Pau Rausell Köster: Profesor Titular d’Universitat Departament d’Economia Aplicada. Universitat de València. DIRECTOR DE L’AREA D’INVESTIGACIÓ EN ECONOMIA.

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1 Pau Rausell Köster: Profesor Titular d’Universitat Departament d’Economia Aplicada. Universitat de València. DIRECTOR DE L’AREA D’INVESTIGACIÓ EN ECONOMIA APLICADA A LA CULTURA HTTP://www.uv.es/econcult Pau.Rausell@uv.es Tel: 963828645 Economía de la información y la comunicación València. Desembre. 2012 Master en Sistemas y Servicios a la Sociedad de la Información

2 A. Economía de la Información… para no economistas B. Un paseo hipertextual por la Economia de la Información y la Comunicación C. Las relaciones entre bienes informacionales y mercado. De la economía de la información a la economía de la cultura D. La hipótesis del capitalismo cultural. E. Del “modelo útero” al “modelo hígado” de las industrias culturales. Master en Sistemas y Servicios a la Sociedad de la Información

3 - ¿Qué puede aportar la Economía como Ciencia Social al análisis de la comunicación?. A. LA ECONOMÍA DE LA INFORMACIÓN…. PARA NO ECONOMÍSTAS I. La Economía de la Información y la Comunicación como disciplina de las Ciencias Sociales.. A. LA ECONOMÍA DE LA INFORMACIÓN…. PARA NO ECONOMÍSTAS I. La Economía de la Información y la Comunicación como disciplina de las Ciencias Sociales.. LA ECONOMÍA TRATA DE INFERIR EL COMPORTAMIENTO DE LOS INDIVIDUOS CUANDO TIENEN QUE ELEGIR ENTRE USOS ALTERNATIVOS DE SU TIEMPO Y SU RECURSOS Supuestos: a) Racionalidad, consistencia en las elecciones e individualismo metodológico. Dadas determinadas preferencias. Max U (elecciones) s.a Restricciones (presupuesto, tiempo, coste de oportunidad, otras restricciones institucionales y sociales) Debilidad¡¡¡ + Empirismo de base cuantitativa Economía de la INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN.

4 II. La Economía de la información como análisis del sistema económico de creación, producción distribución y consumo de bienes y servicios culturales ESPACIO FAMILIAR Y INDIVIDUAL ESPACIO SOCIAL MERCADO ESPACIO PUBLICO

5 II. La Economía de la Información y Comunicación como análisis del sistema económico de creación, producción distribución y consumo de bienes y servicios informacionales Sector de la comunicación tradicional + + Sectores culturales y creativos +

6 III. La Economía del conocimiento como programa La Sociedad del Conocimiento Economía creativa Tecnologías de la información y la comunicación «la economía basada en el conocimiento más competitiva y dinámica del mundo, capaz de crecer económicamente de manera sostenible con más y mejores empleos y con mayor cohesión social». Objetivos de Lisboa

7 III. La Economía del conocimiento como programa La “Economía de conocimiento” se configura como un programa de política económica que centra el crecimiento económico en el desarrollo de las actividades relacionadas con la cultura, la información y la comunicación Talento Tecnología Tolerancia

8 III. La Economía del conocimiento como programa La “Economía creativa” se configura como un programa de política económica que centra el crecimiento económico en el desarrollo de la sectores culturales y creativos Cultura como manifestación diferenciadora de las élites Cultura como redentora de la clase trabajadora (Malraux) Industrias culturales Adorno Horkheimer. La cultura sometida a la lógica del capitalismo Economía de la cultura como argumento para la intervención del Estado. (Baumol, Bowen) Políticas culturales socialdemócratas. J.Lange, G.Gil Creative Economy. New Labourism Creative class. Florida 2002 Capitalismo cognitivo. Corsani, Scott, Castells las industrias creativas se presentan por sus detractores y críticos como una reducción de la cultura a economía Capitalismo cultural. Rifkin

9 III. La Economía Creativa como programa La “Economía creativa” se configura como un programa de política económica que centra el crecimiento económico en el desarrollo de la sectores culturales y creativos La promesa de un trabajo cultural autónomo y lleno de sentido ha desembocado con frecuencia en la (auto) explotación; la ‘creatividad’ ha sido un modo de desviar la responsabilidad del mercado laboral de los gobiernos a los individuos; la creación de una cultura en común se convierte fácilmente en la auto-promoción narcisista y en explotación instrumental de redes sociales. Creatividad Cultura Innovación

10 B. UN PASEO HIPERTEXTUAL POR LA ECONOMÍA DE LA INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN B. UN PASEO HIPERTEXTUAL POR LA ECONOMÍA DE LA INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN

