Centenario del Movimiento de Reforma

Presentación del tema: "Centenario del Movimiento de Reforma"— Transcripción de la presentación:

1 Centenario del Movimiento de Reforma
4 Centenario del Movimiento de Reforma Identidad profética Sociedad Misionera Internacional de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, Movimiento de Reforma Asociación General

2 IDENTIDAD PROFÉTICA DE LA IGLESIA REMANENTE

3 ¿Cómo podemos identificar la verdadera iglesia de Dios?
LA DOCTRINA como conjunto de enseñanzas y principios, debe coincidir en un 100% con la Palabra de Dios. «A la ley y al testimonio, si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido» Isaías 8:20; cf. Isaías 8:16; 2 Timoteo 3:16, 17. LA PROFECÍA es una revelación anticipada de los planes de Dios para la humanidad y debe mencionar su existencia, surgimiento y desarrollo. Sus características fueron predichas y cada cosa se realiza a su tiempo. «Porque no hará nada el Señor Jehová, sin que revele sus secretos a sus siervos los profetas» Amós 3:7. En su ORIGEN HISTÓRICO debe tener el sello de Dios.

4 ¿Cómo podemos identificar la verdadera iglesia de Dios?
«…es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad» 1 Timoteo 3:15.

5 ¿Cómo podemos identificar la verdadera iglesia de Dios?
Ella está sobre la plataforma de la verdad. «Como pueblo hemos de estar firmes sobre la plataforma de la verdad eterna que ha resistido las pruebas y comprobaciones. Debemos asirnos de los seguros pilares de nuestra fe. Los principios de la verdad que Dios nos ha revelado son nuestro único y verdadero fundamento. Ellos nos han hecho lo que somos. El paso del tiempo no ha disminuido su valor»—Special Testimonies. Series B 2: pág. 51 (1904); El Otro Poder, pág. 52.

6 Profecías sobre la iglesia del tiempo del fin
Datos del Antiguo Testamento sobre Caín y Abel como también del Santuario Profecías Características de la última iglesia tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento Profecías Profecías del Apocalipsis cumplidas en la historia del Adventismo

7 Profecías reveladas en los símbolos
«Por cuanto era de institución divina, todo el sistema del judaísmo era una profecía compacta del evangelio» Deseado de Todas las Gentes, pág. 182.

8 Desde el principio Dios tenía un pueblo
«Caín y Abel representan dos clases de personas que existirán hasta el fin del tiempo» P.P., págs

9 Dos clases de adoradores
Abel Ofreció de acuerdo a la voluntad de Dios. Sacrificó un cordero: Justicia de Cristo. Fue víctima de persecución. Fue pacífico. Asume responsabilidad. Caín Ofreció lo que mejor le parecía: lo más fácil. Ofreció frutos de la tierra: Propia justicia. Persiguió a su hermano. Primero en derramar sangre. No se siente responsable por los demás: ¿Soy yo…

10 Los símbolos del santuario señalan las características de la última iglesia

11 La iglesia de Dios representada en el Santuario
Los materiales usados señalan hacia el evangelio: El cerco (Éxodo 27:9-15) era de lino blanco: símbolo de la Justicia de Cristo, Apocalipsis 19:8. La justicia imputada e impartida de Cristo debe ser el tema principal del Pueblo de Dios El techo del Santuario de piel de tejones (Éxodo 26:14) no tenía una gran apariencia. Cristo tampoco, Isaías 53:2. Su iglesia es un pueblo pobre y humilde, Sofonías 3:12. El candelero representa la iglesia que debe alumbrar al mundo, Apocalipsis 1:20. Alimentado por el aceite: el Espíritu Santo, Zacarías 4:1-6.

