Elegir lo que es de Dios.

Presentación del tema: "Elegir lo que es de Dios."— Transcripción de la presentación:

1 Elegir lo que es de Dios

2 Vigésima Novena Semana Durante el Año
Meditación sobre el Evangelio del próximo Domingo 22 de Octubre de 2017 Domingo de la Vigésima Novena Semana Durante el Año

3 EVANGELIO: Mateo , 15-21

4 Los fariseos se reunieron entonces para sorprender a Jesús en alguna de sus afirmaciones.

5 Y le enviaron a varios discípulos con unos herodianos,
para decirle:

6 sabemos que eres sincero
«Maestro, sabemos que eres sincero y que enseñas con toda fidelidad el camino de Dios,

7 sin tener en cuenta la condición de las personas,
porque Tú no te fijas en la categoría de nadie.

8 pagar el impuesto al César
Dinos qué te parece: ¿Está permitido pagar el impuesto al César o no?»

9 Pero Jesús, conociendo su malicia, les dijo:
«Hipócritas, ¿por qué me tienden una trampa?

10 con que pagan el impuesto».
Muéstrenme la moneda con que pagan el impuesto».

11 Ellos le presentaron un denario. Y Él les preguntó:
«¿De quién es esta figura y esta inscripción?» Le respondieron: «Del César».

12 «Den al César lo que es del César, y a Dios, lo que es de Dios».
Jesús les dijo: «Den al César lo que es del César, y a Dios, lo que es de Dios». Palabra del Señor

13 MEDITACIÓN

14 ¿Qué es de cada uno?

15 Se viene un nuevo periodo eleccionario, y se nos volverá a pedir que optemos en un sentido o en otro, según lo que se supone son nuestras creencias

16 Podría orientarnos al respecto esta situación provocada por aquellos que deseaban «sorprender a Jesús en alguna de sus afirmaciones», buscando poder acusarlo de algo para sacarlo del camino

17 Ellos habían planeado una trampa perfecta: preguntarle públicamente
«¿Está permitido pagar el impuesto al César o no?»

18 ¿En qué residía lo complejo de su respuesta
¿En qué residía lo complejo de su respuesta? En que, como sabemos, Israel era una colonia romana, la cual, como todo país dominado, era obligada a pagar tributos. Odiados impuestos.

19 Es así que un nacionalista, un populista o, incluso, un fanático religioso debía manifestar resistencia a esa imposición por parte de una potencia extranjera y, además, pagana.

20 Pero si el Maestro decía que no se debía pagar, los entreguistas herodianos irían con la novedad ante las autoridades políticas, con el resultado evidentemente represivo consiguiente

21 Si, en cambio, indicaba que era una obligación que había que cumplir, los discípulos de los fariseos le habrían conseguido material a sus rabinos para desprestigiarlo como falso profeta y traidor al Dios de su pueblo

22 Sin embargo, Jesús, con la sabiduría del Espíritu, contesta certeramente que, como la imagen de la moneda para el tributo es del César, habría que devolverle lo que le pertenece.

23 Pero agrega inmediatamente después algo muy importante:
«y [hay que darle] a Dios, lo que es de Dios»

24 Para que tengamos claro, entonces,
qué, o mejor, quiénes “son” de Dios, preguntémonos: ¿Quiénes tienen impresa su imagen?

25 Y sabremos que, como nos dicen nuestras Escrituras, estos son todos y cada ser humano, ya que Él nos creó a su imagen (cf. Gn 1,27)

26 Quienes hicieron suyo el camino del Nazareno, comprendieron (¿comprendimos?) que los emperadores (o cualquier representante de cualquier poder terrenal) no son dioses

27 y no se parecen tampoco a nuestro Dios, porque sólo Él es el autor y el promotor de la Vida y todo lo que hace que ésta sea buena: el amor, la justicia, la solidaridad…

28 La “imagen del César” actual está en las instituciones del Estado y sus imposiciones.
Es necesario cumplir con las normas que regulan nuestra convivencia en sociedad.

29 Pero, como «hay que obedecer a Dios antes que a los hombres» (Hch 5,29), en todo tiempo y lugar, y gobierne quien sea…

30 cuando debamos elegir, la prioridad la debiese tener la vida, la dignidad y la felicidad de todos los hijos del Padre Dios, que fueron creados a imagen suya y según su semejanza

31 Que no equivoquemos nunca nuestras opciones cuando se trate de los legítimos proyectos humanos, para decidir siempre por aquello que promueve más Vida: de calidad y con plenitud para todos. Así sea.