11 C. BIENES DE INFORMACIÓN Y MERCADO

12 Información como input: investigación, i+d, capital humano, consultoría, asesoría Información como ocio/cultura: cine, música, entretenimiento, religión Información como conocimiento: del entorno, (noticias, libros de ensayo, documentales, conferencias Información instrumental sobre bienes y servicios.(guías, recomendaciones profesionales, asesoramiento, atención al cliente… Información como inversión en capital humano Formación reglada, formación continúa Tipos de bienes de información de mercado Talento / creatividad Conocimiento estructurado Procesamiento / accesibilidad Monopolio / Control Contenidos / características de los bienes de información que le otorgan valor Información como señal reconocida en un entorno social o económico concreto Reconocimiento de la señal El problema de la fijación del precio: Efecto red La información como bien de mercado Bien de experiencia. Grado de reproductibilidad Grado de obsolescencia Coste de producción. Nivel de monopolio

13 Las relaciones entre los bienes informacionales y el mercado Definición. Un bien informacional puede ser definido por muchos atributos a) es un bien informacional aquel que o en su producción o en su consumo, los sujetos que los producen o consumen lo hacen con una deliberada intención de obtener/generar algún impacto estético, cognitivo, espiritual o comunicativo. b) es un bien cultural aquel que es imposible detectar con anticipación cuál va a ser la satisfacción – utilidad- que nos reporte; es decir que se trata de un bien de experiencia en el que sólo después de usado/practicado/consumido tenemos la información suficiente para determinar la “satisfacción”/utilidad que nos ha proporcionado. Master en Sistemas y Servicios a la Sociedad de la Información

14 ¿por qué es tan relevante el análisis de la información en la articulación de los mercados/el funcionamiento de la economía? a) La importancia de la información en el funcionamiento de la democracia… y la democracia determina las «reglas de juego del mercado» b) La cuestión de la propiedad. (como eje del funcionamiento de los mercados) c) El efecto de la Información como input en la aceleración de los proceso de crecimiento económico

15 Las relaciones entre los bienes culturales y el mercado Definición. Un bien cultural puede ser definido por muchos atributos Dando un paso más, un bien informacional será aquella cantidad de información a la que podemos acceder a través de mecanismos institucionalizados de intercambio y que presupongan la existencia de un precio monetario. Esto supone que se da, o se ha dado, un proceso de conversión entre un recurso de la información y el resultante “producto informacional”. Master en Sistemas y Servicios a la Sociedad de la Información

16 La red como «nuevo» espacio de producción social http://blog.ted.com/2008/04/16/yochai_benkl er_1/

17 comunicación información MEDIOS DE COMUNICACIÓN. INDUSTRIAS CULTURALES. En general, la producción de información tiene costes fijos elevados y costes variables reducidos (con la digitalización, próximos a cero) Conjunto de elementos simbólicos cuya utilidad deriva de sus significados y no de su soporte Economías de escala en la producción y la distribución de los soportes Tendencia al monopolio natural Mercado de la Información Singularidades: - Los significados de la información determinan comportamientos. [publicidad, ideología] -La información, muchas veces es un bien de experiencia. - El problema de los incentivos. - La producción/transmisión de información responde también a motivaciones intrínsecas. [wikieconomía] - La información, al margen de la utilidad individual, contiene valor social TIC’s El hipersector TIC incluye los servicios de telecomunicación, las tecnologías de la información, las industrias de telecomunicación, la electrónica de consumo, la electrónica profesional, los componentes electrónicos, y otros segmentos (entre los que se encuentran los contenidos audiovisuales o la electrónica del automóvil

18 D. La hipótesis del capitalismo cultural. Una gran transformación está ocurriendo en la naturaleza del capitalismo. Después de centenares de años de convertir recursos físicos en mercancías, como fuente primaria para generar riqueza, ahora implica el transformar de recursos culturales en experiencias personales y entretenimiento de pago. […]El viaje del capitalismo está terminando en la mercantilización de la cultura humana en sí misma […] Master en Sistemas y Servicios a la Sociedad de la Información Material Aula Virtual. Cap 8

19 La hipótesis del capitalismo cultural tiene una lectura apocalíptica y otra paradisíaca. La apocalíptica incide en el riesgo de que todo intercambio de experiencias entre seres humanos se conviertan en mercancías y en consecuencia queden destruidos los “motivos intrínsecos” que determinan las relaciones entre los hombres y mujeres. La paradisíaca acentúa la circunstancia que por primera vez en la historia de la humanidad los hombres y mujeres, de manera generalizada van a ser recompensados por (pueden vivir de) su creatividad, y su relación con los bienes simbólicos, en vez de quedar alienados por trabajos sin sentido a los que dedican la mayor parte de su tiempo, ya que sus experiencias culturales tendrán valor económico Master en Sistemas y Servicios a la Sociedad de la Información

20 Independientemente de que nos precipitemos al paraíso o al infierno, lo que sí muestra ciertos visos de plausibilidad es que nos encontramos ante una deriva que efectivamente nos apunta, al menos, a una creciente centralidad del conjunto de los bienes simbólicos en la articulación de las relaciones económicas entre agentes económicos, sujetos y territorios. De esto hablan las teorías sobre la sociedad de la información [Castells] y el conocimiento. Y que si bien puede que no signifiquen un cambio de paradigma en constitución esencial del capitalismo, sí nos indique que las ciencias sociales tienen que prestar mayor atención a aquellos fenómenos relacionados con la creación, la producción, la distribución, el consumo y la conservación de bienes y servicios simbólicos. Master en Sistemas y Servicios a la Sociedad de la Información Material Aula Virtual.

