y será. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Desde entonces sé que para experimentar el "Vacío Iluminador", que para sentir el "Tao"' en sí mismo, se necesita eliminar el "Yo" del terror; eso es indubitable. Entre los hermanos de la Orden Sagrada del Dragón Amarillo, el que más se distinguió fue mi amigo Chang. Hoy vive él en uno de esos planetas del Cristo, donde la Naturaleza no es perecedera y jamás cambia Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Conocí, entonces los siete secretos de la “Orden del Dragón Amarillo". Quisiera enseñarlos, pero con gran dolor me doy cuenta de que los hermanos de todas las latitudes, no están todavía preparados para poderlos recibir y esto es lamentable. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

También sé que, hoy por hoy, no es posible utilizar los 49 sonidos del "AI-ATA-FAN", porque ese instrumento musical ya no existe. Muchas involuciones de ese instrumento existen, pero son diferentes, no tienen las 7 octavas. Involuciones de ese instrumento son todos los instrumentos de cuerda: violín, guitarra, también el piano, etc. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

…dentro del "Shamadhi", o "Para-Shamadhi", en la meditación, debemos siempre aprehender, capturar, vivenciar la Dialéctica de la Conciencia. Eso es cuestión de experiencia, es algo que el discípulo irá haciendo a medida que practique con la técnica de la meditación. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

El camino de la meditación profunda, implica mucha paciencia; los impacientes jamás lograrán triunfar. No es posible vivencia o experimentar el "vacío iluminador, en tanto exista en nosotros la impaciencia. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Cuando uno se sienta en una sala de meditación, o sencillamente en su casa, y trata de meditar, de practicar con esta técnica, debe olvidar el concepto "tiempo" y vivir dentro de un instante eterno. Lo importante, ciertamente, es experimentar la verdad. La verdad está en el "Vacío Iluminador". Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Hay que perseverar, hay que ser tenaz. Puede que en principio no logremos nada, pero a medida que vaya pasando el tiempo sentiremos que nos vamos haciendo cada vez más profundos, y al fin un día cualquiera irrumpirá en nuestra Mente la experiencia del "Vacío Iluminador". Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Incuestionablemente, el "Vacío Iluminador" (en sí mismo) es el santo Okidanock, el activo Okidanock: Omnipresente, Omnipenetrante, Omnisciente, que emana (en sí mismo) del Sagrado Sol Absoluto. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Resulta prodigiosa la experiencia de la Verdad a través de la meditación. Cuando se ha experimentado La Verdad, se siente uno con fuerza para perseverar en el trabajo sobre sí mismo. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Brillantes autores han hablado del trabajo sobre sí mismo, sobre el "Yo", sobre el "mí mismo". Es obvio que han hecho bien, al haber hablado así, más han olvidado algo: la experiencia de la verdad. En tanto uno no haya experimentado lo Real, no se siente reconfortado, no se siente con fuerzas suficientes como para trabajar sobre sí mismo, sobre el "yo mismo". Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Cuando uno de verdad ha pasado por tal experiencia mística, es diferente: nada lo puede detener en su anhelo por la liberación, trabajará incansablemente sobre sí mismo, para conseguir de verdad un cambio radical, total y definitivo. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Ahora comprenderán ustedes, mis queridos hermanos, por qué es tan indispensable la sala de meditación. Francamente, yo me siento bastante triste al ver que, a pesar de haber escrito tanto sobre meditación en distintos "Mensajes de Navidad", todavía en los países suramericanos y centroamericanos no existen Salas de Meditación, cuando ya deberían existir. ¿Qué es lo que ha pasado? ¡Existe indolencia! ¿Por qué existe? ¡Por falta de comprensión! Se hace indispensable entender. VOLVER Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

Hay dos aspectos muy importantes en la vida, mis queridos amigos: el uno es este mundo doloroso en que vivimos, o sea, el «mundo de la relatividad», y el otro, es el «vacío iluminador». VOLVER Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

Obviamente, el vacío iluminador está más allá del cuerpo, de los afectos y de la mente. Nosotros vivimos, en el mundo de la relatividad; aquí, donde todo se procesa en virtud de los opuestos: bien y mal, alegría y dolor, victoria y derrota, etc., etc., etc. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

En este mundo del dualismo conceptual, todo es amargura: nacer es dolor, vivir es dolor; dolor es la vejez y hasta la muerte es dolor. Nosotros necesitamos libertarnos del mundo del dolor; necesitamos dar el gran salto para caer en el Vacío Iluminador, más allá del cuerpo, de los afectos y de la mente. Nadie podría, en realidad de verdad, dar el gran salto si no hubiese aniquilado el «querido ego». Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

Necesitamos libertarnos de esta «rueda fatal del Samsara» y entrar en el vacío iluminador, más allá de esta maquinaria espantosa de la relatividad. Así pues, el Vacío Iluminador y la relatividad son también, en el fondo, dos antítesis. El Vacío Iluminador, en el fondo, no es más que la antesala de la Gran Realidad, de la Talidad. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

Necesitamos en verdad no solamente alcanzar el vacío iluminador, sino, posteriormente, sumergirnos en la gran realidad, en la Verdad... Jesús el Cristo dijo: «Conoced la verdad y ella os hará libres». Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

La Verdad no está en la tesis ni en la antítesis, sino en la síntesis
La Verdad no está en la tesis ni en la antítesis, sino en la síntesis. La Verdad no se resuelve con la lucha de los contrarios; sólo mediante la síntesis podemos en verdad resolver el problema de los opuestos. VOLVER Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

CONFERENCIA LA TALIDAD
“EL VACÍO ILUMINADOR ES EL VESTÍBULO DE LA TALIDAD”. “Quien experimenta el Vacío Iluminador, si no regresa aterrorizado entra en la “TALIDAD”. Retrocede el místico aterrorizado ante el “Vacío Iluminador” cuando jamás ha pasado por la ANIQUILACIÓN BUDDHISTA. Conf. La Talidad VM Samael Aun Weor VOLVER

En el Océano de la Luz Increada EL “NO SER” ES EL “REAL SER”. Se ES realmente lo que uno cree que no es. Ser algo que uno cree que no es, es SER REALMENTE. Conf. La Talidad VM Samael Aun Weor

¿Si todas las cosas se reducen a la unidad, la unidad a qué se reduce? ¡Incuestionablemente la Unidad se reduce a todas las Cosas! Decir esto en forma enfática, resulta cosa fácil, comprenderlo es un poco más difícil, más no imposible. Sentirlo, experimentarlo directamente, vivenciarlo es casi imposible... VOLVER Conf. La Talidad VM Samael Aun Weor

LAS 10 REGLAS DE LA MEDITACIÓN
La MEDITACIÓN CIENTÍFICA tiene Diez Reglas básicas, fundamentales, sin las cuales resultaría imposible emanciparnos, liberarnos, de los grilletes mortificantes de la MENTE. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 20 LAS DIEZ REGLAS DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor VOLVER

1ª REGLA. Hacernos plenamente conscientes del estado de ánimo en que nos encontramos antes de que surja cualquier pensamiento. A. El principio, BASA, fundamento vivo del SAMADHI (ÉXTASIS), consiste en un previo conocimiento introspectivo de sí mismo. Introvertirnos es indispensable durante la Meditación de fondo. Debemos empezar por conocer profundamente el estado de ánimo en que nos encontramos antes de que aparezca en el intelecto cualquier forma mental. Resulta URGENTE comprender que todo pensamiento que surge en el entendimiento es siempre precedido por dolor o placer, alegría o triunfo, gusto o disgusto. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 20 LAS DIEZ REGLAS DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

2ª REGLA. PSICO-ANÁLISIS: indagar, inquirir, investigar la raíz el origen de cada pensamiento, recuerdo, afecto, emoción, sentimiento, resentimiento, etc., conforme van surgiendo en la MENTE. B. REFLEXIÓN SERENA. Examinar, aquilatar, inquirir, sobre el origen, causa, razón o motivo fundamental de todo pensamiento, recuerdo, imagen, afecto, deseo, etc., conforme van surgiendo en la mente. En esta segunda regla existe AUTO-DESCUBRIMIENTO y AUTO-REVELACIÓN. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 20 LAS DIEZ REGLAS DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

3ª REGLA. OBSERVAR SERENAMENTE nuestra propia MENTE, poner atención plena en toda forma mental que haga su aparición en la pantalla del intelecto. C. OBSERVACIÓN SERENA. Poner atención plena en toda forma mental que haga su aparición en la pantalla del intelecto. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 20 LAS DIEZ REGLAS DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

4ª REGLA. Tratar de recordar, rememorar, esta "SENSACIÓN DE CONTEMPLAR" de momento en momento durante el curso común y corriente de la vida diaria. D. Debemos convertimos en espías de nuestra propia MENTE, contemplarla en acción de instante en instante. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 20 LAS DIEZ REGLAS DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

5ª REGLA. El intelecto debe asumir un estado psicológico receptivo íntegro, UNI-TOTAL, pleno, tranquilo, profundo. E. El CHITTA (LA MENTE), se transforma en VRITTIS (ONDAS VIBRATORIAS). Lo MENTAL es como un lago apacible y tranquilo. Cae una piedra en él y se elevan burbujas desde el fondo. Todos los diferentes pensamientos son rizos perturbadores en la superficie del agua. Que el lago de la MENTE permanezca cristalino, sin oleajes, sereno, profundo durante la Meditación. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 20 LAS DIEZ REGLAS DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

6ª REGLA. Debe existir continuidad de propósitos en la técnica de la Meditación, tenacidad, firmeza, constancia, porfía. F. Las personas inconstantes, volubles, versátiles, tornadizas, sin firmeza, sin voluntad, jamás podrán lograr el éxtasis, el Satori, el SAMADHI. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 20 LAS DIEZ REGLAS DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

7ª REGLA. Resulta agradable, interesante, asistir cada vez que se pueda a las Salas de MEDITACIÓN (LUMISIALES GNÓSTICOS). G. La técnica de la Meditación Científica es obvio que puede PRACTICARSE tanto en forma individual aislada, como en grupos de personas afines. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 20 LAS DIEZ REGLAS DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

8ª REGLA. Es perentorio, apremiante, necesario, convertirnos en vigías de nuestra propia MENTE, durante cualquier actividad agitada, revuelta, detenernos siquiera por un instante para observarla. H. El ALMA debe libertarse del CUERPO, de los AFECTOS y de la MENTE. Resulta evidente, notorio, patente, que al emanciparse, al liberarse del intelecto se libra radicalmente de todo lo demás. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 20 LAS DIEZ REGLAS DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

9ª REGLA. Es imprescindible, necesario, PRACTICAR siempre con los ojos físicos cerrados a fin de evitar las percepciones sensoriales externas. I. Es urgente, indispensable, necesario, eliminar las percepciones sensoriales externas durante la Meditación interior profunda. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 20 LAS DIEZ REGLAS DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

10ª REGLA. Relajación absoluta de todo el cuerpo y sabia combinación de Meditación y sueño. J. Es indispensable aprender a relajar el cuerpo para la Meditación; ningún músculo debe quedar en tensión. Es urgente provocar y graduar el sueño a voluntad. Es evidente, notorio, indiscutible, que de la sabia combinación de sueño y meditación, resulta eso que se llama ILUMINACIÓN. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 20 LAS DIEZ REGLAS DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

RESULTADOS. En el umbral misterioso del Templo de Delfos, existía gravada en la piedra viva una máxima Griega que decía: NOSCE TE IPSUM. HOMBRE conócete a ti mismo y conocerás al Universo y a los Dioses. El estudio de sí mismo, la SERENA REFLEXIÓN, es obvio, patente, claro, que en última instancia concluye en la quietud y en el silencio de la mente. VOLVER Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 20 LAS DIEZ REGLAS DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

IV.- DHYANA: meditación, contemplación
IMPORTANCIA DE LOS MANTRAMS EN LA MEDITACIÓN VOLVER

IMPORTANCIA DE LOS MANTRAMS EN LA MEDITACIÓN
La clave del "Pranava" o ciencia de los Mantrams, se halla en la conciencia. Las ondas de la conciencia nutren a la mente. Hay que sentir los "Mantrams", pues todo su poder reside en las funciones superlativas de la conciencia. La mente es tan sólo un instrumento de la conciencia, y por ende, antes de vocalizar los Mantrams, debemos vivirlos en la conciencia mística. Libro Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

IV.- DHYANA: meditación, contemplación
MATRAMS MUY IMPORTANTES PARA LA MEDITACIÓN GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SWA HA OMNIS HAUM ÍNTIMO, OM MANI PADME HUM, WU

LIBRO EDUCACIÓN FUNDAMENTAL
La irrupción del VACÍO dentro de nuestra propia mente permite experimentar, sentir, vivenciar un elemento que transforma, ese ELEMENTO es lo REAL. (…) La verdadera quietud y silencio natural y espontáneo de la mente, adviene a nosotros como una gracia, como una dicha, cuando termina la película muy íntima de nuestra propia existencia en la pantalla maravillosa del intelecto. VOLVER Libro Educación Fundamental CAPITULO XXX EXPERIENCIA DE LO REAL VM Samael Aun Weor

EL VACÍO no es fácil de explicar. No es definible o descriptible, cualquier concepto que nosotros emitamos sobre él puede fallar en el punto principal. El VACÍO no puede describirse o expresarse en palabras. Esto se debe a que el lenguaje humano ha sido creado principalmente para designar cosas, pensamientos y sentimientos existentes; no es adecuado para expresar en forma clara y especifica, fenómenos, cosas y sentimientos NO EXISTENTES. Libro Educación Fundamental CAPITULO XXX EXPERIENCIA DE LO REAL VM Samael Aun Weor

Tratar de discutir el VACÍO dentro de los límites de una lengua limitada por las formas de la existencia, realmente fuera de toda duda, resulta de hecho tonto y absolutamente equivocado. Libro Educación Fundamental CAPITULO XXX EXPERIENCIA DE LO REAL VM Samael Aun Weor

"EL VACÍO es la NO-EXISTENCIA, y LA EXISTENCIA NO ES EL VACÍO". "LA FORMA NO DIFIERE DEL VACÍO, Y EL VACÍO NO DIFIERE DE LA FORMA". "LA FORMA ES VACÍO Y EL VACÍO ES FORMA, ES DEBIDO AL VACÍO QUE LAS COSAS EXISTEN". Libro Educación Fundamental CAPITULO XXX EXPERIENCIA DE LO REAL VM Samael Aun Weor

"EL VACÍO Y LA EXISTENCIA COMPLEMENTAN ENTRE SÍ Y NO SE OPONEN". "EL VACÍO Y LA EXISTENCIA SE INCLUYEN Y SE ABRAZAN". "CUANDO LOS SERES DE SENSIBILIDAD NORMAL VEN UN OBJETO, VEN SÓLO SU ASPECTO EXISTENTE, NO VEN SU ASPECTO VACÍO". "Todo SER ILUMINADO puede ver simultáneamente el aspecto existente y VACÍO de cualquier cosa". Libro Educación Fundamental CAPITULO XXX EXPERIENCIA DE LO REAL VM Samael Aun Weor

"EL VACÍO es sencillamente término que denota la naturaleza NO SUSTANCIAL y no PERSONAL de los seres, y una señal de indicación del estado de absoluto desprendimiento y libertad". Sólo es posible llegar a la EXPERIENCIA DE LO REAL cuando el pensamiento ha terminado. Libro Educación Fundamental CAPITULO XXX EXPERIENCIA DE LO REAL VM Samael Aun Weor

La irrupción del VACÍO nos permite experimentar la CLARA LUZ de PURA REALIDAD. Ese CONOCIMIENTO PRESENTE en realidad VACÍO, sin característica y sin color, VACÍO DE NATURALEZA, es la VERDADERA REALIDAD, la BONDAD UNIVERSAL. Libro Educación Fundamental CAPITULO XXX EXPERIENCIA DE LO REAL VM Samael Aun Weor

TU INTELIGENCIA cuya verdadera naturaleza es el VACÍO que no debe ser mirada como el VACÍO de la NADA sino como la INTELIGENCIA MISMA sin trabas, brillante, universal y feliz, es la CONCIENCIA, el BUDDHA Universalmente Sabio. TU propia CONCIENCIA VACÍA y la INTELIGENCIA brillante y gozosa son inseparables. Su UNIÓN del DHARMAKAYA; EL ESTADO DE PERFECTA ILUMINACIÓN. Libro Educación Fundamental CAPITULO XXX EXPERIENCIA DE LO REAL VM Samael Aun Weor

Tu propia CONCIENCIA BRILLANTE, VACÍA e inseparable del gran CUERPO DE ESPLENDOR, no tiene ni NACIMIENTO NI MUERTE y es la inmutable luz AMITHABA BUDDHA. Este conocimiento basta. Reconocer el VACÍO de tu propia INTELIGENCIA como el ESTADO de BUDDHA y considerable como tu propia CONCIENCIA, es continuar en el ESPÍRITU DIVINO de BUDDHA. Libro Educación Fundamental CAPITULO XXX EXPERIENCIA DE LO REAL VM Samael Aun Weor

Conserva tu INTELECTO sin distraerte durante la MEDITACIÓN, olvídate de que estáis en Meditación, no pienses que estáis meditando porque cuando se piensa que se medita, este pensamiento basta para turbar la meditación. TU mente debe quedar VACÍA para experimentar lo REAL. VOLVER Libro Educación Fundamental CAPITULO XXX EXPERIENCIA DE LO REAL VM Samael Aun Weor

PASO 5 DE LA MEDITACIÓN V.- SHAMADHI VOLVER ÉXTASIS

V.- SHAMADHI: ÉXTASIS 36-Hay varias clases de Shamadi: lº-SHAMADI ASTRAL. 2º-SHAMADI MENTAL. 3º-SHAMADI CAUSAL. 4º-SHAMADI CONSCIENTIVO. 5º-SHAMADI DEL ÍNTIMO. 6º-SHAMADI DEL YO-CRISTO. Libro Misterios del Fuego. Tercera Edición, Medellín Colombia 1975 VM Samael. .

V.- SHAMADHI: ÉXTASIS 37-En el Primer Shamadi sólo entramos en el Plano Astral. Con el Segundo Shamadi viajamos en Cuerpo Mental a través del espacio. 38-Con la tercera clase de Shamadi podemos funcionar sin vehículos materiales de ninguna especie en el Mundo de la Voluntad. Con la Cuarta clase de Shamadi, podemos viajar en Cuerpo Buddhico a través del espacio. Libro Misterios del Fuego. Tercera Edición, Medellín Colombia 1975 VM Samael.

V.- SHAMADHI: ÉXTASIS 39-Con la Quinta clase de Shamadi podemos movernos sin vehículos de ninguna especie en el ÍNTIMO, por entre el Mundo de la Niebla de Fuego. 40-Con la Sexta clase de Shamadi podemos funcionar en el YO-CRISTO. Libro Misterios del Fuego. Tercera Edición, Medellín Colombia 1975 VM Samael.

V.- SHAMADHI: ÉXTASIS 41-Existe una Séptima Clase de Shamadi para los grandes Maestros del Shamadi. Entonces podemos visitar los mismos Nucléolos sobre los cuáles se fundamenta el Universo. Estos Nucléolos, hablando en forma alegórica, son los agujeros por donde podemos observar la terrible majestad del ABSOLUTO. Libro Misterios del Fuego. Tercera Edición, Medellín Colombia 1975 VM Samael.