12 El pueblo del Arca

13 El Arca del pacto representa el Gobierno de Dios
El arca del pacto identifica al verdadero pueblo de Dios, que sostiene en alto los principios allí representados. «Pero hay un pueblo que llevará el arca de Dios. Algunos que no querrán seguir llevando el arca saldrán de entre nosotros. Pero estos no podrán levantar vallas para obstruir la verdad» Testimonios para Ministros, pág (énfasis suplido)

14 «La religión de Jesús está en peligro
«La religión de Jesús está en peligro. Se la está mezclando con mundanalidad. La conveniencia mundana está ocupando el lugar de la verdadera piedad y la sabiduría que viene de arriba, y Dios retirará su mano prosperadora de la asociación. ¿Se retirará el arca del pacto de entre su pueblo? ¿Se introducirán ocultamente los ídolos? ¿Se dará entrada a falsos principios y falsos preceptos en el santuario? ¿Se respetará al anticristo? ¿Se ignorarán los principios y doctrinas verdaderos que nos fueron dados por Dios y que nos hicieron lo que somos?» El Otro Poder, págs. 95, 96.

15 Resumen del testimonio citado:
«La religión de Jesús está en peligro». «La conveniencia mundana está ocupando el lugar de la verdadera piedad». «Dios retirará su mano prosperadora de la asociación». Una profecía que Dios retiraría su apoyo. ¿Se retirará el arca del pacto de entre su pueblo? La iglesia mencionada está en el riesgo de ser privada del arca. Que le podrá ser quitada, o sea, la iglesia está en el riesgo de ser privada de la presencia de Dios, como el templo cuando fue dejado desierto (Lucas 13:35).

16 «¿Se introducirán ocultamente los ídolos?»
Las modas indecentes, el apetito pervertido, la mundanalidad, ciertas recreaciones, etc. «¿Se dará entrada a falsos principios y falsos preceptos en el santuario?» Serían menoscabados los principios de Dios. «¿Se respetará el Anticristo?» Compromisos ecuménicos o flirteos con otras iglesias.

17 «¿Se ignorarán los principios y doctrinas verdaderas que nos fueron dadas por Dios y que nos hicieron lo que somos?» Ignorar es disminuir su verdadero valor y no prestarle atención. Diversas verdades han sido ignoradas.

18 El Pueblo del Arca lleva 4 características
El propiciatorio: Representa el mensaje de la justificación por la fe, o sea, Cristo nuestra justicia. Justificación Santificación El mensaje Cristo nuestra justicia, representado por el propiciatorio,  debe ser hoy una experiencia de gozo y santidad en su pueblo.

19 El Pueblo del Arca lleva 4 características
El arca contiene las tablas de la ley: Fundamento del Gobierno de Dios. La iglesia verdadera no deja de lado ninguno de los mandamientos . Santiago 2: =0

20 El Pueblo del Arca lleva 4 características
3. El pocillo de Maná

21 Representa la reforma pro salud
El Pueblo del Arca lleva 4 características Representa la reforma pro salud Un pueblo que vive sin comer carne.

22 El Pueblo del Arca lleva 4 características
La vara de Aarón: No rebaja principios. Hace diferencia entre cosas comunes y santas. Reprende el pecado. Trata de vivir a la altura de la luz. Un ministerio que no tiene fuego extraño

23 Estos 4 elementos del Arca del pacto identifican al pueblo de Dios hoy, el tiempo en que Jesús está en el lugar santísimo El Propiciatorio: El mensaje Cristo nuestra justicia debe debe ser hoy una experiencia de gozo y santidad en su pueblo. La ley de Dios: base de toda reforma fue levantada también en tiempos de guerra y sellada con la sangre de nuestros mártires. Vaso con Maná: Reforma pro salud “La luz que Dios ha dado y que continuará dando sobre el asunto de los alimentos ha de ser para el pueblo hoy lo que el maná era para los hijos de Israel... CRA pág. 318 La vara de Aarón: Símbolo de un Ministerio sin fuego extraño que da al pecado el nombre que le corresponde y hace diferencia entre las cosas comunes y santas.

