תשעה באב בירושלים Tishá Beav en Jerusalem. Es el año 586 a. e.c. El 9 de av, el Gran Templo y la ciudad de Jerusalem son destruídos e incendiados en manos.

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Transcripción de la presentación:

תשעה באב בירושלים Tishá Beav en Jerusalem

Es el año 586 a. e.c. El 9 de av, el Gran Templo y la ciudad de Jerusalem son destruídos e incendiados en manos del rey Nabucodonosor, de imperio babilónico. Año 70 El ejército de Roma, con Tito a la cabeza, destruye el Segundo Templo de Jerusalem. También esto ocurrió un 9 de av...

על פי המסורת, הביא על עצמו עם ישראל את חורבן בתי המקדש, עקב התדרדרות מוסרית שהקיפה את כלל הציבור, כולל מנהיגיו: אֵיכָה הָיְתָה לְזוֹנָה קִרְיָה נֶאֱמָנָה... שָׂרַיִךְ סוֹרְרִים וְחַבְרֵי גַּנָּבִים כֻּלּוֹ אֹהֵב שֹׁחַד וְרֹדֵף שַׁלְמֹנִים (ישעיה, א', כ"א - כ"ג) Según la tradición, el pueblo judío trajo sobre sí la destrucción de la ciudad, a causa de la decadencia moral que existía en el seno del pueblo todo, incluídos sus líderes.

אחד ממנהגי יום האבל הוא לשבת או לשכב על הרצפה ולקרוא במגילת "איכה", שבה קינות על חורבן ירושלים. Una de las costumbres actuales de Tishá Beav es la de sentarse o recostarse en el piso y leer el libro de Eijá, que contiene las lamentaciones por la destrucción de Jerusalem.

אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד הָעיר רַבָתי עם הָיתָה כְּאַלמָנָה... (איכה א', 1) “Cómo ha quedado solitaria la ciudad que estaba llena de gente...!” (Eijá, 1, 1)

בכל שנה בערב תשעה באב מתכנס ציבור גדול בכיכר ספרא בירושלים לרגל ציון יום האבל על החורבן. Cada año, en vísperas de Tishá Beav, un público numeroso se reúne en Kikar Safra, en Jerusalem.

יוצאים מכיכר ספרא לכיוון החומות Parten de Kikar Safra en dirección a la Ciudad Vieja.

למרגלות הר הבית Marchan hacia la explanada del Templo

בָּכוֹ תִבְכֶּה בַּלַּיְלָה וְדִמְעָתָהּ עַל לֶחֱיָהּ אֵין לָהּ מְנַחֵם מִכָּל אֹהֲבֶיהָ כָּל רֵעֶיהָ בָּגְדוּ בָהּ הָיוּ לָהּ לְאֹיְבִים: (איכה, א', ב') “Llora amargamente de noche, y sus lágrimas cubren sus mejillas, no tiene quien la consuele entre todos sus amantes…”(Eijá 1, 2)

תודותנו ל: