Equipo de Misión Marzo – Mayo 2013. Encuentro N° 1.

Presentación del tema: "Equipo de Misión Marzo – Mayo 2013. Encuentro N° 1."— Transcripción de la presentación:

1 Equipo de Misión Marzo – Mayo 2013

2 Encuentro N° 1

3 Espacio de intercambio El video se editó en el año 1991, dos décadas atrás. Hoy nos preguntamos y les preguntamos qué pasaría: 1. Si hoy volvemos a realizar esta experiencia con niños/as de diferentes edades. ¿Qué reacciones tendríamos? 1. Si realizamos esta experiencia incluyendo a los padres observando ¿Cómo se manifestarían esos padres? 2. Si realizamos esta experiencia con los niños/as, padres ¿Qué respuestas darían los/as docentes?. Estaríamos preparados… 3. Si esta experiencia la realizamos con los/as niños/as de las mujeres que acompañamos? ¿Cuál sería la reacción de las mujeres?

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5 Década del 50 John Money diferencia las nociones de sexo y género rol de género Década del 60 Robert Stoller síndromes hermafroditismo intersexuales

6 1949 Simone de Beauvoir “El segundo sexo”,

7 Década del 70 Circula en las ciencias sociales y en el discurso feminista Década del 80-90 Se logra instalar en la academia y en las políticas públicas la denominación “perspectiva de género”

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9 «conjunto de características diferenciadas que cada sociedad asigna hombres y mujeres» remite a los rasgos y funciones psicológicas y socioculturales que se le atribuyen a cada uno de los sexos en cada momento histórico y en cada sociedad. Es construcción social y no una separación de roles natural e inherente a la condición biológica de los sujetos Los símbolos de género, usados para denotar organismos femeninos(izquierda) y masculinos (derecha), derivado de los símbolos astrológicos de Venus y Marte.

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11 …se aplica a una variedad de individuos, conductas y grupos que suponen tendencias que se diferencian de las identidades de género binarias (hombre o mujer) que normalmente, aunque no siempre, son asignados al nacer, y del rol que tradicionalmente tiene la sociedad. difiere de su género biológico y lo que la sociedad le ha asignado a este. …pueden identificarse como heterosexuales, homosexuales, bisexuales, pansexuales, polisexuales, asexuales, etc. Bandera del orgullo transgenero. El símbolo consta de cinco franjas, de las cuales dos son azules que representan el género masculino), dos son rosas representan el género femenino y una franja central blanca que representa la neutralidad de género, el agénero y/o la intersexualidad De manera más general suele utilizarse una alteración de los símbolos astrológicos de Marte y Venus para distinguir a la comunidad transgénero. El símbolo se representa con un aro general que incorpora la cruz del símbolo de Venus, la flecha del símbolo de Marte y un tercer elemento que surge de un híbrido de la cruz de Venus y la flecha de Marte. En la mayoría de la sinbología transgénero suele utilizarse el color rosa y el color azul en diferentes sombras y tonos, también suele utilizarse en degradado de color.

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13 Históricamente patriarcado corresponde al gobierno de los padres. Autoridad ejercida por el varón jefe de familia dueño del patrimonio, del que formaban parte hijos/as, esposa, esclavos y bienes. Modelo de dominio de los varones sobre las mujeres, tanto individual, como institucionalmente.

14 …el patriarcado puede definirse como un sistema de relaciones sociales sexopolíticas basadas en diferentes instituciones públicas y privadas y en la solidaridad interclases e intragénero instaurada por los varones quienes como grupo social y en forma individual y colectiva oprimen a las mujeres también en forma individual y colectiva, se apropian de su fuerza productiva y reproductiva, de sus cuerpos y sus productos, sea con medios pacíficos o mediante el uso de violencia.

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16 s. XVIII1789. Revolución Francesa. Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano 1791. Olympe de Gouges. Propone la emancipación femenina en el sentido de la igualdad de derechos o la equiparación jurídica y legal de las mujeres en relación a los varones. S. XX 1948. Declaración Universal de los Derechos Humanos 1979. Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW) 1999. Protocolo Facultativo de la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer 2012. 187 países habían ratificado o se habían adherido a la convención, mientras que Estados Unidos y Sudán del Sur, la habían firmado pero no ratificado. Sólo ocho países Irán, Isla Veracruz, Nauru Palaos, Catar, Somalia, Sudan, Tonga y el Vaticano no habían firmado para esta fecha la convención

17 http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:CEDAW_Participation.svg

18 Actividad 1. Introducción: El lenguaje marca conceptos, modos de ver y nombrar la realidad como la conocemos y como pensamos que ella es. Escuchamos el siguiente audio en: www.rigys.org/lenguaje.mp3www.rigys.org/lenguaje.mp3 2. Nos preguntamos: En nuestra realidad personal, familiar, laboral, eclesial ¿Cómo repercute el lenguaje? Hay algo de lo que escuchamos que nos remite a lo que vivimos. 3. ¿Cómo podríamos mejorar la visión de la realidad y despojarnos de prejuicios, preconceptos, etc. en los proyectos de misión y educativos? 4. ¿Qué repercusiones creen Uds. que tendrán si seleccionan esté material para trabajar en las capacitaciones?