24 Ella es restauradora de la verdad
Daniel 8:12-14 Isaías 58:12-14

25 Daniel 8:12-14 «Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo sacrificio; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó. Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los santos preguntó a aquel que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la prevaricación asoladora entregando el santuario y el ejército para ser pisoteados? Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado.»

26 La profecía de los 2300 días/años
El ángel pregunta: ¿Hasta cuándo quedaría echada por la tierra la verdad? La respuesta es: Hasta 2300 tardes y mañanas. Este período termina en 1844. Son restauradas las verdades: Sábado, etc. Comienza el tiempo del fin Daniel 8:17, 19, 26. El juicio investigador Daniel 8:14. El período de Laodicea –pueblo del juicio.

27 Isaías 61:3-4 «Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de generación y generación levantarás, y serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar. Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha hablado».

28 DOCE CARACTERISTICAS DE LA IGLESIA REMANENTE: - Según Apocalipsis 12:17 -
Es perseguida. «El dragón fue a hacer guerra al resto...» Un resto, pocos o últimos. Sofonías 3:12. «...Mas dejaré en medio tuyo un pueblo humilde y pobre». Guarda sus mandamientos. Apocalipsis. 14:12. «...aquí están los que guardan los mandamientos de Dios...» (no solamente ocho o nueve). Tiene el Espíritu de Profecía. Apocalipsis 19:10. Acepta su enseñanza y doctrina.

29 DOCE CARACTERISTICAS DE LA IGLESIA REMANENTE: - Según Apocalipsis 14 y 18 -
No se contamina con otras iglesias, manteniendo relaciones ilícitas o ecumenismo. Apocalipsis 14:4. Proclama la hora del juicio. Apocalipsis 14:6-7. Anuncia la caída de Babilonia. Apocalipsis 14:8. Amonesta contra el recibir la marca de la bestia. Apocalipsis 14:9-10. Invita a los sinceros a que abandonen las filas de Babilonia, las iglesias caídas. Apocalipsis 18:1-4.

30 DOCE CARACTERÍSTICAS DE LA IGLESIA REMANENTE: - Según Apocalipsis 14 y 18 -
Guarda los principios de la Temperancia Cristiana, según 1 Corintios 10:5-6, 11; 6:19; 2 Corintios 7:1. La Reforma Pro Salud es el brazo derecho del mensaje del tercer ángel. Ejecuta una reforma en la indumentaria: 1 Pedro 3:3-5; 1 Corintios 10:11. La vestidura, es un símbolo del carácter. La iglesia remanente se mantiene alejada de las guerras y de alianzas políticas. Jeremías 2:18-19, Se mantiene apartada de las prácticas del mundo. 1 Juan 2:15-16; 3:1.

31 LA IGLESIA DEL FIN NO HARÁ ALIANZAS ILÍCITAS NI ECUMENISMO - La profecía habla de los 144.000 -
«Estos son los que no se contaminaron con mujeres porque son vírgenes. Estos siguen al cordero por donde quiera que va. Estos fueron redimidos entre los hombres como primicias para Dios y para el cordero» Apocalipsis 14:4.

32 LA IGLESIA DEL FIN NO HARÁ ALIANZAS ILÍCITAS NI ECUMENISMO
2 Corintios 6:14: «No os unáis en yugo con los infieles». Nehemías no sólo no hizo alianza, sino que no dejó estar Tobías en la casa de Dios. «Y antes de esto el sacerdote Eliasib, siendo jefe de la cámara de la casa de nuestro Dios, había emparentado con Tobías, para volver a Jerusalén; y entonces supe del mal que había hecho Eliasib por consideración a Tobías, haciendo para él una cámara en los atrios de la casa de Dios. Y me dolió en gran manera; y arrojé todos los muebles de la casa de Tobías fuera de la cámara» Nehemías 13:4, 7, 8.