21 La hipótesis del capitalismo cultural. Las redefinición de los derechos de propiedad. Si aceptamos el hecho de que, cada vez más, la producción simbólica es capaz de generar mayor proporción de la riqueza colectiva, es evidente que cada vez más surgirán conflictos sobre quien tiene el derecho de apropiarse de dicho valor.. El mercado requiere que los derechos de propiedad estén bien definidos. Realmente un mercado es un espacio donde se intercambian derechos de propiedad, que proporciona incentivos para que los que han generado el valor añadido del bien intercambiado (capital y trabajo), sigan haciéndolo y en consecuencia sigan generando riqueza - Master en Sistemas y Servicios a la Sociedad de la Información

22 La hipótesis del capitalismo cultural. Las redefinición de los derechos de propiedad. Es todo esto lo que se discute en el espacio de la definición de los derechos de propiedad de la sociedad del conocimiento, de la información y de la cultura. El resultado naturalmente dependerá de las relaciones de poder de los distintos agentes que participan en la “lucha por la apropiación” (productores, consumidores, agentes públicos), y de la posición del conjunto de la sociedad civil representado por una opinión pública que posibilite una u otro marco normativo. Y como quede finalmente resuelta dicha cuestión determinará el funcionamiento del hipotético futuro del capitalismo cultural permitiendo o no procesos de acumulación primigenia que provoquen cambios sustanciales en el funcionamiento del capitalismo. Master en Sistemas y Servicios a la Sociedad de la Información

23 La hipótesis del capitalismo cultural. La revolución del transporte de los bienes simbólicos. Más cultura, más diversa, mejor y a mejor precio La cohabitación de lo mensajes La posibilidad de los espacios periféricos. Masas críticas de demanda específicas Master en Sistemas y Servicios a la Sociedad de la Información Posibilita la democratización de la creación y la desintermediación

24 MEDIOS DE COMUNICACIÓN INDUSTRIAS CULTURALES MODELO “ÚTERO” DE LAS INDUSTRIAS CULTURALES ORIGEN DEL VALOR AÑADIDO: ALTO PODER DE NEGOCIACIÓN FRENTE A LA CREACIÓN + RETRIBUCIÓN DEL RIESGO DEL CAPITAL + VALOR DE LA LOGÍSTICA Y DE LA DISTRIBUCIÓN (ECONOMÍAS DE ESCALA) + VALOR DE LA COMUNICACIÓN + VALOR DE LA ORGANIZACIÓN COMPLEJA + VALOR DE LA MEDIACIÓN INTELIGENTE +VALOR DE LA PROMOCIÓN DE LA CREACIÓN FUNCIÓN: SELECCIONAR Y GESTAR EN COMPLEJAS ESTRUCTURAS REPRODUCTIVAS BIENES CULTURALES PARA EL CONSUMO MASIVO

25 MODELO “HÍGADO” DE LAS INDUSTRIAS CULTURALES ORIGEN DEL VALOR AÑADIDO: DEPENDERÁ EN CADA CASO DEL SERVICIO PRESTADO. CRECIENTE IMPORTANCIA DE LA MONETARIZACIÒN A TRAVÉS DE LA NEGOCIACIÒN DE LA ATENCIÓN FUNCIÓN: MULTIFUNCIONAL. FILTRA, ARTICULA, DEPURA, DECANTA, LAS RELACIONES ENTRE LA CREACIÓN LA PRODUCIÓN Y EL CONSUMO Industrias culturales

26 Master en Sistemas y Servicios a la Sociedad de la Información Los creadores utilizan la tecnología Hit Science ™ para comparar sus canciones inéditas en conde éxitos del pasado y del presente, lo que les permite ver cómo encaja su música en el mercado actual, así como para identificar las posibles Hits. La tecnología también se fija en las nuevas tendencias y pone de relieve cómo las nuevas canciones se adaptan a estas nuevas tendencias. Por lo tanto, una canción que contiene pautas matemáticas que son cada vez más frecuentes en las nuevas tendencias es detectado como de alto potencial de éxito.

27 Master en Sistemas y Servicios a la Sociedad de la Información

28 El archivo fotográfico Getty ha comenzado a vender las fotografíasde un seleccionado grupo de usuarios de Flickr, algo que ya adelantábamos el pasado año. Una buena noticia para los elegidos, pues más de uno comparte sus fotos en esta red social con la esperanza de que algún cazatalentos se fije en él y así ganar algún dinero con ellas. Getty, dentro de lo que cabe, es un buen sitio para vender: aunque no pagan cifras astronómicas se puede ganar más dinero que en los bancos de imágenes abiertos a las aportaciones de amateurs.Getty ha comenzado a vender las fotografíasalgo que ya adelantábamos el pasado año

29 Master en Sistemas y Servicios a la Sociedad de la Información

30 Internet y producción cultural Clicando aquí podéis acceder a unaconferencia impartida por Pau Rausell en 2002 sobre la relación entre Internet y las nuevas formas de producción cultural. Si queréis el texto en Castellano, aquí aquí