Asamblea Anual MJS-España Santiago de Compostela Enero 2010 La fe eclesial de don Bosco.

Presentación del tema: "Asamblea Anual MJS-España Santiago de Compostela Enero 2010 La fe eclesial de don Bosco."— Transcripción de la presentación:

1 Asamblea Anual MJS-España Santiago de Compostela Enero 2010 La fe eclesial de don Bosco

2 ECLESIOLOGÍA ¿Qué idea de Iglesia? SENTIDO DE IGLESIA ¿Cómo amó a la Iglesia? REALISMO DE SU FE ¿Cómo sirvió a la ECLESIAL Iglesia?

3 ¿Qué idea de Iglesia tenía don Bosco? Reunión de los cristianos en torno a su cabeza visible, el Papa, representante de Jesucristo.

4 DOS MODOS DE ENTENDER LA IGLESIA IGLESIA = SOCIEDAD PERFECTA IGLESIA = PUEBLO DE DIOS SOCIEDAD CIVIL COMUNIDAD CRISTIANA Secularidad: legítima autonomía de los asuntos sociales, políticos, económicos… Iglesia: comunión de bautizados. Ministerialidad de los laicos. Iglesia, llamada a “ser luz” ante el mundo. No autonomía del “orden temporal”. La autoridad “proviene de Dios”. Sistema jerárquico y clerical. Iglesia = Sociedad; no comunidad. Fieles: Obediencia y observancia para procurar su salvación.

5 Don Bosco: su “Sentido de Iglesia” La fidelidad eclesial de un sacerdote en la Italia convulsa del XIX, que lucha por su unificación nacional. ¿Cristiano o ciudadano?

6 Disputas políticas “Conflicto desde afuera”

7 La “Cuestión Romana” o la disputa política de los Estados Pontificios. La “Cuestión Romana” o la disputa en torno a la figura y legitimidad del Papa: -Papa: anti-patriota y contrario a la “libertad”. -Excomunión en 1850 por la ley de “libertad religiosa” El dilema entre ser un “buen patriota” o un buen “hijo de la Iglesia”. POSTURA: “La política del Padre-Nuestro”. Realismo social, huída del partidismo político y fidelidad a la Iglesia y a quien la representa: el Papa.

8 La difícil relación con sus Arzobispos MONSEÑOR FRANSONI: cierre del seminario de 1848 a 1863. Opuesto a las leyes liberales y de libertad religiosa queda exiliado en 1850 hasta su muerte (1862). Benefactor de la Obra de los Oratorios: le nombró director de la Obra, como encomienda pastoral. MONSEÑOR RICARDI (1863-1870): hombre bueno, afín al Rey Carlos Alberto. Hostilidad con D. Bosco por la aprobación de su congregación en 1864, y su imposible control. 1869-Indignación por la ordenación de Cagliero por el obispo de Casale. Don Bosco pide perdón. MONSEÑOR GASTALDI (1871-1883). Antiguo amigo y confidente de D.Bosco. El le había promovido a la sede de Saluzzo. 1875: prohibición de administrar sacramentos y destierro de Don Bosco de Turín. “Conflicto hacia dentro”

9 El aspecto práctico de su fe eclesial Una experiencia de familia para los chicos en peligro. (Casa-Iglesia / Padre-D.Bosco). Concepto moderno: participación, asociacionismo, apostolado social… Escritor prolífico Escritos para la instrucción: “Historia eclesiástica”, “Lecturas católicas”. Escritos apologéticos para fomentar la “sana doctrina” y en contra de las sectas heréticas (valdenses…)

10 Promotor de vocaciones para la Iglesia. El Oratorio, seminario menor para varias diócesis por las dificultades políticas de la época. D. Rúa testificará que será más de 6000 sacerdotes los que D.Bosco preparó para sus obras y para la Iglesia. Un Carisma Apostólico para la Iglesia: “Sociedad S.Francisco de Sales” “Instituto de las Hijas de Mª Auxiliadora”. Un Vasto movimiento apostólico al servicio de la Iglesia.

11 Personalidad emprendedora dentro de la Iglesia de su tiempo: se sintió siempre “hijo fiel” de la Iglesia diocesana y católica. Las dificultades con la Iglesia le ocasionó dolor y le permitió consolidarse como creyente de manera realista. Actitud obediente no equivale a “servil”: diálogo constante, escritos aclaratorios, notas pidiendo razones… EN LO FUNDAMENTAL “UNIDAD”, EN LO DEMÁS “LIBERTAD”