33 LA IGLESIA DEL FIN NO HARÁ ALIANZAS ILÍCITAS NI ECUMENISMO
La esposa fiel no recibe a los extraños como si fueran su esposo. «Sino como mujer adúltera, que en lugar de su marido recibe a ajeno. A todas las rameras les dan dones; mas tú diste tus dones a todos tus enamorados; y les diste presentes, para que de todas partes se llegasen a ti en tus fornicaciones. Y yo te juzgaré por las leyes de las adúlteras, y de las que derraman sangre» Ezequiel 16: 32-33, 38.

34 LA IGLESIA DEL FIN NO HARÁ ALIANZAS ILÍCITAS NI ECUMENISMO
Mateo 6:24. No se puede servir a Dios, y también al Diablo. «Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas».

35 PROFECÍAS ECLESIÁSTICAS EN EL APOCALIPSIS
¿Quiénes formaban la iglesia visible durante cada período histórico? Procesos de apostasía y de reformas. Reforma: ¿Dentro o fuera de la iglesia? Historia del Adventismo anticipada en el Apocalipsis.

36 Los fieles durante las 7 iglesias
Efeso Esmirna Pérgamo Fieles que se separaron Iglesia primitiva Mártires 31 100 313 Líderes apóstatas Tiempo de Constantino

37 Los fieles del tiempo de Constantino - Iglesia de Pérgamo
Un remanente que se separa para mantenerse leal a Dios: La profecía habla de un grupo que permaneció fiel en el tiempo de la apostasía: «Retienes mi nombre, no has negado mi fe» Apoc. 2:13. Una minoría se separa. Es perseguida, y proscrita.

38 «Tras largo y tenaz conflicto, los pocos que permanecían fieles resolvieron romper toda unión con la iglesia apóstata si ésta rehusaba aún desechar la falsedad y la idolatría. Y es que vieron que dicho rompimiento era de todo punto necesario si querían obedecer la Palabra de Dios. No se atrevían a tolerar errores fatales para sus propias almas y dar así un ejemplo que ponía en peligro la fe de sus hijos y la de los hijos de sus hijos».

39 «Para asegurar la paz y la unidad estaban dispuestos a cualquier concesión que no contrariase su fidelidad a Dios, pero les parecía que sacrificar un principio por amor a la paz era pagar un precio demasiado alto. Si no se podía asegurar la unidad sin comprometer la verdad y la justicia, más valía que siguiesen las diferencias y aun la guerra» Conflicto de los Siglos, pág. 49.

40 Los fieles durante las 7 iglesias
Tiatira Sardis Filadelfia Valdenses Husitas 538 1517 1798

41 La profecía menciona: “los demás que están en Tiatira, a cuantos no retienen esa doctrina”
También en la iglesia del período de Tiatira que incluye los Valdenses, hubo conflictos doctrinales y división. «Tras larga serie de luchas inútiles, los jefes de estas iglesias reconocieron aunque de mala gana la supremacía de aquel poder al que todo el mundo parecía rendir homenaje. Hubo sin embargo algunos que rehusaron sujetarse a la autoridad de papas o prelados».

42 «Determinaron mantenerse leales a Dios y conservar la pureza y sencillez de su fe. Se efectuó una separación. Los que permanecieron firmes en la antigua fe se retiraron; algunos, abandonando sus tierras de los Alpes, alzaron el pendón de la verdad en países extraños; otros se refugiaron en los valles solitarios y en los baluartes peñascosos de las montañas, y allí conservaron su libertad para adorar a Dios» Conflicto de los Siglos, pág. 69.

43 Entre los seguidores de Hus sucedió también una separación:
«Los que permanecieron fieles al evangelio fueron objeto de encarnizada persecución. En vista de que, al transigir con Roma, sus antiguos hermanos habían aceptado sus errores, los que se adherían a la vieja fe se organizaron en iglesia distinta, que se llamó «los hermanos unidos» Esta circunstancia atrajo sobre ellos toda clase de maldiciones; pero su firmeza era inquebrantable» Conflicto de los Siglos, pág. 127.

