Miércoles de Ceniza CUANDO

Presentación del tema: "Miércoles de Ceniza CUANDO"— Transcripción de la presentación:

1 Miércoles de Ceniza CUANDO
Coment. Evangelio Miércoles de Ceniza Ciclo A. 1 Marzo Francisco Cerro Chaves. Obispo de Coria-Cáceres Secretariado Catequesis de Cádiz y Ceuta Música: Música Instrumental de Cuaresma Montaje: Eloísa Díaz-Jara Avance Manual

2 TEXTO BÍBLICO Mt Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario no tenéis recompensa de vuestro Padre celestial. Por tanto, cuando hagas limosna, no mandes tocar la trompeta ante ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles para ser honrados por la gente; en verdad os digo que ya han recibido su recompensa. Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; así tu limosna quedará en secreto y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará. Cuando oréis, no seáis como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vean los hombres. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa.

3 Tú, en cambio, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo recompensará. Cuando ayunéis, no pongáis cara triste, como los hipócritas que desfiguran sus rostros para hacer ver a los hombres que ayunan. En verdad os digo que ya han recibido su paga. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que tu ayuno lo note, no los hombres, sino tu Padre, que está en lo escondido; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensará.

4 Este texto que siempre ha sido el pistoletazo de la Cuaresma nos invita a la conversión.
Es como un volver la mirada a Cristo y arrancar el corazón de piedra para vivir “con los sentimientos del Corazón de Cristo”.

5 Conversión es una palabra que subraya todo el Evangelio
Conversión es una palabra que subraya todo el Evangelio. Es como si Jesús quisiera volverlo todo a lo original, a lo más sencillo, a lo más auténtico, a lo más radical.

6 Partiendo de que la oración, el ayuno y la limosna son para el piadoso israelita la clave de su unión con Dios, constantemente con la palabra cuando el Señor resalta que no hay que lavarse la cara sino el corazón.

7 Este tiempo es una vuelta al jardín del paraíso desde el desierto, a caminar hacia la renovación y la vida, hacia el Misterio Pascual,

8 aunque el camino es la conversión, la ascesis, la muerte a uno mismo para vivir en la libertad de los hijos de Dios.

9 el encuentro con el Señor.
Cuando oréis. el encuentro con el Señor. Jesús nos dice que la oración cristiana es y será un encuentro liberador de nuestro egoísmo y un volver a lo más genuino de la oración:

10 Ratzinger en su libro “Introducción al cristianismo” explica que la religión judía, el Antiguo Testamento es la religión de la ley, del cumplimiento.

11 Te salvas si cumples unos preceptos, aunque tu corazón esté lejos del Amor de Dios y de los hermanos.

12 El Evangelio nos invita a pedir el don de la fe:
“Señor, creo, pero aumenta un poquito mi fe”.

13 Es la religión de la fe que se hace caridad y servicio como esperanza cierta, desde dentro hacia fuera y el sello es la vida entregada.

14 Cuando ayunéis. El ayuno para el israelita era expresión de su deseo de la venida del Mesías, de su anhelo, de la conversión de los pecados.

15 El ayuno cristiano tiene el tinte inconfundible de la alegría.
Ayunamos para tener hambre de Dios. Sed de Amor.

16 Queda claro que el ayuno de Jesús no tiene las claves farisaicas.
Compartimos con los más pobres nuestro corazón que anhela ser saciado de “Tu semblante”. Queda claro que el ayuno de Jesús no tiene las claves farisaicas.

17 Entre otras cosas porque ayunar para un cristiano es para crecer en las alas de la libertad y del amor.

18 Ayunar es ser invitado a la fiesta de la auténtica vida, la que no perece.

19 Lo describe una antífona eucarística: “le diste pan del cielo, que contiene en sí todo deleite”.

20 Quien ha descubierto esto, ha descubierto el sentido del ayuno cristiano cuaresmal.

21 Sé ayuno de lo que nos lleva a vivir con ansias del Amor de Dios.

22 Cuando deis limosna. También Jesús vuelve al interior, al corazón. No es tanto el dar, como el darse.

23 Ni es tanto unas limosnas, si no miras a los ojos y dices al hermano que la mejor limosna es que cuente conmigo.

24 El ser bueno con los pobres, el dar limosnas es siempre signo del hombre profundamente religioso.

25 Hay un cuento judío que dice que un día en una escuela judía unos niños estudiaban con el Maestro de la Ley.

26 De pronto en el silencio se escuchó el tocar el cuerno que anunciaba que el Mesías ya había llegado, estaba entre nosotros. Los niños estaban encantados, no pensando que quizás había sido una confusión, una broma.

27 El Maestro se asomó a la ventana y dice:
No, no ha venido el Mesías porque la mendiga que pide en la plaza sigue ahí

28 y cuando venga el Mesías no habrá pobres ni mendigos porque nuestro amor les habrá socorrido.
FIN