LIBRO EL MENSAJE DE ACUARIO
En la escuela del sufismo encontramos descritos los siete grados de éxtasis por los cuales el místico alcanza el estado perfecto del alma. El sufismo es la escuela del éxtasis. Allí se revela la estación del nivel con el secreto, porque es el estado interior de la vida en Dios. Libro El Mensaje de Acuario CAPÍTULO V: LA MEDITACIÓN INTERNA VM Samael Aun Weor

Todo aquel que trabaje en el magisterio del fuego, debe aprender a meditar en las siete iglesias. El místico debe concentrarse profundamente en el Cordero inmolado. El místico debe orar suplicándole al Adorable que le despierte el chacra, disco, rueda o facultad anhelada. Después de hecha la súplica, debe el místico buscar su refugio en la nada. La mente debe quedar silenciosa y quieta. Libro El Mensaje de Acuario CAPÍTULO V: LA MEDITACIÓN INTERNA VM Samael Aun Weor

Cuando la mente está en silencio, cuando la mente está quieta, entonces viene la iluminación, el éxtasis. El sueño combinado con la meditación produce éxtasis. Dios busca a la nada para llenarla. Libro El Mensaje de Acuario CAPÍTULO V: LA MEDITACIÓN INTERNA VM Samael Aun Weor

El éxtasis tiene siete grados de poder: el primero es el fuego que nos instruye y Enseña. El segundo es la unción gnóstica, la cual es un suave licor solar que difundiéndose por toda el alma, la Enseña, corrobora y dispone para encarnar la verdad. El tercero es la exaltación mística del discípulo humilde y sincero. Libro El Mensaje de Acuario CAPÍTULO V: LA MEDITACIÓN INTERNA VM Samael Aun Weor

El cuarto es la iluminación. El quinto es la dicha interna de la divina dulzura emanada de la preciosa fuente del Espíritu Santo. Este gozo es para aquellos que tienen "conciencia continua". El sexto es la decapitación del yo. Libro El Mensaje de Acuario CAPÍTULO V: LA MEDITACIÓN INTERNA VM Samael Aun Weor

El séptimo es la iniciación venusta, la encarnación del Hijo del Hombre dentro de nosotros mismos. Existen otros grados de contemplación y éxtasis, como son: raptos, licuefacción, deliquio, júbilo, ósculo, abrazo, transformación, etc. Libro El Mensaje de Acuario CAPÍTULO V: LA MEDITACIÓN INTERNA VM Samael Aun Weor

Cuando nuestra mente se sumerge en "la nada", el Cordero entra en el alma para cenar con ella. Esa nada es el medio para que el Bienamado obre dentro de tu alma, despertando centros y haciendo maravillas. Por esa nada viene el divino esposo para desposarse con su alma, en el tálamo nupcial del paraíso. Por este camino volvemos a la inocencia del paraíso. El alma sumergida en esa nada, pasará con éxito los espirituales martirios y los interiores tormentos. Dios busca a la nada para llenarla. Libro El Mensaje de Acuario CAPÍTULO V: LA MEDITACIÓN INTERNA VM Samael Aun Weor

Ese despertar es como un relámpago en la noche. El despertar de la conciencia viene durante el sueño normal de nuestro cuerpo físico. Cuando el cuerpo duerme nosotros nos movemos en nuestros vehículos internos. Cuando el cuerpo duerme, el alma viaja por los mundos superiores. Con el despertar de la conciencia, dejamos de soñar. Entonces vivimos en los mundos internos en un estado de vigilia intensificada. Eso es lo que se llama "conciencia continua". Aquel que ha despertado la conciencia vive despierto en los mundos superiores. Libro El Mensaje de Acuario CAPÍTULO V: LA MEDITACIÓN INTERNA VM Samael Aun Weor VOLVER

MAHA-SAMADHI (ÉXTASIS SIN FIN)
(Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica. CAPÍTULO 22 RUNA UR. VM Samael Aun Weor) VOLVER

PASOS DE LA MEDITACIÓN:
REPASO V.- SHAMADHI IV.- DHYANA I.-ASANA VOLVER III.-DHARANA II.-PRATYAHARA

LIBRO LA REVOLUCIÓN DE LA DIALÉCTICA
Cuando uno conoce el cómo y el porqué de la mente, cuando conoce los diversos funcionamientos de la misma, puede controlarla y ésta se convierte en un instrumento útil y perfecto, en un maravilloso vehículo, mediante el cual, podemos nosotros laborar en beneficio de la humanidad. (…) VOLVER Libro Revolución de la Dialéctica IV LA DINÁMICA MENTAL VM Samael Aun Weor

Necesitamos conocer los diversos funcionalismos de la mente si es que queremos que la misma sea perfecta. ¿Cómo funciona? ¿Por qué funciona? Ese cómo y por qué son definitivos. Si, por ejemplo, lanzamos una piedra a un lago, veremos que se forman ondas, éstas son la reacción del lago, del agua, contra la piedra. Similarmente, si alguien nos dice una palabra irónica, esta palabra llega a la mente y la mente reacciona contra tal palabra; entonces vienen los conflictos. Libro Revolución de la Dialéctica IV LA DINÁMICA MENTAL VM Samael Aun Weor

El estudio de sí mismo, la serena reflexión, es obvio que en última instancia concluye en la quietud y en silencio de la mente. Cuando la mente está quieta y en silencio, no sólo en el nivel superficial, intelectual, sino en todos y cada uno de los 49 departamentos subconscientes, adviene entonces lo nuevo, se desembotella la esencia, la conciencia, y viene el despertar del alma, el éxtasis y el Shamadi. La práctica diaria de la meditación nos transforma radicalmente. Libro Revolución de la Dialéctica "BLUE TIME" O TERAPÉUTICA DEL REPOSO VM Samael Aun Weor

El despertar de la conciencia sólo es posible mediante la liberación y emancipación del dualismo mental, del batallar de las antítesis, del oleaje intelectual. Cualquier lucha subconsciente, infra-consciente o inconsciente, se convierte en una traba para la liberación de la esencia. Libro Revolución de la Dialéctica "BLUE TIME" O TERAPÉUTICA DEL REPOSO VM Samael Aun Weor

Toda batalla antitética, por insignificante e inconsciente que sea ella, acusa, en los infiernos atómicos del hombre, puntos obscuros desconocidos. Observar y conocer esos aspectos infrahumanos del sí mismo, resulta indispensable para lograr la absoluta quietud y silencio de la mente. Sólo en ausencia del yo es posible experimentar y vivir la Revolución Integral y la Revolución de la Dialéctica. Libro Revolución de la Dialéctica "BLUE TIME" O TERAPÉUTICA DEL REPOSO VM Samael Aun Weor

El "Blue Time" o Terapéutica del Reposo tiene reglas básicas, sin las cuales resultaría imposible emanciparnos de los grilletes mortificantes de la mente. Estas reglas son: 1-RELAJACIÓN: Es indispensable aprender a relajar el cuerpo para la meditación; ningún músculo debe quedar en tensión. Es urgente provocar y graduar el sueño a voluntad. Es evidente que de la sabia combinación de sueño y meditación resulta eso que se llama Iluminación. Libro Revolución de la Dialéctica "BLUE TIME" O TERAPÉUTICA DEL REPOSO VM Samael Aun Weor

2-RETROSPECCIÓN: La retrospección tiene como finalidad la toma de conciencia de todas las actuaciones o acciones del pasado. Al realizar la retrospección en la meditación, no pondremos objeciones a la mente; traeremos el recuerdo de las situaciones del pasado, desde el instante en el que se inicie la retrospección hasta el momento de la vida que nosotros deseemos. Cada recuerdo debemos estudiarlo sin identificarnos con él. Libro Revolución de la Dialéctica "BLUE TIME" O TERAPÉUTICA DEL REPOSO VM Samael Aun Weor

3-REFLEXIÓN SERENA: Primeramente, hay que hacernos plenamente conscientes del estado de ánimo en el que nos encontramos antes de que surja cualquier pensamiento. Observar serenamente nuestra mente, poner atención plena en toda forma mental que haga su aparición en la pantalla del intelecto. Libro Revolución de la Dialéctica "BLUE TIME" O TERAPÉUTICA DEL REPOSO VM Samael Aun Weor

4-PSICOANÁLISIS: Indagar, inquirir, investigar la raíz y el origen de cada pensamiento, recuerdo, afecto, emoción, sentimiento, resentimiento, etc., conforme van surgiendo en la mente. Libro Revolución de la Dialéctica "BLUE TIME" O TERAPÉUTICA DEL REPOSO VM Samael Aun Weor

5-MANTRALIZACIÓN O KOAN: Los objetivos de esta etapa son: a) Mezclar dentro de nuestro universo interior las fuerzas mágicas de los mantrams o koanes. b) Despertar conciencia. c) Acumular íntimamente átomos Crísticos de altísimo voltaje. En este trabajo psicológico el intelecto debe asumir un estado receptivo, íntegro, uni‑total, pleno, tranquilo y profundo. Con los koanes o frases que descontrolan a la mente se logra el estado receptivo uni‑total. Libro Revolución de la Dialéctica "BLUE TIME" O TERAPÉUTICA DEL REPOSO VM Samael Aun Weor

6-ANÁLISIS SUPERLATIVO: Consiste en un conocimiento introspectivo de sí mismos. Introvertirnos es indispensable durante la meditación de fondo. En este estado se trabajará en el proceso de la comprensión del yo o defecto que se quiere desintegrar. El análisis superlativo consta de dos fases, que son: Libro Revolución de la Dialéctica "BLUE TIME" O TERAPÉUTICA DEL REPOSO VM Samael Aun Weor

a) Auto‑exploración: Indagar en lo profundo de la conciencia y en los 49 niveles del subconsciente cuándo fue la primera vez en la vida que se manifestó el defecto, cuándo la última y en qué momentos es que tiene más fuerza para manifestarse. b) Auto‑descubrimiento: Investigar cuáles son los alimentos del yo. Fraccionar y dividir al defecto en varias partes y estudiar cada una de éstas para lograr conocer de qué clase de yoes proviene y qué clase de yoes derivan de él. Libro Revolución de la Dialéctica "BLUE TIME" O TERAPÉUTICA DEL REPOSO VM Samael Aun Weor