44 Los fieles durante las 7 iglesias Fieles que se separaron
Tiatira Sardis Filadelfia “Los demás” Fieles que se separaron Valdenses Husitas 538 1517 1798 Líderes Valdenses y Husitas apostataron

45 La profecía del pequeño socorro
«…y por algunos días caerán a espada y a fuego, en cautividad y despojo. Y en su caída serán ayudados de pequeño socorro...» Daniel 11:

46 John Wyclif de Inglaterra del siglo XIV.
Durante los amargos días de apostasía y persecución descritos en Daniel 11: 33, repetidas veces Dios envió a su pueblo duramente oprimido un «pequeño socorro» por medio de personajes que hablaban en medio de las tinieblas clamando por un retorno a los principios de las Escrituras. John Wyclif de Inglaterra del siglo XIV. Juan Huss y Jerónimo de Praga en el siglo XV. En el siglo XVI la Reforma Protestante. (CBA, Daniel 11:33-34)

47 La profecía identifica la iglesia de Sardis 1517-1798
«Tienes nombre de que vives y estás muerto» Apocalipsis 3:1. El protestantismo que pronto dejó de protestar…

48 Los fieles durante las 7 iglesias Fieles que se separaron
Tiatira Sardis Filadelfia “Los demás” Fieles que se separaron Valdenses Husitas Protestantes 538 1517 1798 Líderes Valdenses y Husitas apostataron Protestantes

49 La profecía identifica otro grupo en Sardis:
«Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras» Apocalipsis 3:4. ¿Quiénes fueron esos fieles reformadores en el período de Sardis? Whitefield y los hermanos Wesley. Se forma la Unión Metodista. Siglo XVIII, en medio del período de Sardis.

50 Los fieles durante las 7 iglesias Fieles que se separaron
Tiatira Sardis Filadelfia “Los demás…” “Unas pocas…” Fieles que se separaron Valdenses Husitas Metodistas Protestantes 538 1517 1798 Líderes Valdenses y Husitas apostataron Protestantes

51 Comprobamos que: En cada período Dios tuvo un pueblo visible proféticamente señalado. Que sus líderes una vez fieles -ministerios completos- cayeron y fueron sustituidos. Que las reformas surgieron dentro de la iglesia profética pero terminaron fuera, tanto en los períodos de Pérgamo, Tiatira y Sardis. Que esos fieles organizados, no el ministerio apostatado, siguieron siendo la iglesia visible.

52 Cristo se presenta a la iglesia del período de Filadelfia
«El Santo, el verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra y cierra y ninguno abre» Apocalipsis 3:7. ¿Qué puerta se estaba por abrir? La puerta al lugar santísimo para efectuar el juicio investigador

53 Un pueblo que surge al tiempo señalado proféticamente
La profecía sobre Laodicea: El pueblo del Juicio Dos aplicaciones: 1. Espiritual 2. Histórica El Apocalipsis es un libro profético – histórico.

54 Cristo se presenta a la iglesia en el período final de la historia
«He aquí, el Amén, el Testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios» Apocalipsis 3:14. Amén –así sea. Él es un testigo fiel y verdadero que no se deja comprar. Menciona el inicio, cuando Él dio vida a toda la creación y así como en el pasado, puede dar vida a la iglesia en los últimos días de la historia.

55 Profecía del período de Laodicea
Remedios Peligro Laodicea 1844 1914/1918 Tibia Rica-legalista Ceguera Enfermedades

56 Laodicea enferma desde largo tiempo
Primera enfermedad: Tibieza E.G. White escribió en 1852: «Muchos de los que profesan esperar la pronta venida de Cristo se están conformando con este mundo … Son fríos y formalistas, como las iglesias nominales de las cuales se separaron hace poco. Las palabras dirigidas a la iglesia de Laodicea describen perfectamente su condición actual (Véase Apocalipsis 3:14-20). No son ni fríos ni calientes, sino tibios» Primeros Escritos, pág. 107.

