Nuevos Movimientos Sociales

Presentación del tema: "Nuevos Movimientos Sociales"— Transcripción de la presentación:

1 Nuevos Movimientos Sociales
“Zapatismo, piqueteros y sin tierra: nuevas radicalidades políticas en América Latina” H.Ouviña

2 Que hay de nuevo en los NmS?
Estas formas originales de protesta responden en parte a una nueva estructura socio-económica marcada por la paulatina DESINDUSTRIALIZACION y la perdida de DERECHOS COLECTIVOS. En las décadas pasadas la mayorías de las luchas remitían al espacio laboral –predominantemente el fabril- como ámbito cohesionador e identitario. Hoy las modalidades de protesta social exceden el trabajo, anclándose mas en practicas de tipo territoriales. (Ej.: la vivienda y la comida, la ecología, los servicios públicos, etc.

3 Los NmS surgen como respuesta social a un vacio político
Los NmS surgen como respuesta social a un vacio político. Expresan un cierto desencanto con relación a los partidos políticos y, en especia el Estado como espacios únicos de canalización de demandas o eliminación satisfactoria de conflictos. CONCEPTO: conjunto cambiante de relaciones sociales de protesta que emergen en el seno del capitalismo contemporáneo. Estas relaciones se desarrollan de forma desigual en sus ritmos, su existencia reivindicativa, su constancia y su proyección en el futuro y en su importancia ideológica. El origen común es el conflicto, de forma directa o indirecta, con la materialidad de las relaciones de poder y dominación.

4 Movimientos sociales de América Latina y de los países centrales Capitalistas
NmS del “Primer Mundo” Constituyen casi en su totalidad acciones colectivas desde sectores del centro. Composición social: integrados por hombres y mujeres, en su mayoría jóvenes, de buena posición económica, con un nivel alto de educación. Relación que establecen con las estructuras del Estado: han devenido en organizaciones cuyas acciones apuntan a la transformacion social en el seno del Estado (Ej. Partido verde) NmS de América Latina Pueden verse como una rebelión desde los márgenes. Composición social: movimientos excluidos sean estos desocupados, indígenas o trabajadores rurales con escaso o nulo nivel educativo. Relación que establecen con las estructuras del estado: no parecen focalizar sus acciones hacia una vocación de gobierno, construcción de organismo de contra poder tiene como precondición la creación y experimentación e nuevas relaciones sociales no escindidas de lo cotidiano.

5 Cartografia de los 3 movimientos
Los principales ejes son: Composicion social Organización Discurso emitido Formas de lucha

6 Zapatismo Aparecen en 1994 en San Cristobal de las Casas junto con otras 6 cabeceras municipales en Chiapas. No propugna la toma del poder, ni pretenden arrogarse el titulo de vanguardia. Subversiva concepción de revolución La revolución es un proceso auto-creativo, gestado en el propio trascurso de la experiencia, esencialmente democrático. Su noción de revolución es anti-instrumentalista: no es un medio par lograr un fin. No es la preparación de un evento futuro, sino la transformación hoy de las practicas y formas de relacionarse (relaciones sociales). Sujeto revolucionario (Gramsci): la sociedad civil es el verdadero agente de cambio radical, no es privilegio de ningún grupo privilegiado. Ejes directrices: Autogobierno y la horizontalidad.

7 Piqueteros Antecedente: Santiagazo (1993) se dan puebladas en el interior del país. 1997 cortes de ruta generalizado aparecen como modalidades de protesta. Así es como surge la practica del piquete. En los pueblos de Cutralco y Plaza Huincul y posteriormente Tartagal. Surgen los Planas Trabajar Asambleas: no son solo órganos de decisión política sino auténticos dispositivos de regulación de la vida tomando como parámetro la solidaridad y el compañerismo. Traslado de la oscura realidad barrial a la escena publica. Barrios-espacio auto-gestionado: fabrica de grasa, herrería, panadería, bloquera, cuadrilla de construcción ,elaboración de artículos de limpieza, roperos, farmacias comunitarias, merenderos, comedores populares y demás practicas cooperantes.

8 MST 1978