7-AUTO-JUICIO: Sentar al defecto en estudio en el banquillo de los acusados. Traer a juicio los daños que ocasiona a la conciencia y los beneficios que traería a nuestra vida la aniquilación del defecto que se está juzgando. Libro Revolución de la Dialéctica "BLUE TIME" O TERAPÉUTICA DEL REPOSO VM Samael Aun Weor

8-ORACIÓN: A la Divina Madre Kundalini, la Madre interior e individual, se le pedirá con mucho fervor. Es imprescindible practicar la meditación siempre con los ojos cerrados a fin de evitar las percepciones sensoriales externas. Libro Revolución de la Dialéctica "BLUE TIME" O TERAPÉUTICA DEL REPOSO VM Samael Aun Weor

Actualmente, la mente humana está degenerada por aquello del concepto. Todo concepto emitido es el resultado de lo que han dicho, de lo que se ha estudiado. El auto-concepto se basa en la experiencia de la propia forma de pensar. Libro Revolución de la Dialéctica LOS CADÁVERES DEL EGO VM Samael Aun Weor

La auto-acción sólo puede ser posible cuando se tiene el Ser adentro. La Piedra Filosofal, el auto-concepto, la auto-acción y la auto-autoridad, sólo son posibles cuando se desintegran los cadáveres del ego en los infiernos atómicos psicológicos. Libro Revolución de la Dialéctica LOS CADÁVERES DEL EGO VM Samael Aun Weor

El hombre consciente puede modificar las situaciones dadas por las impresiones pasadas, presentes y futuras. Si las personas no son capaces de transformar las circunstancias, seguirán siendo juguete de ellas y de los demás. La vida tiene un objeto y es el de un mundo superior; las Enseñanzas gnósticas enseñan a vivir un mundo superior, a vivir en una humanidad solar e inmortal. Si uno no aceptara un mundo superior, la transformación no tendría sentido, eso es obvio. Libro Revolución de la Dialéctica EL ESTÓMAGO MENTAL VM Samael Aun Weor

La mente, como ahora se encuentra, no sirve para nada. Se necesita organizarla, remodelarla, amueblarla, etc., es decir, ponerla en un nivel intelectual superior. Para poder transformar las impresiones hay que reconstruir la escena tal como sucedió y averiguar qué fue lo que más nos hirió. Si no hay digestión de impresiones no se tendrán alimentos, y si no hay alimentos, los cuerpos existenciales del Ser languidecerán. Libro Revolución de la Dialéctica EL ESTÓMAGO MENTAL VM Samael Aun Weor

Debemos buscar la iluminación, que todo lo demás nos será dado por añadidura. Es imposible llegar a la iluminación sin tener el CPC. Es imposible tener un Centro Permanente de Conciencia sin haber disuelto el yo pluralizado. Libro Revolución de la Dialéctica EL AUTO JUICIO VM Samael Aun Weor

Mis afectos, los seres más queridos que nos rodean, etc., son simples formas mentales que no tienen existencia real. El dualismo intelectual tal como el placer y el dolor, las alabanzas y el vituperio, el triunfo y la derrota, la riqueza y la miseria, constituyen el doloroso mecanismo de la mente. Libro Revolución de la Dialéctica LA AUTO IDEA VM Samael Aun Weor

Nadie puede desarrollar la auto‑idea mientras sea esclavo de la mente. Eso que es lo Real no es cuestión de suposiciones librescas o de ideas ajenas, sino de la experiencia directa. Quien se libera del intelecto puede experimentar y sentir un elemento que transforma radicalmente. Libro Revolución de la Dialéctica LA AUTO IDEA VM Samael Aun Weor

Cuando nos libertamos de la mente, ésta se convierte en un vehículo dúctil, elástico y útil, mediante el cual nos expresamos. La Lógica superior nos invita a pensar que emanciparse de la mente equivale, de hecho, a despertar conciencia, a terminar con el automatismo. Libro Revolución de la Dialéctica LA AUTO IDEA VM Samael Aun Weor

En dinámica mental, es urgente saber cómo y por qué funciona la mente. Sólo resolviendo el cómo y el por qué, podremos hacer de la mente un instrumento útil. Es impostergable conocernos a nosotros mismos si es que en realidad queremos controlar nuestra propia mente en forma íntegra. Es posible lograr la liberación de la mente si descubrimos la inteligencia que posee. Necesitamos mente íntegra en vez de mente dispersa. Libro Revolución de la Dialéctica MENTE DISPERSA Y MENTE INTEGRAL VM Samael Aun Weor

La técnica de la meditación nos permite llegar hasta las alturas de la Iluminación y de la Revolución de la Dialéctica. Debemos distinguir entre una mente que está quieta y una mente que está aquietada a la fuerza. Libro Revolución de la Dialéctica LA REVOLUCIÓN DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

Un primer estudio en la técnica de la meditación es la antesala de esa paz divina que supera todo conocimiento. La forma más elevada de pensar es no pensar. Cuando se logra la quietud y el silencio de la mente, el Yo, con todas sus pasiones, deseos, apetencias, temores, afectos, etc., se ausenta. Libro Revolución de la Dialéctica LA REVOLUCIÓN DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

La quietud y el silencio de la mente tienen un solo objetivo: liberar a la Esencia de la mente, para que fusionada con la Mónada o Íntimo pueda experimentar eso que nosotros llamamos la Verdad. Cuando la mente se halla en estado pasivo y receptivo, absolutamente quieta y en silencio, se libera de la mente la Esencia o Buddhata y adviene el éxtasis. Cuando practicamos la meditación, nuestra mente es asaltada por muchos recuerdos, deseos, pasiones, preocupaciones, etc. Libro Revolución de la Dialéctica LA REVOLUCIÓN DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

Debemos evitar el conflicto entre la atención y la distracción. Existe conflicto entre la distracción y la atención cuando combatimos contra esos asaltantes de la mente. El Yo es el proyector de dichos asaltantes mentales. Donde hay conflicto no existe quietud ni silencio. Debemos anular el proyector mediante la auto‑observación y la comprensión. Examinad los dos polos de cada forma mental que llegue a la mente. Recordad que sólo mediante el estudio de las polaridades se llega a la síntesis. Libro Revolución de la Dialéctica LA REVOLUCIÓN DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

Toda forma mental puede ser eliminada mediante la síntesis. En la India, esta auto‑observación y estudio de nuestra Psiquis es llamada propiamente, Pratyahara. Libro Revolución de la Dialéctica LA REVOLUCIÓN DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

Los pájaros‑pensamientos deben pasar por el espacio de nuestra propia mente en sucesivo desfile, pero sin dejar rastro alguno. La infinita procesión de pensamientos proyectados por el Yo, al fin se agota y entonces la mente queda quieta y en silencio. Libro Revolución de la Dialéctica LA REVOLUCIÓN DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

Toda esta técnica se resume en dos principios: a) Profunda reflexión. b) Tremenda serenidad. Esta técnica de la meditación, con su no‑pensamiento, pone a trabajar la parte más central de la mente, la que produce el éxtasis. Recordad que la parte central de la mente es eso que se llama Buddhata, la Esencia, la Conciencia. Libro Revolución de la Dialéctica LA REVOLUCIÓN DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

El Buddhata es lo mejor que tenemos dentro y despierta con la meditación interior profunda. Libro Revolución de la Dialéctica LA REVOLUCIÓN DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

Existen dos tipos de asociación mecánica que vienen a ser la base de los opuestos: a) Asociación mecánica por ideas, palabras, frases, etc. b) Asociación mecánica por imágenes, formas, cosas, personas, etc. Una idea se asocia a otra, una palabra a otra, una frase a otra y viene el batallar de los opuestos. Libro Revolución de la Dialéctica LA ASOCIACIÓN MECÁNICA VM Samael Aun Weor

Ante todo, debemos considerar a la mente como algo que no es del Ser. La gente, desafortunadamente, muy identificada con la mente, dice: ¡Estoy pensando! Y se siente siendo mente. Libro Revolución de la Dialéctica EL DOMINIO DE LA MENTE VM Samael Aun Weor

Hay que hacer de la vida corriente una continua meditación. No solamente es meditación aquella acción de aquietar la mente cuando estamos en casa o en los Lumisiales, sino que también abarca la corriente del diario vivir para que la vida se convierta de hecho en una constante meditación. Así es como viene la verdad realmente. Libro Revolución de la Dialéctica EL DOMINIO DE LA MENTE VM Samael Aun Weor

La mente, en sí, es el Ego. Pero es urgente destruir el Ego para que quede la sustancia mental con la que se puede fabricar el cuerpo mental. Pero siempre queda la mente. Lo importante es liberarse de la mente, y siendo libres de ella, hay que aprender a desenvolvernos en el mundo del Espíritu Puro sin la mente. Saber vivir en esa corriente del sonido que está más allá de la mente y que no es del tiempo. Libro Revolución de la Dialéctica EL DOMINIO DE LA MENTE VM Samael Aun Weor

En la mente, lo que hay es ignorancia. La real Sabiduría no está en la mente, está más allá de la mente. La mente es ignorante y por eso cae y cae en tantos errores graves. Libro Revolución de la Dialéctica EL DOMINIO DE LA MENTE VM Samael Aun Weor

La mente es materia física o metafísica, pero materia. Por lo tanto, no puede hacernos dichosos. Para conocer la auténtica felicidad, la verdadera Sabiduría, debemos salirnos de la mente y vivir en el mundo del Ser, eso es lo importante. Libro Revolución de la Dialéctica EL DOMINIO DE LA MENTE VM Samael Aun Weor

