“Prendimiento de Antoñito el Camborio camino de Sevilla”

Presentación del tema: "“Prendimiento de Antoñito el Camborio camino de Sevilla”"— Transcripción de la presentación:

1 “Prendimiento de Antoñito el Camborio camino de Sevilla”

2  Andalucía se ha caracterizado por ser una tierra multicultural. Ha sido el asentamiento perfecto de numerosos pueblos (fenicios, griegos, romanos, judíos, árabes, gitanos... ) y fruto de ello es su singular mezcla de culturas  Lorca siempre apoyó a las clases más marginadas -gitanos, negros, homosexuales... -, a aquellos que viven al margen de la sociedad o no participan de los convencionalismos sociales.  El propio poeta atribuía esto al hecho de haber nacido en Granada: "Yo creo que el ser de Granada me inclina a la comprensión simpática de los perseguidos. Del gitano, del negro, del judío... del morisco, que todos llevamos dentro".

3 Gitanos de Granada

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6  Los gitanos son la minoría étnica más importante en Andalucía, aunque rara vez interesaron como objeto de estudio e investigación, siempre vistos desde un prisma exótico, sin tener en cuenta su destacado papel en la formación del espíritu y de la cultura andaluza  García Lorca es uno de los primeros escritores contemporáneos que toma conciencia de ese hecho y que inicia, a través de su escritura, una reivindicación de la figura del gitano.  El poeta lleva el mundo del gitano al plano de mito porque para él representan "la raíz oculta" de toda la humanidad, son los portadores de la historia, de la tradición; en definitiva, de esa "verdad andaluza y universal.»

7 LA RIMA  Consonante (both vowels and consonants rhyme)  Asonante (only vowels rhyme alto…llano) la mas popular en la poesia española  Verso suelto, libre, blanco

8 Métrica y rima  Versos de 8 sílabas  Rima asonante en los versos pares  Romance

9 Simbolismo  La vara de mimbre La hombría  Los limones La inocencia (libertad y diversión) y persecución  Las aceitunas Los gitanos  Los viejos cuchillos Los antepasados

10 RESUMEN  Antoñito Torres Heredia es un gitano joven  Él va a Sevilla a ver los toros  Durante el camino, él corta limones y echa al agua  Encuentra la guardia civil, y se lo lleva  Una voz anonimia regaña a Antoñito, y dice que no es un Camborio de verdad, si lo fuera hubiese puesto resistencia.  La guardia civil bebe limonada  La guardia civil lo pone en el calabozo

11 Preguntas E Aspecto físico descripción de Antoñito es llevado al calabozo F Imágenes taurinas sugieren el lento paso de la luz crepuscular reflejada en las aguas B Cuarenta y seis versos Rima Asonante en los verbos pares Octosílabos Empieza en Media Res C Pertenece a una raza gitana de casta, valiente y decidida. Vemos que es un cobarde. D Narra el arresto de Antoñito y su perdida de poder y de nombre A Narra cuando es llevado al calabozo y luego cuando lo encierran

12 TEMAS  Entre los temas destacados en la obra Antoñito el Camborio en el camino de Sevilla los más prominentes son la discriminación y desigualdad tanto racial como económica.  En este caso en especifico la discriminación hacia los gitanos.  Este tema es importante ya que expone la discriminación que toleraron los gitanos y trata un tema que continua siendo relevante hoy en día.  Al igual que los Gitanos muchas minorías son marginados por su nacionalidad, características físicas, estabilidad financiera entre otros.

13 TEMAS  El personaje de Antoñito Camborio representa la dignidad gitana la cual a sido herida por su estatus social, económico y por las circunstancias de su tiempo.  Antoñito representa una raza de personas marginadas por diferentes esquemas sociales. Es decir Antoñito representa una minoría étnica la cual fue discriminada severamente.  Los cuatros guardias civiles representan la ignorancia y el abuso de poder ya que estos aprenden a Antoñito por hurtar unos limones y una vez que este esta en la cárcel los guardias toman los limones y hacen limonada. El que los guardias usen los limones hurtados para fines personales indica que carecen de integridad y que abusan de su poder constantemente.