El libro Del Éxodo. El libro del Éxodo es el corazón de todo el Antiguo Testamento: la salida de los israelitas de Egipto, el camino por el desierto,

Presentación del tema: "El libro Del Éxodo. El libro del Éxodo es el corazón de todo el Antiguo Testamento: la salida de los israelitas de Egipto, el camino por el desierto,"— Transcripción de la presentación:

1 El libro Del Éxodo

2 El libro del Éxodo es el corazón de todo el Antiguo Testamento: la salida de los israelitas de Egipto, el camino por el desierto, su llegada a la montaña del Sinaí constituyen el eje entorno al cual giran todas las otras partes del Pentateuco

3 La historia narrada en este libro es el momento inicial y constitutivo de Israel como pueblo de la Alianza Es el objeto de la fe para Israel porque en la experiencia del Éxodo, Israel conoció y experimentó a Yahvé como el Dios liberador y aliado suyo

4 Por su carácter salvífico, la experiencia del éxodo se convierte en estructura o modelo para comprender toda salvación que viene de Dios

5 Título del Libro En griegoEn hebreo Éxodošemôt Salida Los Nombres

6 Estructura del Libro Marco geográfico: Tres lugares EGIPTODESIERTOSINAÍ Salida de Egipto: 1,1-15,21 Marcha por el desierto: 15,22- 18,27 Los acontecimientos del Sinaí: 19- 40

7 Con la salida de Egipto, Israel adquiere no solo su libertad como nación, sino que en el Sinaí se convierte en un pueblo, el pueblo de Dios e inicia su vida como nación santa, dedicada al culto de Dios

8 Éxodo como acontecimiento histórico Actualmente se defiende el carácter sustancialmente histórico de los acontecimientos narrados en el Éxodo Algunos indicadores históricos Pequeña porción de esclavos hebreos en Egipto. Trabajos forzados en Egipto para la construcción de las ciudades graneros Éxodo como fuga: 13,17; 14,5 Éxodo como expulsión: 11,1; 12,39; 14,2

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10 Éxodo como acontecimiento salvífico - se ha convertido en oración: Es 15, Sal 78. 105. 106. 111. 114.135. 136. - constituye el centro de la profesión de fe: Dt 6,20-25; 26,5-9; Jc 24,1-13. - da sentido a las fiestas principales que, siendo originariamente agrícolas o pastoriles, se han «historizado»: la Pascua es la fiesta de la salida de Egipto, la Fiesta de las Tiendas recuerda la época de las tiendas durante el desierto, los Ázimos, ligada a la Pascua, son las fiestas de la tierra donada por el Señor.

11 Estudio detallado Éx 20, 1-17 Los Diez Mandamientos

12 El libro del Levítico

13 Legislación cultual de Israel Dios habla a Israel Desde el Sinaí Desde la tienda del Encuentro Leyes esenciales que debían regir la vida del pueblo de la Alianza Leyes esenciales para que el pueblo actuase de acuerdo con su dignidad de pueblo sacerdotal y nación santa. Éxodo Levítico

14 Nombre del Libro En hebreo: wayyiqra’, y llamó. En griego y en la tradición latina: Levitucus : palabra que viene del nombre Leví, que era la tribu sacerdotal de Israel

15 Objetivo principal del Libro del Levítico La presencia de Yahvé en medio de su pueblo requiere una reorganización de toda la vida en función de una fundamental exigencia de “pureza y santidad”. Lev 19, 2 “ Sed santos, porque yo Yahvé, Vuestro Dios, soy santo”

16 Contenido doctrinal El tema de este libro es la santidad, palabra que se repite 87 veces. El versículo clave es 19,2: “Sed santos, porque yo, Yahvé, vuestro Dios, soy santo”. SANTO Dios Hombre Superior a todos los demás seres Apartado o separado para Dios cosas Apartadas para el servicio de Dios.

17 Cuando Yahvé ha hecho salir a Israel de Egipto, lo ha “separado” de las otras naciones, especialmente de Egipto, y lo “ha santificado” Consecuencias para el estatuto jurídico y para la vida del pueblo en todas y cada una de sus acciones

18 1. Israel es propiedad exclusiva de Yahvé “Porque a mi me pertenecen, como siervos, los israelitas; son mis siervos, a quienes Yo saqué de Egipto. Yo soy el Señor, vuestro Dios. (Lev 25,55) 2. Este hecho define las relaciones entre los miembros del pueblo: la libertad de las personas es “sagrada” porque pertenecen únicamente a Yahvé. “Porque son siervos míos; yo los saqué de Egipto y no deben ser vendidos como esclavos (Lv 25,42)

19 3. La “tierra” que le será dada al pueblo sólo le pertenece a Yahvé; él es el único propietario. Por tanto, Israel no tendrá “derecho de propiedad” Los israelitas podrán tener usufructo de la tierra pero no su posesión “Las tierras no se podrán vender a perpetuidad y sin limitación, porque la tierra es mía y vosotros sois emigrantes y criados en mi propiedad (Lev 25,23) 4. El éxodo como “separación” y “santificación” define las relaciones de Israel con otros pueblos de la tierra. El pueblo que ha sido santificado no puede vivir como las naciones de las que ha sido “separado”. Ver Lev 11,47; 18,3-5; 20,22-26; 22, 32-22.