Lo que necesitamos es independizarnos, salir de ese calabozo de la materia porque la mente es materia. Hay que salirnos de la materia, vivir en función de espíritus, como seres, como criaturas felices más allá de la materia. A nadie le hace feliz la materia, la materia siempre es grosera aunque asuma formas hermosas. Libro Revolución de la Dialéctica EL DOMINIO DE LA MENTE VM Samael Aun Weor

Probistmo, es la ciencia que estudia las esencias mentales que encarcelan al alma. Probistmo es la ciencia de las pruebas esotéricas. Probistmo, es aquella sabiduría interna que nos permite estudiar las cárceles del entendimiento. Probistmo es la ciencia pura que nos permite conocer a fondo los errores de las mentes individuales. Libro Revolución de la Dialéctica PROBISTMO VM Samael Aun Weor

La mente humana debe libertarse del miedo y de las apetencias. La mente humana debe liberarse de las ansias de acumulación, de los apegos, de los odios, de los egoísmos, de las violencias, etc. La mente humana debe liberarse de los procesos del razonamiento que dividen la mente en el batallar de las antítesis. Libro Revolución de la Dialéctica PROBISTMO VM Samael Aun Weor

El proceso de la elección conceptual divide a la mente y da nacimiento a la acción errada y al esfuerzo inútil. El deseo y las apetencias son trabas para la mente. Esas trabas conducen al hombre a toda clase de errores cuyo resultado es el Karma. Libro Revolución de la Dialéctica PROBISTMO VM Samael Aun Weor

El miedo ejerce sobre la mente el deseo de seguridad. El deseo de seguridad esclaviza la voluntad convirtiéndola en una prisionera de auto‑barreras definitivas, dentro de las cuales se esconden todas las miserias humanas. Libro Revolución de la Dialéctica PROBISTMO VM Samael Aun Weor

El miedo trae toda clase de complejos de inferioridad. El miedo a la muerte hace que los hombres se armen, y que unos a otros se asesinen. El hombre que carga revólver al cinto es un cobarde, un miedoso. El hombre valeroso no carga armas porque no le tiene miedo a nadie. Libro Revolución de la Dialéctica PROBISTMO VM Samael Aun Weor

El miedo a la vida, el miedo a la muerte, el miedo al hambre, el miedo a la miseria, el miedo al frío y a la desnudez, engendran toda clase de complejos de inferioridad. El miedo conduce a los hombres a la violencia, al odio, a la explotación, etc. Libro Revolución de la Dialéctica PROBISTMO VM Samael Aun Weor

La mente de los hombres vive de cárcel en cárcel, y cada cárcel es una escuela, una religión, un concepto errado, un prejuicio, un deseo, una opinión, etc. La mente humana debe aprender a fluir seriamente, en forma integral, sin el proceso doloroso de los razonamientos que la dividen con el batallar de las antítesis. Libro Revolución de la Dialéctica PROBISTMO VM Samael Aun Weor

La mente debe volverse como un niño para que pueda servir de instrumento al Íntimo. Debemos vivir siempre en el presente porque la vida es tan sólo un instante eterno. Libro Revolución de la Dialéctica PROBISTMO VM Samael Aun Weor

El hombre no es la mente. La mente es tan sólo uno de los cuatro cuerpos de pecado. Cuando el hombre se identifica con la mente va al abismo. Ahora necesitamos hombres de Thelema, hombres de voluntad que no se dejen esclavizar por la mente. Libro Revolución de la Dialéctica PROBISTMO VM Samael Aun Weor

Lo que se estudia hay que volverlo conciencia mediante la meditación espontánea, de lo contrario destruye el intelecto. Hay que practicar la meditación integral, no dividida, y a la hora que le nazca a uno. La meditación no debe ser mecánica. Libro Revolución de la Dialéctica EL INTELECTO VM Samael Aun Weor

Hay grados en la razón objetiva del Ser y se miden según el número de tridentes en los cuernos de Lucifer. Cuando se abre la mente interior no se necesita verbalizar teorías, hipótesis y preconceptos. Libro Revolución de la Dialéctica EL INTELECTO VM Samael Aun Weor

La Ciencia Pura sólo está al alcance de los que tienen la mente interior y de los que se desenvuelven entre triángulos, octágonos y escuadras... Libro Revolución de la Dialéctica EL INTELECTO VM Samael Aun Weor

Escrito está que la clave de la comprensión se encuentra en estas tres llaves psicológicas: imaginación, inspiración e intuición. Libro Revolución de la Dialéctica CAPÍTULO V LA COMPRENSIÓN VM Samael Aun Weor

Para el sabio imaginar es ver. La imaginación es el translúcido del alma. Para lograr la imaginación se necesita aprender a concentrar el pensamiento en una sola cosa. Aquél que aprende a concentrar el pensamiento en una sola cosa, hace maravillas y prodigios. Libro Revolución de la Dialéctica IMAGINACIÓN VM Samael Aun Weor

El gnóstico que quiera alcanzar el Conocimiento Imaginativo debe aprender a concentrarse y saber meditar. El gnóstico debe provocar el sueño durante la práctica de meditación. La meditación debe ser correcta. La mente debe ser exacta. Se necesita el pensamiento lógico y el concepto exacto, a fin de que los sentidos internos se desarrollen absolutamente perfectos. Libro Revolución de la Dialéctica IMAGINACIÓN VM Samael Aun Weor

El gnóstico se eleva poco a poco hacia el Conocimiento Imaginativo. El gnóstico va rasgando el velo de Isis poco a poco. El que despierta la conciencia ha llegado al Conocimiento Imaginativo y se mueve en un mundo de imágenes simbólicas. Libro Revolución de la Dialéctica IMAGINACIÓN VM Samael Aun Weor

El Conocimiento Inspirado nos confiere el poder de interpretar los símbolos de la naturaleza y el lenguaje confuso del ego. La interpretación debe ser tremendamente analítica, altamente científica y esencialmente mística. Hay que aprender a ver y a interpretar en ausencia de la catexis suelta -el ego, el mí mismo-. Libro Revolución de la Dialéctica INSPIRACIÓN VM Samael Aun Weor

El Conocimiento Inspirado nos permite conocer la interrelación entre lo que ha sido, lo que es y lo que será. El Conocimiento Inspirado nos permite estudiar la íntima relación existente entre todas las formas, los valores psicológicos y la naturaleza. Libro Revolución de la Dialéctica INSPIRACIÓN VM Samael Aun Weor

El gnóstico que quiere llegar al Conocimiento Inspirado, debe concentrarse profundamente en la música. La Flauta Mágica, de Mozart, que nos recuerda una iniciación egipcia; las Nueve Sinfonías de Beethoven y muchas otras grandes composiciones clásicas, entre ellas, el Parsifal de Wagner, nos elevarán al Conocimiento Inspirado. Libro Revolución de la Dialéctica INSPIRACIÓN VM Samael Aun Weor

El mundo de las intuiciones es el mundo de las matemáticas. El gnóstico que quiera elevarse al mundo de la intuición debe ser matemático, o por lo menos, tener nociones de Aritmética. Las fórmulas matemáticas confieren el Conocimiento Intuitivo. Las fórmulas de Kepler y de Newton pueden servir para ejercitarnos en el desarrollo del Conocimiento Intuitivo. Libro Revolución de la Dialéctica INTUICIÓN VM Samael Aun Weor

Libro Revolución de la Dialéctica INTUICIÓN VM Samael Aun Weor Imaginación, Inspiración a Intuición, son los tres pasos obligatorios de la Revolución de la Dialéctica. Aquél que ha seguido los tres pasos del Conocimiento Directo ha logrado la Supraconciencia.

En el mundo de la intuición sólo hallamos la omnisciencia. El mundo de la intuición es el mundo del Ser, es el mundo del Íntimo. En ese mundo no puede entrar el yo, el ego, la catexis suelta. El mundo de la intuición es el mundo del Espíritu Universal de Vida. Libro Revolución de la Dialéctica INTUICIÓN VM Samael Aun Weor

La sociedad es el individuo. El mundo es el individuo. Si el individuo cambia fundamentalmente, el mundo cambiará inevitablemente. La conciencia está en grave peligro y sólo transformándonos radicalmente como individuos, podemos salvarnos y salvar a la humanidad. Libro Revolución de la Dialéctica CAPÍTULO IX EL INDIVIDUO Y LA SOCIEDAD VM Samael Aun Weor

Practicad en orden las enseñanzas de la Revolución de la Dialéctica. Comenzad vuestra Revolución Integral desde este momento. Dedicad tiempo al sí mismo porque así, tan vivos como estáis, con ese tremendo Yo adentro, sois un fracaso. Libro Revolución de la Dialéctica LA ILUMINACIÓN VM Samael Aun Weor

Quiero que vosotros os resolváis a morir radicalmente en todos los niveles de la mente. Muchos se quejan que no pueden salir en astral a voluntad. Cuando uno despierta la conciencia, la salida en astral deja de ser un problema. ¡Los dormidos no sirven para nada! Libro Revolución de la Dialéctica LA ILUMINACIÓN VM Samael Aun Weor

Trabajad en los tres factores de la revolución de la conciencia en forma ordenada y perfecta. No cometáis el error de adulterar y de fornicar. Abandonad la mariposeadera. Aquellos que viven mariposeando de flor en flor, de escuela en escuela, son, en realidad, candidatos seguros para el abismo y la muerte segunda. Libro Revolución de la Dialéctica LA ILUMINACIÓN VM Samael Aun Weor

Abandonad la auto-justificación y la auto-consideración. Convertíos en enemigos de vosotros mismos si es que de verdad queréis morir radicalmente; sólo así lograréis la iluminación. Libro Revolución de la Dialéctica LA ILUMINACIÓN VM Samael Aun Weor

Partid del Cero Radical. Abandonad el orgullo místico, la mitomanía, la tendencia a consideraros súper‑trascendidos. Todos vosotros sois solamente animales intelectuales condenados a la pena de vivir. Libro Revolución de la Dialéctica LA ILUMINACIÓN VM Samael Aun Weor

