Verónica del Cid y María Eugenia Camacho, SERJUS, Guatemala Algunas reflexiones Educación popular no es todo lo que hacemos por el pueblo... Concepción.

Presentación del tema: "Verónica del Cid y María Eugenia Camacho, SERJUS, Guatemala Algunas reflexiones Educación popular no es todo lo que hacemos por el pueblo... Concepción."— Transcripción de la presentación:

1 Verónica del Cid y María Eugenia Camacho, SERJUS, Guatemala Algunas reflexiones Educación popular no es todo lo que hacemos por el pueblo... Concepción Metodológica Dialéctica Sobre concepción dialéctica: Como concebimos el mundo? Estático (ya todo está dado...siempre habrán ricos y pobres) Dinámico (dialéctico) Realidad como producto histórico (con contradicciones y conflictos)

2 Lo metodológico: Es la manera cómo se piensa y organiza el proceso o procesos educativos que vamos a llevar a cabo...el camino que vamos a recorrer (en coherencia con la concepción). Nunca es neutra...esta en relación con lo que perseguimos...así definimos el camino. Verónica del Cid y María Eugenia Camacho, SERJUS, Guatemala

3 Es una manera de concebir la realidad, de aproximarse a ella para conocerla y de actuar sobre ella para transformarla. Como se concibe la realidad desde la educación popular? 1. Como un proceso histórico: es una creación de los seres humanos: con pensamientos, sentimientos y acciones. (nada está dado, ni es otorgado por la naturaleza) 2. Como una totalidad: la realidad histórico –social es un todo integrado, en el que las partes (lo económico, social, político, cultural; lo individual, local, nacional, internacional; lo objetivo y lo subjetivo, etc.) no se pueden entender aisladamente, sino en su relación con el conjunto. Verónica del Cid y María Eugenia Camacho, SERJUS, Guatemala

4 ECONOMICO INDIVIDUAL POLITICO IDEOLOGICOCULTURAL MASIVO PAREJA GRUPAL Movilizador Organizativo Verónica del Cid y María Eugenia Camacho, SERJUS, Guatemala

5 3. En permanente movimiento: Es una realidad siempre cambiante, nunca estática ni uniforme...con contradicciones y conflictos. Hay antagonismos, lucha de poder...la confrontación genera el cambio y el movimiento....analizar siempre el carácter o naturaleza de esas contradicciones 4. Concibe el conocimiento como un proceso: implica actuar /desarrollar las acciones como proceso (no hechos aislados). Profundizar en la unión entre teoría y practica. Verónica del Cid y María Eugenia Camacho, SERJUS, Guatemala

6  Partimos de: PRACTICA Lo que hacemos, lo que vivimos, lo que vemos de nuestra realidad, nuestro trabajo, nuestras luchas, nuestra forma de unirnos y organizarnos con otras personas, lo que otros hacen.....................................PRACTICA  Después: Reflexionamos de manera ordenada y tratando de entender lo mejor que podamos, todo eso que es la practica. Nuestro pensamiento, nuestras reflexiones, deben llevarnos a entender “desde sus raíces” todo eso que hacemos y que vivimos, principalmente, tratar de entender aquello que no se nota fácilmente, que no aparece claro frente a nosotros.................................LA TEORIA Verónica del Cid y María Eugenia Camacho, SERJUS, Guatemala

7  Nuevamente: Volvemos a la practica (es decir a lo que hacemos y vivimos) para tratar de aplicar y usar todo lo que aprendimos y que entendimos por la teoría - por las reflexiones que hicimos. Transformación... VUELTA A LA PRACTIA Combine e integre:  de lo personal a lo colectivo  de lo local a lo nacional Verónica del Cid y María Eugenia Camacho, SERJUS, Guatemala