Fiesta, motivo, comunidad, ritos..  Se trata de algo diferente a lo cotidiano, algo distinto.  Es una realidad gratuita, sin intereses económicos. No.

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1 Fiesta, motivo, comunidad, ritos.

2  Se trata de algo diferente a lo cotidiano, algo distinto.  Es una realidad gratuita, sin intereses económicos. No se compra ni se vende.  Es alegría (no es un elemento determinante, por ejemplo en verdaderas fiestas que no son alegres: exequias, velorio, etc.)

3  Toda fiesta debe tener un motivo: es un hecho relacionado con una persona, es decir un ACONTECIMIENTO. Se trata de algo que nos afecta, que nos interesa, que modifica nuestro modo de vivir.  El ACONTECIMIENTO es una realidad conocida. Se celebra lo que se conoce, se ama y se vive.  Se origina en el pasado, pero lo celebramos porque nos afecta en el presente.

4  Para quienes el acontecimiento que se celebra es una realidad conocida, amada y vivida, se encuentra entre ellos un nexo, un lazo de unidad. (CREA COMUNIDAD)  Es una comunidad diferenciada: hay quienes invitan…y los invitados; que participan de diferente forma; a unos se les encomienda un atarea y a otros una diferente; tanto a unos como a otros distintos roles, etc.

5  Fiesta sin “ritos” no es “fiesta”. Vivimos de “ritos”, y con “ritos” es como expresarnos lo que tienen de diferente una celebración.  Los “ritos” más ordinarios son los siguientes: a) El local. Si no se cuenta con un local diferente, lo diferenciamos: adoramos, ponemos letreros, festones. b) Las vestiduras. Se usan vestiduras diferentes: trajes regionales, festivos, más elegantes. c) Las palabras. También hay palabras especiales: saludos, brindis, de bienvenida, de felicitación. d) La música y el canto. Canciones, música de fondo, etc. e) La comida y la bebida. Es una cosa muy normal.

6  Espectáculo: Se busca hacer las celebraciones “atractivas”. “cambiar” para enganchar gente. Aquí falta la verdadera realidad enganchadora, que es el motivo, la Pascua del Señor que queremos vivir desde nuestra situación existencial. Por consiguiente tampoco se hace “comunidad”.

7  Catequesis: Se enseña todo.  Adoctrinamiento: Cuando además la catequesis no es verdadera donación del Evangelio, la celebración se convierte en una idea socio-económica, socio-política, etc.  Legalismo: El motivo sea un mero cumplimiento legal: se cumple con una regla, con una ley, con una tradición, con una costumbre. Somos simples funcionarios.  Lucro: Cuando la celebración se vuelve un lucro, una compra-venta, un negocio.