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BIENES TERRENALES DEL HOMBRE JUAN FERNANDO FERNANDEZ JULIÁN CARABALÍ MANCILLA.

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Presentación del tema: "BIENES TERRENALES DEL HOMBRE JUAN FERNANDO FERNANDEZ JULIÁN CARABALÍ MANCILLA."— Transcripción de la presentación:

1 BIENES TERRENALES DEL HOMBRE JUAN FERNANDO FERNANDEZ JULIÁN CARABALÍ MANCILLA

2 Es Un Texto Para Explicar la historia con la Teoría Económica, es un Intento de Relacionar la historia con la Economía, Mostrando la intimidad que se da entre las dos y la mutua dependencia que muestra en todo momento.

3 Sino una parte de ambas aspira a explicar, en términos del desarrollo de las instituciones económicas. Surgieron en un momento determinado, cómo tuvieron su origen en la misma contextura de la vida social y cómo se desarrollaron, fueron modificadas y finalmente desechadas cuando el diseño de esta contextura fue cambiado la economía del mundo desde la edad media hasta nuestros días.

4 En el libro encontramos como fue cambiando la historia de la economía empezando por el sistema feudal donde la posesión de las tierras estaba a cargo de pocas personas y la mayoría las trabajaba a cambio de poco, donde también la iglesia acumulo grandes riquezas.

5 Pero los cambios llegan con el aumento de la población puesto que se requieren intercambios de productos en mercados y aparece la moneda para equilibrar las negociaciones,

6 esto produjo la necesidad de intercambiar productos entre distintos pueblos por lo cual se genero actividad comercial entre diferentes regiones beneficiando a las ciudades.

7 Luego llega el sistema capitalista el cual se caracteriza por el abuso de los empresarios haciendo trabajar en extensos horarios a los obreros incluyendo a niños y pagando bajas remuneraciones lo cual da origen a la agrupación de los trabajadores para la formación de los sindicatos es entonces cuando los obreros empiezan a adquirir algunos derechos.

8 Que la historia humana es la lucha perpetua entre el hombre opresor y el oprimido, entre el dueño del dinero y el pobre, entre el capitalista y el proletario. Se ofrece entonces el comunismo como la realización histórica de la justicia social, redención total de la miseria, liberación verdadera del hombre.


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