Se hace urgente a inaplazable que hagáis un inventario de vosotros mismos para poder saber lo que sois realmente. Sed humildes para alcanzar la iluminación, y después de alcanzada, sed todavía más humildes. VOLVER Libro Revolución de la Dialéctica LA ILUMINACIÓN VM Samael Aun Weor

EL LIBRO AMARILLO Sabed que TODO EJERCICIO ESOTÉRICO DE MEDITACIÓN CON AUSENCIA DEL FACTOR SUEÑO, ES DAÑOSO, INÚTIL, ESTÉRIL. DAÑA LA MENTE Y ARRUINA EL CEREBRO. La meditación interna debe combinarse inteligentemente con el sueño. Para la meditación interna debe escoger el devoto una posición bien cómoda. A continuación vamos a mencionar dos posiciones bien cómodas: VOLVER Libro El Libro Amarillo CAPÍTULO XIII LA SUTIL VOZ VM Samael Aun Weor

EL LIBRO AMARILLO POSICIÓN DE HOMBRE MUERTO
Acuéstese el devoto en posición de cadáver. Coloque los brazos a los costados apoyados sobre la cama o sobre el suelo (DONDE SE HALLE ACOSTADO) Estire bien las piernas como la tienen estiradas los cadáveres, junte luego los talones entre sí separando las puntas de los pies a derecha e izquierda en forma de abanico. Libro El Libro Amarillo CAPÍTULO XIII LA SUTIL VOZ VM Samael Aun Weor

EL LIBRO AMARILLO POSICIÓN DE ESTRELLA FLAMÍGERA
Acuéstese el devoto en posición de estrella flamígera, abriendo las piernas y brazos a derecha e izquierda y con el cuerpo bien relajado, tenemos la figura de la estrella de cinco puntas. Esta es la posición de MAESTRO. Los grandes MAESTROS utilizan esta posición para la meditación interna. Ante esta figura huyen los tenebrosos llenos de terror. Cuando el MAESTRO se levanta deja allí su semejanza flamígera que hace huir a los tenebrosos. Libro El Libro Amarillo CAPÍTULO XIII LA SUTIL VOZ VM Samael Aun Weor

Libro El Libro Amarillo CAPÍTULO XIII LA SUTIL VOZ
Los devotos no deben meditar con el estómago lleno. Es necesario que los devotos dejen el pecado de la GULA. Se deben hacer tres comidas al día… La meditación debe realizarse a las diez de la noche. También se debe meditar al amanecer. Si el estudiante practica a las 10 de la noche y al amanecer, progresará entonces rápidamente. Libro El Libro Amarillo CAPÍTULO XIII LA SUTIL VOZ VM Samael Aun Weor VOLVER

LIBRO LOS MISTERIOS DEL FUEGO
1-La Meditación Interna es un Sistema Científico para recibir información. 2-Cuando el sabio se sume en Meditación Interna, lo que busca es información. 3-La Meditación es el Pan diario del Sabio. Libro Los Misterios del Fuego LECCIÓN XIII MEDITACIÓN INTERNA VM Samael Aun Weor VOLVER

4-La Meditación reviste varias fases: Primero ASANA (Postura del Cuerpo) Segundo PRATYAHARA (Mente en Blanco) Tercero DHARANA (Concentración Interna) Cuarto DHYANA (Meditación Interna) Quinto SHAMADI (Éxtasis) Libro Los Misterios del Fuego LECCIÓN XIII MEDITACIÓN INTERNA VM Samael Aun Weor

5-Debemos primero colocar nuestro cuerpo en la posición más cómoda. 6-Antes de empezar la Concentración, pondremos nuestra Mente en Blanco, es decir, retiraremos de nuestra Mente toda clase de pensamientos. 7-Después de esto, si subiremos las escalas de DHARANA, DHYANA y SHAMADI. VOLVER Libro Los Misterios del Fuego LECCIÓN XIII MEDITACIÓN INTERNA VM Samael Aun Weor

LA MEDITACIÓN EN EL TEMPLO
En los Rituales que llevan Meditación, habrá de practicarse correctamente de acuerdo con las leyes sagradas, la MEDITACIÓN. Cuando el Sacerdote dice Meditación, los discípulos todos sentados cómodamente, relajarán sus brazos, piernas y su cuerpo en general. En modo alguno, ni siquiera un músculo en tensión, todo el cuerpo deberá quedar completamente RELAJADO. VOLVER Cátedra extraída del anterior libro de Liturgia. VM Samael Aun Weor

Cuando ya el estudiante se encuentra completamente relajado, cuando los devotos han llenado este requisito, todos los asistentes a la Liturgia pondrán su MENTE en estado de QUIETUD y de SILENCIO absoluto y perfecto, por dentro, por fuera y en el centro. Deberán eliminar de su mente toda clase de pensamientos, deseos, asociaciones, recuerdos, etc. Cátedra extraída del anterior libro de Liturgia. VM Samael Aun Weor

La mente debe quedar completamente vacía de toda clase de pensamientos, emociones, anhelos, deseos, recuerdos, etc. Cuando ya la mente se encuentra completamente quieta y en silencio, sin perturbaciones, y completamente serena por dentro, por fuera y en el centro, en estado receptivo, los devotos de la Senda recibirán ILUMINACIÓN interior y profunda de su propio Ser. Cátedra extraída del anterior libro de Liturgia. VM Samael Aun Weor

Una PERSONALIDAD PASIVA, completamente libre de toda clase de pensamientos y deseos, se torna receptiva en un ciento por ciento. Se hace necesario que la personalidad se vuelva completamente pasiva, para que los MENSAJES que vienen de las partes superiores del SER, después de haber atravesado los Centros Superlativos de nuestro propio Ser, ingresen en los centros intelectual, emocional, etc. Cátedra extraída del anterior libro de Liturgia. VM Samael Aun Weor

Debemos aprender a recibir los mensajes que vienen a través de los Centros Superiores del Ser, y eso solamente es posible estando la mente en estado pasivo, es decir, estando la personalidad en estado pasivo. Así pues, esta meditación es muy sencilla; basta tomar una posición cómoda, es decir, sentarse cómodamente, los ojos cerrados, ligeramente adormecidos, pasivos; recibiremos los mensajes o intuitos que vienen a través de los Centros Superiores del Ser. Así se practica la Meditación correctamente. VOLVER Cátedra extraída del anterior libro de Liturgia. VM Samael Aun Weor

LIBRO DE MEDICINA OCULTA Y MAGIA PRÁCTICA
Cuando el médico Gnóstico se sumerge dentro de la meditación, lo que busca es información. La meditación reviste tres fases: 1°- CONCENTRACIÓN. 2°- MEDITACIÓN. 3°- ADORACIÓN. VOLVER Libro Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

La meditación despierta los poderes internos, y convierte al estudiante en un mago. Concentración significa fijar la mente en una sola cosa. Meditación significa reflexionar internamente sobre esa misma cosa. Adoración significa conversar con la cosa, vivir en la cosa, en la cuestión en que hemos fijado la mente. Libro Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

La mente debe apartarse del mundo, y luego internarse dentro de la conciencia Buddhica para meditar. La mente debe fijarse sobre la conciencia, para iluminarse. La mejor hora para la meditación es aquella en que sintamos sueño. Libro Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

El médico Gnóstico habrá de practicar la meditación interna diariamente. La meditación es una técnica, y por medio de ella y de la magia sexual y el poder del verbo, logramos el despertar de la conciencia y la actualización de todos nuestros poderes ocultos. Una hora diaria de vocalización, vale más que leer mil libros de teosofía oriental. La vocalización verdadera está íntimamente relacionada con la técnica de la meditación. Libro Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

La sílaba IN, se relaciona con el Tatwa Tejas (el principio del Fuego). La sílaba EN, se relaciona con la mente cósmica, de la cual nuestro cuerpo mental es tan sólo un fragmento. La sílaba ON, se relaciona con "Atman-Budhi", el mundo puramente espiritual, que es la patria del ÍNTIMO. La sílaba UN, se relaciona con la gran matriz universal, el Archaeus de los griegos, la luz astral de los Kabalistas, la Súper Alma de Emerson (Alaya). La sílaba AN, se relaciona con el Tatwa Vayú (el principio del movimiento). Libro Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

Este vehículo de la conciencia Crística, tiene su chacra en el corazón, y al vocalizar internamente la sílaba ON, meditando en su profundo significado, se produce el despertar de la conciencia mística, y entonces el alma adquiere el poder de funcionar en sus vehículos superiores independientemente del cuerpo físico. Libro Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

El despertar de la conciencia (Budha), se expresa como el ojo de "Dangma", la INTUICIÓN, que nos permite "saber" sin necesidad de razonar. La sílaba ON hace vibrar también las hormonas de los testículos, transmutando el semen en la energía Crística. Esto indica a las claras que sólo se puede llegar a despertar la conciencia (Budha) practicando magia sexual, vocalizando internamente y adiestrándonos en el astral, pues dentro de nuestro "Crestos" se encierra "Budha", la conciencia. Libro Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

Meditando en la sílaba IN y en el gran fuego universal, el hombre se hace clarividente. Meditando en la sílaba EN y en la mente universal, el hombre adquiere la clarividencia mental y el oído mágico. Meditando sobre el ÍNTIMO y en la sílaba ON y practicando magia sexual diariamente, se produce el despertar de la conciencia y se adquiere la INTUICIÓN. Meditando en la sílaba UN y en el plexo solar, se adquiere el poder de la telepatía. Meditando en la sílaba AN y en el nacer y morir de los vegetales y de todas las cosas, adquirimos el poder de recordar nuestras pasadas vidas. Libro Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