57 Segunda enfermedad orgullo espiritual y legalismo
«Porque tú dices: Yo soy rico y me he enriquecido». La historia confirma que la iglesia cayó en un creciente legalismo. El pensamiento predominante era: «Tenemos la verdad, predicamos la ley y el sábado, tenemos el conocimiento...» pero lo que faltaba era una genuina experiencia con Cristo.

58 En 1856 E. G. White hace la siguiente advertencia: «¡Cuánto orgullo se me mostró que existe entre el pueblo profeso de Dios! Ha aumentado cada año, a tal punto que ahora es imposible distinguir a los adventistas profesos observadores del sábado, del mundo que los rodea» Testimonios para la iglesia, tomo 1, págs. 128, 129; ver Estudios Escogidos de los Testimonios, pág. 390.

59 Realidad histórica antes de 1888
La verdadera causa de esta situación de tibieza, seguridad carnal, pobreza y desnudez era la falta del mensaje Cristo Nuestra Justicia. Realidad histórica antes de 1888 «Como pueblo hemos anunciado la ley hasta que hemos quedado tan secos como las colinas de Gilboa, donde no caía ni lluvia ni rocío» Review and Herald 11/3/1890. (CNJ, pág. 34).

60 La sentencia si no acepta los remedios de Dios
Peligro El ángel –Ministerio– sería rechazado por Dios. «Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca» Apocalipsis 3:16. ¿Cuáles remedios son mencionados?

61 Profecía del período de Laodicea
Remedios Peligro Laodicea 1844 1914/1918 Tibia Rica-legalista Ceguera Enfermedades

62 Tres remedios Primer remedio:
«Te aconsejo...» Apocalipsis 3:18. Los testimonios de E.G. White. «Dios nos ha hablado por su palabra, por los testimonios enviados a la iglesia y por los libros que han contribuido a explicar nuestro deber presente». Joyas de los Testimonios t.3, 275.

63 Tres remedios Segundo remedio: (Apocalipsis 3:18)
Comprar oro refinado en fuego: Fe y amor Vestiduras blancas: Justicia de Cristo Colirio para que veas: Espíritu Santo ¿Cuándo y dónde se habló de fe, justificación y de la presencia del Espíritu Santo con mayor énfasis en la historia adventista?

64 Mineápolis 1888

65 ¿Trajo cambio el congreso de 1888?
«Comenzaron su obra satánica en Mineápolis. Más tarde, cuando vieron y sintieron la demostración del Espíritu Santo que testificaba que el mensaje era de Dios, lo odiaron aún más, porque era un testimonio contra ellos. No quisieron humillar sus corazones para arrepentirse... Sin embargo, estos hombres han estado ocupando puestos de confianza y han estado modelando la obra a su propia semejanza, hasta el punto en que les fue posible...» Testimonios para los Ministros, pág. 80.

66 «Nunca pude olvidar la experiencia que tuvimos en Mineápolis y las cosas que entonces me fueron reveladas en cuanto al espíritu que controló a los hombres, las palabras habladas los actos realizados en obediencia a poderes del maligno... Ellos fueron movidos en la reunión por otros espíritus y no supieron que Dios había enviado a estos hombres jóvenes para llevarles un mensaje especial al cual ridiculizaron y trataron con desprecio sin darse cuenta que los agentes celestiales los estaban contemplando. Yo sé que en ese tiempo el espíritu de Dios fue insultado, y ahora, cuando veo el mismo curso de cosas, me siento sumamente afligida...» Carta 24, 1892.

67 El tercer remedio divino para Laodicea:
«Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé pues celoso y arrepiéntete» Apocalipsis 3:19. Grandes incendios y herejías

68 «Yo esperaba que se manifestara humillación grande de corazón después que el desagrado del Señor se vio en la destrucción de los principales edificios de nuestras dos más grandes instituciones. Pero cuán poca influencia ha tenido esto para producir humillación y arrepentimiento. El pueblo de Dios le ha deshonrado, y sus corazones se han vuelto tan indiferentes que aún cuando él habla por medio de juicios ellos no hacen ningún cambio decidido» Manuscrito 114, 5/10/1903.