20 DIVISION DEL LIBRO 1.Leyes sobre los sacrificio: 1-7 El holocausto y descripción del mismo: 1 Oblación: 2 Sacrificio de comunión: 3 Sacrificio de expiación: 4-7

21 2. La investidura sacerdotal: 8-11 Rito de ordenación: 8 Inauguración del culto: 9-11 3. Leyes sobre las purificaciones : 11-16 Animales puros e impuros: 11 Casos de impureza: lepra, actividad sexual, etc. 12- 16

22 4. Leyes de santidad: 17-26 El santuario: 17 Santidad del matrimonio: 18 La comunidad santa de Israel: 19 -20 Santidad sacerdotal: 21 Vida litúrgica: el sábado y las fiestas: 23 5. Apéndice: 27 Instrucciones sobre las ofrendas y promesas

23 El libro de los Números

24 Después de la Alianza Israel se convierte en una “comunidad organizada” “la comunidad de los Hijos de Israel” (Nm 1,2) El libro de Números presenta a Israel como un ejército en marcha, a la conquista de la tierra prometida, con las tribus situadas alrededor de la Morada, en un campamento que se convierte en sagrado por la presencia de Dios

25 Yahvé manifiesta su protección sobre el pueblo con continuas intervenciones, enseñándole, corrigiéndole y protegiéndole. Moisés es el mediador y la cabeza visible, que continuamente intercede ante Dios a favor de Israel. El pueblo experimenta su debilidad y su propia rebeldía ante Dios

26 Nombre del libro En hebreo: b e midbar, en el desierto En la tradición griega se le conoce con el nombre de “números” por el censo con el que inicia

27 DIVISION DEL LIBRO 1. Preparativos para la marcha: 1,1-10,10 -Realización del censo: 1 -Orden de seguir en los campamentos: 2 -Lugar de los levitas en la comunidad: 3 -Leyes diversas: 5-8 -Celebración de la Pascua y salida: 10

28 2. Del monte Sinaí a Cadés 11-20 -Principales murmuraciones de Israel: 11-12 -Exploración de la tierra de Canaán: 13 – 14 -Estancia en Cadés y la promulgación de leyes posteriores: 15-20

29 3. Desde Cadés al umbral de la tierra prometida: 21 - 36 -Las serpientes venenosas: 21 -Las profecías de Balaam: 22-25 -Nuevas disposiciones: 26-36

30 ¿Cómo caminar con Yahvé? Entre las rebeldías del pueblo Y la fidelidad y correcciones de Yahvé Mensaje teológico del Libro

31 El libro del Deuteronomio

32 Nombre del Libro HebreoGriego Elleh ha-debarim, estas son las palabras. La tradición griega lo llama deuterono,mion, “segunda ley”. De aquí nuestro nombre en español: Deuteronomio

33 El libro se presenta como una recopilación de tres discursos de Moisés en la llanura de Moab, a lo que se le añaden unas secciones narrativas y otras de carácter legal. Dt 1,3 Dt 34,5

34 Los acontecimientos aparecen como parte de un plan salvador de Dios, guiado por la providencia amorosa de Dios, cuyos elementos básicos son: Promesa a los patriarcas Elección de Israel entre los pueblos de la tierra Alianza del Sinaí Por este motivo, Israel debe vivir con la conciencia de pertenecer a Dios, privilegio único y exclusivo, que implica la exigencia de una respuesta decidida y libre a favor de Dios y de su ley

35 “Más que un simple y puro código de leyes, el Deuteronomio se presenta como una colección de homilías centradas en el amor a la ley divina, en la pasión por la opción religiosa y en agradecimiento del don de la tierra de Canaán Desde esta perspectiva, los discursos de Moisés, a la vez que recuerdan los acontecimientos, señalan el camino a seguir en la historia que comienza, que deberá ser vivida con fidelidad a la ley Género literario homilético y exhortativo

36 División del libro I Parte: Los grandes discursos de Moisés: Primer discurso: 1,1-4,43 Se analiza el camino por el desierto desde el Sinaí hasta el momento de la llegada a la estepa de Moab

37 Segundo discurso: 4,44 – 28,69 Se refiere a la alianza del Sinaí y da gracias a la Providencia divina, al mismo tiempo que hace un llamado al amor de Dios: 4,44 – 5,32 El código deuteronómico: 12,1- 26,15 En 26,16 se reanuda el segundo discurso y se presentan las bendiciones y maldiciones hasta 28,69

38 Tercer discurso: 29 - 30 Últimas recomendaciones de Moisés Dt 30,15-20

39 Últimas instrucciones y bendiciones de Moisés: 31 - 34 Cántico de Moisés: 32 Bendiciones de Moisés: 33 Muerte de Moisés: 34

40 Mensaje teológico El Deuteronomio se caracteriza por su profunda riqueza parenética – moral y doctrinal – religiosa. En él destacan algunos de los temas centrales del pensamiento hebreo y cristiano, entre los que se encuentran: La confesión del monoteísmo religioso: Dt 6,4-5 Tema de la elección: 5,2-3; 7,9 Anuncio de un profeta como Moisés: Dt 18, 15-19