La clave del "Pranava" o ciencia de los Mantrams, se halla en la conciencia. Las ondas de la conciencia nutren a la mente. Hay que sentir los "Mantrams", pues todo su poder reside en las funciones superlativas de la conciencia. La mente es tan sólo un instrumento de la conciencia, y por ende, antes de vocalizar los Mantrams, debemos vivirlos en la conciencia mística. Libro Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor VOLVER

LIBRO MAGIA CRÍSTICA AZTECA
La meditación es el pan del sabio. Cuando el sabio medita busca a Dios, busca información o busca poder. Cinco son las claves de la meditación. 1.Postura Cómoda 2.Mente en blanco 3.Concentración 4.Introversión 5.Éxtasis VOLVER Libro Magia Crística Azteca MONOGRAFÍA Nº 7 LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

Con la introversión diaria logrará despertar su conciencia a tal grado que durante el sueño actuará en cuerpo astral con la misma naturalidad y lucidez que en cuerpo físico. Y cuando, por su sinceridad y devoción, en su éxtasis se le permita visitar los núcleos sobre los cuales se fundamenta el universo -que alegóricamente hablando parecen agujeros- podrá contemplar la Divina Majestad del Absoluto. Libro Magia Crística Azteca MONOGRAFÍA Nº 7 LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

La meditación interna acelera el despertar de la serpiente emplumada, cuya ascensión libera al iniciado de la rueda de nacimientos, pero hay que ayudar a su ascensión meditando primero en Idá y después en Pingalá, corrientes de fuego -negativa a la izquierda y positiva a la derecha- que suben a los lados de la médula espinal hasta el chakra pituitario y que preceden, en su ascensión, a la del fuego sagrado de Quetzalcóatl. Libro Magia Crística Azteca MONOGRAFÍA Nº 7 LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

Para dar oportunidad al etérico, que durante el sueño se dedica a reparar el desgaste del cuerpo físico, todos salimos en cuerpo astral; pero usted debe salir en cuerpo astral a voluntad, conscientemente y cuantas veces lo desee. Libro Magia Crística Azteca MONOGRAFÍA Nº 7 LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

En el plano astral lo someteremos a pruebas para conocer sus cualidades y defectos; más, si a pesar de los ejercicios que le hemos dado no ha logrado salir en cuerpo astral a voluntad, le recomendamos que practique tenazmente la meditación interna. Así recobrará el poder natural de manejar su cuerpo astral, poder que por ahora ha perdido. Libro Magia Crística Azteca MONOGRAFÍA Nº 7 LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor VOLVER

LIBRO MI REGRESO AL TÍBET
Una noche cualquiera en profunda meditación íntima, abandoné el mundo ilusorio de MAYA y libertado de esos grilletes de la amarga existencia, me sumergí durante el SAMADHI en el mundo del espíritu. No existe mayor placer que aquel de sentirse el alma desprendida del cuerpo, de los afectos y de la mente. Inmensa es la dicha inefable de aquellas ALMAS de DIAMANTE que se perdieron entre el GRAN ALAYA del Universo. Y embriagado por el éxtasis me entré por las puertas del templo de paredes transparentes. Y con el OJO ABIERTO DE DAGMA, con esa visión espiritual del ADEPTO o JIVANMUKTA, miré hacia abajo, en lo profundo, y vi entonces en el fondo del abismo de la mente a muchos seres queridos. VOLVER Libro Mi Regreso al Tíbet CAPÍTULO 7 MEDITACIONES VM Samael Aun Weor

ESTUDIO DEL LIBRO MENTE Y MEDITACIÓN
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ESTUDIO DEL LIBRO MENTE Y MEDITACIÓN
CADA CAPÍTULO Lectura en silencio Subrayar ideas clave Sacar el resumen Comentar en equipo el resumen En equipo sacar las ideas principales y ordenarlas Repartirse las ideas clave en forma secuenciada para explicarlas en el grupo. Exposición del equipo Comentarios del grupo. Retroalimentación Proceder con cada capítulo y equipos en forma semejante. Conclusiones generales del libro VOLVER

CAPÍTULO 23 HISTORIA DEL MAESTRO MENG SHAN
Dicen los místicos amarillos, que desde esa edad hasta los treinta y dos años el citado maestro estudió con los dieciocho ancianos. Cuentan las viejas tradiciones que se pierden en la noche de los siglos, que el maestro chino MENG SHAN conoció la ciencia de la meditación antes de la edad de veinte años. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 23 HISTORIA DEL MAESTRO MENG SHAN VM Samael Aun Weor VOLVER

HISTORIA DEL MAESTRO MENG SHAN
Resulta ciertamente interesante, atractivo, sugestivo, saber que este gran iluminado estudió con infinita humildad a los pies del venerable anciano de WAN SHAN, quien le enseñó a utilizar inteligentemente el poderoso mantram WU que se pronuncia como una doble "U" imitando sabiamente ese aullido, ese aúllo del huracán entre las gargantas de las montañas. Nunca pudo olvidar este hermano el estado de alerta percepción, alerta novedad, tan indispensable, tan urgente, para DESPERTAR CONCIENCIA. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 23 HISTORIA DEL MAESTRO MENG SHAN VM Samael Aun Weor

El venerable anciano Gurú WAN SHAN le dijo que durante las doce horas del día, es menester estar alerta como un gato que acecha un ratón o como una gallina que empolla un huevo, sin abandonar ni un segundo la tarea. En estos estudios no cuentan los ESFUERZOS sino "los SUPER-ESFUERZOS"; mientras no estemos ILUMINADOS debemos trabajar sin descanso, como un ratón que roe un ataúd. Si se PRÁCTICA de esta manera, finalmente nos liberaremos de la mente y experimentaremos en forma directa ese elemento que transforma radicalmente, eso que es la VERDAD. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 23 HISTORIA DEL MAESTRO MENG SHAN VM Samael Aun Weor

Un día cualquiera después de dieciocho días y noches continuas de meditación interior profunda se sentó a tomar el té y entonces... ¡Oh maravilla!... comprendió el íntimo sentido del gesto de BUDDHA al mostrar la flor y el hondo significado de MAHAKASYAPA con su exótica sonrisa imposible de olvidar. Interrogó a tres o cuatro ancianos sobre tal experiencia mística pero estos guardaron silencio; otros le dijeron que identificara tal vivencia esotérica con el Shamadi del Sello del Océano. Este sabio consejo le inspiró como es natural plena confianza en sí mismo. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 23 HISTORIA DEL MAESTRO MENG SHAN VM Samael Aun Weor

MEN SHAN avanzaba triunfalmente en sus estudios, sin embargo no todo en la vida son rosas, también hay espinas. En el mes de Julio durante el quinto año de CHIN DIN (1264) contrajo desgraciadamente disentería en CHUNKING, provincia de SZE-CHAUN. Con la muerte en los labios decidió hacer testamento y disponer de sus bienes terrenales. Hecho esto, se incorporó lentamente, quemó incienso y se sentó en un sitial elevado; allí oró en silencio a los tres Bienaventurados y a los DIOSES SANTOS arrepintiéndose ante ellos de todas las malas acciones cometidas en su vida. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 23 HISTORIA DEL MAESTRO MENG SHAN VM Samael Aun Weor

Empero, considerando seguro el fin de su existencia, hizo a los inefables su última petición: "Deseo que mediante el poder de PRAJNA y un estado de mente controlado, reencarnarme en un lugar favorable en donde pueda hacerme MONJE (SWAMI) a una edad temprana". "Si por casualidad me recobro de esta enfermedad, renunciaré al mundo, tomaré los hábitos y trataré de llevar la luz a otros jóvenes BUDISTAS". Después de formular estos votos se sumergió en profunda meditación cantando mentalmente el mantram WU. La enfermedad le atormentaba, los intestinos le torturaban espantosamente pero él resolvió no ponerles atención. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 23 HISTORIA DEL MAESTRO MENG SHAN VM Samael Aun Weor

Cuentan las tradiciones chinas que cuando MENG SHAN entró en meditación sólo el VERBO, es decir, el mantram WU (U... U...) resonaba en su mente; después no supo más de sí mismo. MENG SHAN se olvidó radicalmente de su propio cuerpo, sus párpados se cerraron firmemente y quedó como muerto. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 23 HISTORIA DEL MAESTRO MENG SHAN VM Samael Aun Weor

Cuando MENG SHAN se levantó del sitial al comenzar la noche, sintió con infinita alegría que ya estaba curado a medias; después se sentó de nuevo y continuó sumergido en profunda meditación hasta la media noche, entonces su curación fue completa. ¿Y la enfermedad?, ¿Qué fue de ella? ¿Qué sucedió? Resulta claro, lúcido, comprender que toda afección, achaque, dolencia, tiene por basamento determinadas formas mentales; si conseguimos el olvido radical absoluto de cualquier padecimiento, el cimiento intelectual se disuelve y la indisposición orgánica desaparece. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 23 HISTORIA DEL MAESTRO MENG SHAN VM Samael Aun Weor

En el mes de Agosto MENG SHAN se fue a CHIANG NING y lleno de FE ingresó en el sacerdocio; permaneció un año en aquel monasterio y después inició un viaje, durante el cual el mismo cocinaba sus alimentos, lavaba sus ropas, etc. Entonces comprendió en forma íntegra que la tarea de la meditación debe ser tenaz, resistente, fuerte, firme, constante, sin cansarse nunca jamás. Más tarde, caminando por esas tierras chinas, llegó al monasterio del DRAGÓN AMARILLO, allí comprendió a fondo la necesidad de DESPERTAR CONCIENCIA, luego continuó su viaje hacia CHE CHIANG. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 23 HISTORIA DEL MAESTRO MENG SHAN VM Samael Aun Weor

Al llegar se arrojó a los pies del maestro KU CHAN TIEN y juró no salirse del monasterio hasta lograr la ILUMINACIÓN. Después de un mes de meditación intensiva recobró el trabajo perdido en el viaje, pero, entre tanto, su cuerpo se llenó de horribles ampollas, las ignoró intencionalmente y continuó con la disciplina esotérica. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 23 HISTORIA DEL MAESTRO MENG SHAN VM Samael Aun Weor

