Calasanz tenía claro que, una verdadera educación en la Fe, no se da sin una relación personal del hombre con Dios. “Si desde la infancia el niño es imbuido.

Presentación del tema: "Calasanz tenía claro que, una verdadera educación en la Fe, no se da sin una relación personal del hombre con Dios. “Si desde la infancia el niño es imbuido."— Transcripción de la presentación:

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2 Calasanz tenía claro que, una verdadera educación en la Fe, no se da sin una relación personal del hombre con Dios. “Si desde la infancia el niño es imbuido diligentemente en la piedad y en las letras puede preveerse con seguridad un feliz transcurso de toda su vida” (Calasanz)

3 Estaba convencido de la capacidad del niño para esta relación “Dejad que los niños vengan a mí y no se lo impidáis.” (Mc 10,14)

4 “LA INICIACIÓN DE LOS NIÑOS EN LA ORACIÓN” En nuestra pedagogía hay una tradición instituida por Calasanz: “Todos los días desde el principio al fin de las clases se hace la oración continua” (Calasanz)

5 Darle a conocer la vida de Jesús: lo que dijo y lo que hizo. Iniciar a los niños en la oración. Inculcarle el amor a la Iglesia y a la Eucaristía. Para Calasanz este ejercicio tenía finalidades claras:

6 ¿EN QUÉ CONSISTÍA LA PRÁCTICA DE CALASANZ? - La oración se hacía en la capilla. - En grupos pequeños que se turnaban a lo largo de la jornada. - Acompañados por un sacerdote que les enseñaba: “Un método sencillo y asequible de oración” (Calasanz)

7 Paula Montal quiso que en sus escuelas también se llevara a la práctica. En nuestros colegios, la iniciación a la oración y el acompañamiento en ese encuentro con Dios, son importantes.

8 ¿CÓMO LO HACEMOS? Educando a los niños/as en unas actitudes previas: SILENCIO ESCUCHA GRATITUD

9 Llevando a los niños a la capilla acompañados por una persona de experiencia que les ayuda a:

10 1. HACERSE CONSCIENTES DE LA PRESENCIA DE DIOS “Donde haya dos o tres reunidos en mi nombre allí estoy yo en medio de ellos”

11 2. A ESCUCHAR LA PALABRA DE DIOS. La lectura pausada de un texto del Nuevo Testamento, y una breve explicación de la misma.

12 3. A INTERIORIZAR LA PALABRA. Unos momentos de silencio son necesarios para escuchar lo que Dios nos dice al corazón.

13 4. Dar respuesta a la Palabra Algunas preguntas nos pueden ayudar: ¿Qué me pide Jesús? La respuesta se puede expresar con una breve oración de petición, acción de gracias, alabanza, etc.

14 El canto nos ayuda a crear un ambiente cálido y un diálogo más vivo. Breves canciones, en diferentes momentos, adaptadas a los niños. Sencillas oraciones con las que empezar y finalizar la oración.

15 También en nuestras escuelas hay otros momentos importantes en este camino de la oración: Los “BUENOS DÍAS” nos sitúan en la presencia del Señor que nos acompaña durante todo el día La vivencia intensa de los tiempos litúrgicos: ADVIENTO NAVIDAD CUARESMA PASCUA

16 Talleres y grupos de oración con los alumnos/as mayores Las Eucaristías y celebraciones son momentos esenciales donde experimentar la presencia de Dios.

17 La palabra de Dios va iluminando y transformando sus vidas Y así, descubren a Dios en medio de su historia, en los acontecimientos, en las personas. Él está en todo y en todos

18 El educador en la fe es una persona que ha hecho esta experiencia de oración y deja transformar su vida por la palabra de Jesús.

19 En nuestros colegios la educación en la fe es esencial y da sentido a toda nuestra existencia. Todo educador, desde el lugar que ocupa, colabora en la educación integral de los niños y jóvenes que asisten a nuestras escuelas.

20 “Educar en la oración es introducir progresivamente al niño al descubrimiento del misterio de Dios y al coloquio personal con Él” (Juan Pablo II)