es.wikipedia.org/.../Movimiento_estudiantil_en_ México_de_1968

Cerca de las seis de la tarde, casi finalizado el evento, un helicóptero sobrevoló la plaza del cual se dispararon bengalas, presumiblemente, como señal para que los francotiradores del Batallón Olimpia apostados en el edificio "Chihuahua" abrieran fuego en contra de los manifestantes y militares que resguardaban el lugar, para hacerles creer a estos últimos, que los estudiantes eran los agresores. Los militares en su intento de defenderse, repelieron "la agresión de los estudiantes", pero ante la confusión, los disparos no fueron dirigidos contra sus agresores, sino hacia la multitud de manifestantes que se encontraban en la plaza de Tlatelolco. Muchos manifestantes que lograron escapar del tiroteo se escondieron en algunos departamentos de los edificios aledaños, pero esto no detuvo al ejército, que sin orden judicial, irrumpieron a cada uno de los departamentos de todos los edificios de lo que conforma la Unidad Tlatelolco, para capturar a los manifestantes. Aún se desconoce la cifra exacta de los muertos y heridos. El gobierno mexicano manifestó en 1968 que fueron solo 20 muertos, tres años mas tarde, la escritora Elena Poniatowska en su libro la noche de Tlatelolco publico la entrevista a una madre que busco entre los cadáveres a su hijo y revelo que por lo menos había contado 65 cadáveres en un solo lugar.

 Jorge Castañeda en su artículo "Los 68 del 68", publicado el 30 de agosto de 2006 en el periódico Reforma escribió: Jorge Castañeda30 de agosto2006periódico Reforma De acuerdo con el informe histórico, en la Plaza de las Tres Culturas murieron ―cabalísticamente― 68 estudiantes y un soldado...". Y todo uso de la fuerza pública se empezó automáticamente a asimilar al 68, pero al 68 magnificado: al de los 500, no al de los 68. Todo uso de la fuerza se volvió una masacre en potencia…  Leo Zuckermann Para no olvidar el 2 de octubre de 1968 “Si le preguntas a un joven de hoy en qué consistió el 68, nueve sobre diez te dirán que fue una masacre. Muy pocos te podrán decir qué decíamos y cómo lo decíamos. Como si nosotros no hubiéramos estado. Pasábamos por ahí. Y es para salirle al paso a ese ninguneo infame por lo que alguna vez dije que éramos unos cabrones, unos hijos de la chingada. Pero no ‘al igual que el gobierno’ ni mucho menos. No de la manera en la que puede serlo, y lo fue, el gobierno. De ninguna manera. Cabrones e hijos de la chingada como Valentín Campa, Demetrio Vallejo, Víctor Rico Galán y tantos otros revolucionarios recluidos en las ergástulas del reino, y por cuya libertad tomamos la calle. Subversivos, intransigentes e irredentos. Peligrosos, nocivos e intolerables para el gobierno y sus sistemas”. Marcelino Perelló, líder del movimiento estudiantil de 1968.

“ Lo que queríamos era vivir”. Marcia Gutiérrez, participante del movimiento estudiantil de “Nadie puede arrogarse el ’68 como suyo. Fue un movimiento colectivo donde todos los que se opusieron activamente en las aulas, en los auditorios, en las plazas, en la calle o en la prensa (líderes, estudiantes, profesores, intelectuales, artistas, periodistas) tuvieron su importancia. Sin embargo, considero que hay tres personajes altamente emblemáticos de la revuelta estudiantil: un rector, un escritor y un poeta: Javier Barros Sierra, José Revueltas y Octavio Paz. El primero, por su defensa a ultranza de la autonomía universitaria contra el Presidente más autoritario del México moderno; el segundo, no sólo por sus apuntes de análisis extraordinarios sobre la realidad inmediata, y los cuales se hallan recogidos en su libro México 68: Juventud y Revolución (Era, 1978), sino por su integración a los cincuenta y cuatro años, no como líder o ideólogo, sino como un estudiante más de la Facultad de Filosofía y Letras, y el tercero, por ser el único funcionario con valor civil del gobierno mexicano en atreverse a renunciar y por publicar un año y cinco meses después el libro más brillante de análisis político del ’68”. Marco Antonio Campos, estudiante de derecho en  Mauricio Ocampo Campos) Era miércoles 2 de Octubre de 1968, en la plaza de las Tres Culturas en la Ciudad de México, se llevaba a cabo una reunión convocada por el consejo nacional de huelga. La reunión ha terminado, se escucho decir una voz por el micrófono, mientras 3 luces provenientes de un helicóptero, iluminaban y daban paso a la muerte. Los disparos empezaron a cruzar y perforar cuerpos, todos corrían de un lado a otro, otros caían baleados con miedo y desesperación. En algún rincón de la calle, se encontraron 2 cuerpecitos, eran 2 niños entre 12 y 10 años, inertes en el suelo uno con el pecho floreado, era inútil pensar que estuviesen vivos, mientras en el palacio de gobierno se preparaban los últimos puntos necesarios para el inicio de las Olimpiadas... No se sabe en realidad cuantos murieron, pues la mayoría de los cuerpos fueron desaparecidos como lo fueron muchos presos políticos de ese tiempo en el campo militar numero 1, sin embargo la sociedad sin mover un dedo solo se preguntaba consternada: ¿Quién ordeno esto?

En mi opinión lo que sucedió el 2 de octubre fue provocado por el gobierno, por este motivo la sociedad respondió en un acto de inquietud y lucha contra el. Esto trajo como consecuencia una gran masacre y fue un acto de cobardía por parte del gobierno responder de tal forma.