© Delegación Episcopal de Enseñanza - Zaragoza. El CREDO designa la síntesis de los elementos principales de la doctrina cristiana. En un principio era.

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1 © Delegación Episcopal de Enseñanza - Zaragoza

2 El CREDO designa la síntesis de los elementos principales de la doctrina cristiana. En un principio era la confesión de fe previa al bautismo de adultos; terminó convirtiéndose en la formulación de lo que hay que creer.

3 Confío en alguien, me entrego a él y tengo por verdadero lo que afirma Jesucristo en la Sagrada Escritura.

4 “Confiad en Dios y confiad también en mi” Jn 14, 1 Cristo enseña a sus Apóstoles – Duccio di Buoninsegna - 1285

5 Nuestro Dios es único, pero no solitario: es Padre. Nosotros no nos arrodillamos ente el dinero, ni el poder, ni el placer, ni la fama... sólo ante Dios.

6 “Para que por medio de él creáis en el Dios que lo resucitó de entre los muertos y lo colmó de gloria. De esta forma, vuestra fe y vuestra esperanza descansan en Dios”. I Pe 1, 21 El último sermón de Nuestro Señor – James Tissot - 1886

7 El cristiano sabe que el hombre puede rastrear la huella de la presencia y de la acción de Dios en el universo, en la creación entera, en los acontecimientos de su vida y en su interior.

8 “Al principio creó Dios el cielo y la tierra” Gn 1, 1 Creación – Lucas Cranach - 1534

9 Jesucristo es “la Palabra de Dios”, es la comunicación más plena que Dios dirige a los hombres para su salvación.

10 “El Hijo del hombre tiene que ser levantado en alto para que todo el que crea en él tenga vida eterna” Jn 3, 14-15 Cristo de San Juan en la cruz – Salvador Dalí - 1951

11 Jesucristo es Dios como el Padre, un mismo Ser, el Ser de Dios, pero distinto a Él. El Padre es quien lo ha enviado y vuelve al Padre.

12 Confesión del centurión – James Tissot - 1886 “Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios” Mc 15, 39

13 El Nuevo Testamento y la fe de la Iglesia nos muestran a Jesucristo no como un hombre extraordinario en el que Dios está presente de un modo singular, sino como aquel hombre irrepetible que, al mismo tiempo, es el Hijo de Dios.

14 Pantocrator de San Clemente de Tahull – Anónimo - 1123 “Dios ha constituido Señor y Mesías a este Jesús, a quien vosotros crucificasteis” Hch 2, 16

15 La concepción de Jesús es virginal porque así convenía y fue realizada por Dios para mostrar la total gratuidad de la Redención y mostrar cómo el Salvador proviene sólo de Dios.

16 La Anunciación – Fra Angélico - 1435 “El nacimiento de Jesús, el Mesías, fue así: su madre, María, estaba prometida a José, y, antes de vivir juntos, resultó que había concebido por la acción del Espíritu Santo” Mt 1, 18

17 En María, el Espíritu Santo realiza el designio benevolente del Padre. Ella, al ser Madre y Virgen, es figura y prototipo de la Iglesia que es Madre de los creyentes, a los que engendra en la fe y en el bautismo.

18 La Adoración de los Magos – Gerard David - 1495 “La virgen concebirá y dará a luz un hijo, a quien pondrán por nombre Enmanuel (que significa: Dios con nosotros)”. Mt 1, 23

19 Jesús, por su defensa de los pobres, su crítica a la práctica de los fariseos, a la gestión del templo, por su palabra sincera, su libertad insobornable y su conducta ejemplar entró en conflicto con los poderes dominantes.

20 Cristo entre los soldados – Pierre Mignard - 1635 “Pilato dijo a los judíos: ¡He aquí a vuestro rey! Ellos se enfurecieron y comenzaron a gritar: ¡Crucifícalo!”. Jn 19, 2

21 Por ser fiel al Padre y a la misión encomendada, Jesús asumió voluntariamente su muerte. La cruz es expresión de una vida entregada totalmente a Dios Padre y a la humanidad.