Un día cualquiera, no importa cual, ciertas personas le invitaron a una deliciosa comida; en el camino tomó su HUA TOU y trabajó con él y así, sumergido: en profunda meditación, pasó ante la puerta de su anfitrión sin darse cuenta; entonces comprendió que podía mantener el trabajo esotérico estando en plena actividad. El seis de Marzo cuando estaba meditando con ayuda del mantram wu, el monje principal del monasterio entró en el LUMISIAL de MEDITACIÓN con el evidente propósito de quemar incienso, pero sucedió que al golpear la caja del sahumerio, se produjo un ruido y entonces MENG SHAN se reconoció a sí mismo y pudo ver y oír a CHAO CHOU, notable maestro chino. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 23 HISTORIA DEL MAESTRO MENG SHAN VM Samael Aun Weor

"Desesperado, llegué al punto muerto del camino; golpeé la ola (pero) no era mas que agua, ¡Oh! ¡Ese notable viejo CHAO CHOU, cuya cara es tan fea!". Todos los biógrafos chinos están de acuerdo en afirmar que en otoño MENG SHAN se entrevistó con HSUEH YEN en LING AN y con TUI KENG, SHIN KENG, HSU CHOU y otros notables ancianos. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 23 HISTORIA DEL MAESTRO MENG SHAN VM Samael Aun Weor

Tengo entendido que el KOAN o frase enigmática decisiva para MENG SHAN, fue sin la menor duda aquella con la cual WAN SHAN le interrogó. "¿No es la frase: "la luz que brilla serenamente sobre la arena de la ribera", una observación prosaica de ese tonto de Chang?". La meditación en esta frase fue suficiente para MENG SHAN, y cuando WAN SHAN le interrogó mas tarde con la misma frase, es decir cuando le repitió la pregunta, el místico amarillo respondió tirando al suelo el colchón de la cama como diciendo: YA ESTOY DESPIERTO. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 23 HISTORIA DEL MAESTRO MENG SHAN VM Samael Aun Weor VOLVER

EJEMPLO DE LAS HORMIGAS
Recuerdo ahora algo muy interesante. Sentado a la vera del camino fuera de aquel curioso vejestorio, vi algunas insignificantes hormigas que hacendosas y diligentes circulaban por doquiera. De pronto resolví poner orden en mi mente y concentrar la atención exclusivamente en una de ellas. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 40 RUNA NOT VM Samael Aun Weor VOLVER

Después pasé a la Meditación y por último sobrevino el ÉXTASIS, el SAMADHI, eso que en el BUDDHISMO ZEN se denomina SATORI. Lo que experimenté fue extraordinario, maravilloso, formidable; pude verificar la íntima relación existente entre la HORMIGA y eso que LEIBNIZ llamaría la MÓNADA. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 40 RUNA NOT VM Samael Aun Weor

¿Y qué dijo la niña? Cosas terribles. Me habló de su KARMA, horrible por cierto. Platicamos detenidamente dentro del carruaje; ella misma entró en él y sentándose me invitó a la conversación. Yo me senté humildemente a su lado. Aquella MÓNADA de la insignificante hormiga por mí observada tan detenidamente, parecía en verdad una hermosa niña de doce años; vestía con una bella túnica blanca y llevaba sobre sus hombros una pequeña capa de color azul oscuro. Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 40 RUNA NOT VM Samael Aun Weor

"Nosotras las hormigas —dijo— hemos sido castigadas por los señores del KARMA y sufrimos mucho". VOLVER Libro Tratado Esotérico de Magia Rúnica CAPÍTULO 40 RUNA NOT VM Samael Aun Weor

VOLVER CONCLUSIONES

CONCLUSIONES VOLVER "En la vida lo único importante es el cambio radical, total y definitivo; lo demás francamente, no tiene la menor importancia. La meditación resulta fundamental cuando sinceramente queremos nosotros tal cambio". "La Gran Rebelión" VM Samael Aun Weor

CONCLUSIONES La meditación interna produce cambios en nuestros cuerpos internos. Entonces viene el despertar de la conciencia. LA MEDITACIÓN PROVOCA EL SOLEMNE DESPERTAR DE LA CONCIENCIA. Libro El Mensaje de Acuario CAPÍTULO V: LA MEDITACIÓN INTERNA VM Samael Aun Weor

CONCLUSIONES "Quien no sabe meditar, el superficial, el intonso, jamás podrá disolver el Ego, será siempre un leño impotente entre el furioso mar de la vida". "La Gran Rebelión" VM Samael Aun Weor

Libro Los Misterios Mayores CAPITULO 41 LA CUARTA SERPIENTE
CONCLUSIONES Es mejor practicar la meditación interna, que perder el tiempo razonando; con la meditación interna podemos hablar con Dios, el Íntimo, el Ser, el Altísimo. Libro Los Misterios Mayores CAPITULO 41 LA CUARTA SERPIENTE VM Samael Aun Weor

CAPÍTULO XXX EXPERIENCIA DE LO REAL. EDUCACIÓN FUNDAMENTAL
CONCLUSIONES En el umbral solemne del templo de Delfos se hallaba una inscripción hierática cincelada en piedra viva que decía: "NOSCE TE IPSUM". Conócete a ti mismo y Conocerás al universo y a los Dioses. La Ciencia trascendental de la Meditación tiene por piedra angular básica este sagrado lema de los antiguos HIEROFANTES GRIEGOS. Si de verdad y en forma muy sincera queremos nosotros establecer la base para la correcta meditación, es necesario comprendernos a sí mismos en todos los niveles de la mente. CAPÍTULO XXX EXPERIENCIA DE LO REAL. EDUCACIÓN FUNDAMENTAL

CONCLUSIONES A medida que vayamos eliminando, desintegrando nuestros defectos psicológicos, iremos pasando a escalones cada vez más y más elevados del Ser, y por último, llegará el día en que pasaremos al nivel superior del Ser, al nivel más elevado, y entonces vendrá la liberación final. Empero, antes de que eso venga a nosotros, antes de que la Gran Realidad venga a nosotros y nosotros a ella, necesitamos pasar por la aniquilación Buddhista, desintegrar la totalidad del ego, del yo, del mí mismo, del sí mismo. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

CONCLUSIONES Los grandes problemas del universo dejan de existir cuando la Conciencia está despierta. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

CONCLUSIONES Ha llegado la hora de entender, amigos míos, que mediante la Conciencia despierta es posible dar el gran salto para caer de lleno en la Gran Realidad de la vida libre en su movimiento, más allá de esta maquinaria dualística y espantosa de la relatividad. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

CONCLUSIONES Para poder llegar al éxtasis, al samadhi, a la experiencia de la Gran Realidad, se necesita, antes que todo, aprendernos a relacionar, no solamente con las distintas partes de nuestro propio Ser que en nuestro interior cargamos, sino aún más: con la parte más elevada de nuestro propio Ser, es decir, con nuestro Padre que está en secreto, con el Anciano de los Días, con la Verdad de las verdades, con lo Oculto de lo oculto. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

CONCLUSIONES Hay una facultad conocida como intuición. La intuición tiene distintos grados, pero la forma de intuición más elevada, sólo es la del tipo llamado prajña-paramita, que es la facultad que nos permitirá llegar algún día a experimentar, mediante la Conciencia despierta, eso que no es del tiempo, eso que está más allá del cuerpo, de los afectos y de la mente, eso que en el Oriente se llama «Talidad», más allá del vacío iluminador. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

CONCLUSIONES Pero quien quiera llegar al despertar del grado más elevado de la intuición prajña-paramita, necesitará del despertar total de la Conciencia; sólo así lo logrará. Así que no se desdeñe eliminar los defectos psicológicos, que no se les mire como cuestión meramente de mentecatos, que no se crea que es algo meramente sectario de tipo pseudo-religioso o pietista. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

CONCLUSIONES Amigos: no estoy invitándolos a santificaciones ni a puritanismos de ninguna especie. Estoy únicamente indicándoles el camino de la muerte mística, el camino de la aniquilación buddhista y de la gran realidad. Conf. La Gran Realidad VM Samael Aun Weor

CONCLUSIONES Debemos permitir siempre a la Conciencia que sea ella la que actúe, la que mande, la que hable y que ejecute todas nuestras actividades diarias, así nos preparamos armoniosamente para la meditación… Conferencia: La Ciencia de la Meditación

CONCLUSIONES Debemos tener una mente pasiva, un sentimiento pasivo, una personalidad pasiva, pero una Conciencia totalmente activa; comprender esto es indispensable, es urgente para hacernos prácticos en Meditación… Conferencia: La Ciencia de la Meditación

Libro Magia Crística Azteca MONOGRAFÍA Nº 7 LA MEDITACIÓN
CONCLUSIONES VOLVER En el plano astral lo someteremos a pruebas para conocer sus cualidades y defectos; más, si a pesar de los ejercicios que le hemos dado no ha logrado salir en cuerpo astral a voluntad, le recomendamos que practique tenazmente la meditación interna. Así recobrará el poder natural de manejar su cuerpo astral, poder que por ahora ha perdido. Libro Magia Crística Azteca MONOGRAFÍA Nº 7 LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

Libro Revolución de la Dialéctica LA REVOLUCIÓN DE LA MEDITACIÓN
CONCLUSIONES La técnica de la meditación nos permite llegar hasta las alturas de la Iluminación y de la Revolución de la Dialéctica. Libro Revolución de la Dialéctica LA REVOLUCIÓN DE LA MEDITACIÓN VM Samael Aun Weor

Conf. El Vacío Iluminador
CONCLUSIONES El camino de la meditación profunda, implica mucha paciencia; los impacientes jamás lograrán triunfar. Conf. El Vacío Iluminador VM Samael Aun Weor

CECAPSAW, 2013 VOLVER

Un acercamiento a la Meditación

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