69 Profecía del período de Laodicea
Remedios Peligro Testimonio 1888 C.N.J. Castigos Laodicea 1844 1914/1918 Tibia Rica-legalista Ceguera Enfermedades

70 Pocos años después estalló la crisis profetizada
«Se necesitan ahora hombres de percepción clara. Dios llama a los que estén dispuestos a ser dirigidos por el Espíritu Santo para que emprendan una obra de reforma total. Veo que se avecina una crisis, y el Señor pide que los obreros estrechen filas. Toda almas debe estar ahora en una actitud de consagración a Dios más profunda y verdadera que durante los años pasados» Testimonios para Ministros, pág. 514.

71 Un remanente profetizado que escuchó la voz de Dios
«He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye la voz y abre la puerta, entraré y cenaré con él, y él conmigo» Apocalipsis 3:20. Dos clases: Los que escucharon la voz de Dios y su ley, y no tomaron las armas: El 2% fiel. Los que oyeron la voz del estado y tomaron las armas, la mayoría: 98%

72 Profecía del período de Laodicea
Remedios Peligro Testimonio 1888 C.N.J. Castigos Laodicea “Si alguno oye..” Oyeron la voz de los mandamientos 2% Mov. Reforma 1844 1914/1918 Tibia Rica-legalista Ceguera 98% Oyó la voz del estado, cayó Enfermedades

73 Dos símbolos relacionados al comer
Vomitados: rechazados por Dios. La apostasía se completó al permitir el liderazgo adventista participar de la guerra. A los fieles, el Testigo verdadero, dice que cenará con ellos, símbolo de comunión y aceptación; este es su pueblo remanente.

74 No hay otro movimiento profetizado
Dios tiene un pueblo visible en el mundo. Es el remanente señalado en la profecía. La profecía insertada en el tiempo, después que «la tierra ayudó a la mujer» (Apoc. 12:16), después de 1798. «Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo» (Apocalipsis 12: 17).

75 4 características del remanente
Una iglesia perseguida. Satanás lo intenta desde afuera y desde adentro. Es un resto, son pocos. Guarda los mandamientos de Dios. No deja ninguno de lado pues 10-1=0 Tiene el testimonio de Jesús: el Espíritu de Profecía.

76 Los fieles durante las 7 iglesias
Repaso Efeso Esmirna Pérgamo Fieles que se separaron Iglesia primitiva Mártires 31 100 313 Líderes apóstatas Tiempo de Constantino

77 Los fieles durante las 7 iglesias Fieles que se separaron
Tiatira Sardis Filadelfia “Los demás…” “Unas pocas…” Fieles que se separaron Valdenses Husitas Metodistas Protestantes 538 1517 1798 Líderes Valdenses y Husitas apostataron Protestantes

78 Profecía del período de Laodicea
Remedios Peligro Testimonio 1888 C.N.J. Castigos Laodicea “Si alguno oye..” Oyeron la voz de los mandamientos 2% Mov. Reforma 1844 1914/1918 Tibia Rica-legalista Ceguera 98% Oyó la voz del estado, cayó Enfermedades

79 Dios tiene almas sinceras en otras iglesias
«También tengo otras ovejas que no son de este redil. A ésas también tengo que traer. Ellas también oirán mi voz. Y habrá un rebaño y un pastor» Juan 10:16. Llama a los sinceros a unirse a su pueblo Visible y profético: «Salid de ella Pueblo mío» Apocalipsis 18:4.

80 «Si hoy oyeres mi voz…» Hebreos 3:7.

81 «El que venciere se sentará conmigo en mi trono» Apocalipsis 3:21.

82 Demos la invitación «Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente» Apocalipsis 22:17.

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