22 Piedad – Miguel Ángel - 1499 “Jesús, lanzando un fuerte grito, expiró” Mc 15, 37

23 La cruz de Jesús abre las puertas de la muerte. La salvación que Él nos ofrece alcanza a todos, también a los que han muerto. El infierno ya no es igual: está habitado por la Vida y el Amor.

24 Visita al Hades – Cornelis Monsma - 2005 “Fue entonces cuando proclamó el mensaje a los espíritus encarcelados, es decir, a aquellos que no quisieron creer”. I Pe 3, 19-20a

25 La resurrección de Jesús es la verdad culminante de nuestra fe. Es un acontecimiento real que tuvo manifestaciones históricas comprobadas: el sepulcro vacío, las apariciones y el cambio de actitud de los Apóstoles.

26 Resurrección – Piero della Francesca - 1465 “El ángel se dirigió a las mujeres y les dijo: Vosotras no temáis; sé que buscáis a Jesús, el crucificado. No está aquí ha resucitado como dijo” Mt 28, 5-6

27 Cristo, que salió del Padre, vuelve al Padre. Además, Jesús nos abre el acceso a la Casa del Padre, a la vida y la felicidad de Dios, que la humanidad no puede conseguir por sí misma.

28 Ascensión – Giotto di Bondone - 1306 “Después de hablarles, el Señor Jesús fue elevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios” Mc 16, 19

29 Jesucristo, elevado y glorificado, permanece en la tierra en su Iglesia. El tiempo presente es el tiempo del Espíritu y del testimonio. Jesús anunció en su predicación el Juicio del último Día.

30 “Este Jesús que acaba de subir de vuestro lado al cielo, vendrá como lo habéis visto marcharse” Hch 1, 11 El Juicio Final (detalle) – Miguel Ángel - 1512

31 El Espíritu Santo es la misma persona que se hace don en nosotros y nos transforma interiormente. Como realidad espiritual que es, tenemos dificultad a la hora de expresar quién es y cuál es su acción en nosotros; por eso, utilizamos símbolos.

32 Vidriera de la Cátedra de San Pedro – Gian Lorenzo Bernini - 1665 “Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos” Hch 1, 8

33 La Iglesia brota de la Trinidad. Afirmamos que el origen de la Iglesia está en el misterio de Dios Uno y Trino: en su plan de salvar a los hombres, llamándonos a la comunión de vida con él, por su Hijo, en el Espíritu Santo.

34 Plaza y columnata de San Pedro – Gian Lorenzo Bernini - 1667 “Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia” Mt 16, 18

35 Creemos en la comunión de todos los cristianos: los de la tierra, los de la muerte y los del cielo. Todos nos unimos en la Iglesia, donde está a nuestra disposición el amor misericordioso de Dios.

36 Todos los Santos – Fra Angélico - 1435 “Hay diversidad de carismas, pero el Espíritu es el mismo. A cada cual se le concede la manifestación del Espíritu para el bien de todos” I Cor 12, 4. 7

37 Los hombres experimentamos la fuerza del mal que nos lleva a buscar la felicidad al margen de la comunión. Jesús llega a nuestra vida sometida por el pecado y nos ofrece la salvación.

38 “Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos” Jn 20, 22-23 Cristo se aparece a los once – James Tissot - 1896

39 El amor auténtico conlleva el anhelo de eternidad, que la persona amada viva siempre y en plenitud. Dios ha empezado a realizar esta consecuencia tan exigente de su amor para con la humanidad resucitando a Jesús, garantía de que también los resucitará.

40 Triunfo de la vida (detalle) – Michael Dudash - 1998 “Lo mismo que por un hombre vino la muerte, también por un hombre ha venido la resurrección de los muertos” I Cor 15, 21

41 Confesamos nuestra fe en la vida eterna. La eternidad no está asociada a una duración indefinida, sino a la de plenitud que no pasará. Todos tenemos experiencia de momentos de gracia que los vivimos como promesa de un futuro total y completo.

42 Vida eterna – Talisha King - 2010 “Dios nos ofrece como don la vida eterna por medio de Cristo, nuestro Señor” Rom 6, 23

43 Amén es la firma del creyente, el acta de su adhesión. Lo pronuncia para dar su consentimiento. (Reflexiones tomadas de Profundizar en el Credo de nuestra fe, Delegaciones de Catequesis de Aragón).

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