EL MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA

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Transcripción de la presentación:

EL MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA

Primer documento pragmático del comunismo científico en el que se expone la doctrina de Marx y Engels “Esta obra expone la nueva concepción del mundo, el materialismo consecuente aplicado también al campo de la vida social, la dialéctica como las más completa y profunda doctrina del desarrollo, la teoría de la lucha de clases y del papel revolucionario histórico mundial del proletariado como creador de una sociedad nueva, comunista” Lenin Ofrece al proletariado la demostración científica de que son inevitables el hundimiento del capitalismo y la victoria de la revolución proletaria.

“LA HISTORIA DE TODAS LAS SOCIEDADES HASTA NUESTROS DÍAS ES LA HISTORIA DE LA LUCHA DE CLASES” Burguesía: Clase capitalista moderna, que son los propietarios de los medios de producción social y emplean trabajo asalariado Proletario: Clase trabajadora asalariada moderna, privados de medios de producción, que se ven obligados a vender su fuerza de trabajo para poder existir.

“LA HISTORIA DE TODAS LAS SOCIEDADES HASTA NUESTROS DÍAS ES LA HISTORIA DE LA LUCHA DE CLASES” La moderna sociedad burguesa, ha salido de entre las ruinas de la sociedad feudal, no ha abolido las contradicciones de clase. Únicamente ha sustituido las viejas formas de opresión por otras nuevas La época de la burguesía se distingue por haber simplificado las contradicciones de clase. Toda la sociedad va dividiéndose, cada vez más, en dos grandes campos enemigos, en dos grandes clases, que se enfrentan directamente: la burguesía y el proletariado

DE LOS SIERVOS DE LA EDAD MEDIA SURGIERON LOS VECINOS LIBRES DE LAS PRIMERAS CIUDADES; DE ESTE ESTAMENTO URBANO SALIERON LOS PRIMEROS ELEMENTOS DE LA BURGUESÍA El descubrimiento de América, los mercados de la India y China, el intercambio de colonias, la multiplicación de los medios de cambio y mercancías, imprimieron al comercio, navegación e industria un impulso acelerado y con ello el desarrollo del elemento revolucionario.

“La antigua organización feudal o gremial de la industria no podía satisfacer la demanda de los nuevos mercados” “La nueva manufactura. El estamento medio industrial suplantó a los maestros de los gremios; la división del trabajo entre las diferentes corporaciones desapareció ante la división del trabajo en el seno del mismo taller”

“Los mercados crecían sin cesar ante la demanda y ya no bastaba la manufactura. El vapor y la maquinaria revolucionario la producción industrial. La gran industria moderna sustituyo a la manufactura y crea el mercado mundial” Este desarrollo influyó en el auge de la industria y en la medida que se extendía la industria, el comercio, la navegación y los ferrocarriles se desarrollaba la burguesía multiplicándose sus capitales y relegando a segundo término a todas las clases legadas de la Edad Media. Cada etapa de la evolución de la burguesía ha ido acompañada del correspondiente progreso político.

“EL ESTADO MODERNO NO ES MÁS QUE UNA JUNTA QUE ADMINISTRA LOS NEGOCIOS COMUNES DE TODA LA CLASE BURGUESA” La burguesía ha desempeñado en la historia un papel altamente revolucionario. Dondequiera que ha conquistado el poder, la burguesía ha destruido las relaciones feudales, patriarcales, idílicas. LA BURGUESÍA HA: Hecho de la dignidad personal un simple valor de cambio Ha despojado de su aureola a todas las profesiones que hasta entonces se tenían por venerables y dignas. Ha desgarrado el velo que cubría las relaciones familiares y las ha reducido a relaciones de dinero. No puede existir sino a condición de revolucionar incesantemente los instrumentos de producción; las relaciones de producción y las relaciones sociales.

PROLETARIADOS Y COMUNISTAS Los comunistas solo hacen valer los intereses comunes del proletariado. Hacen valer los intereses comunes de todo el proletariado independientemente de la nacionalidad. Representa los intereses comunes de todo el proletariado. El objetivo es constituir al proletariado en clase , derrotar a la burguesía y conquistar el poder político. La tesis es la lucha de clases. La abolición de las relaciones de propiedad burguesa El trabajo asalariado, el trabajo del proletario NO CREA PROPIEDAD PRIVADA, crea CAPITAL. la propiedad que explota al trabajo asalariado y que no puede acrecentarse sino a condición de producir nuevo trabajo asalariado para volver a explotarlo.

La propiedad se mueve en el antagonismo entre capital y el trabajo asalariado “Ser capitalista significa ocupar no sólo una posición personal en la producción, sino también una posición social” “El capital es producto colectivo; no puede ser puesto en movimiento sino por la actividad conjunta de muchos miembros de la sociedad y, en última instancia, sólo por la actividad conjunta de todos los miembros de la sociedad” El capital es una fuerza Social, en consecuencia si el capital es transformado en propiedad colectiva, perteneciente a todos los miembros de la sociedad, no es la propiedad personal lo que se transforma en propiedad social. Sólo cambia el carácter social de la propiedad.

Trabajo asalariado El precio medio del trabajo asalariado es el mínimo del salario. Es decir la suma de los medios de subsistencia indispensables al obrero para conservar su vida como tal obrero. En la sociedad burguesa, el trabajo vivo no es más que un medio de incrementar el trabajo acumulado. En la sociedad comunista el trabajo acumulado no es más que un medio de ampliar, enriquecer y hacer más fácil la vida de los trabajadores. En la sociedad burguesa el capital es independiente y tiene personalidad, mientras que el individuo que trabaja carece de independencia y esta despersonalizado. Aboliar la propiedad

La revolución obrera es la elevación del proletariado a clase dominante, la conquista de la democracia. Esto sólo será posible mediante las siguientes medidas. 1) Expropiación de la propiedad territorial y la renta para el Edo. 2) Fuerte impuesto progresivo 3) Abolición del derecho de herencia 4) Confiscación de la propiedad 5) Centralización del crédito. Banco Nacional 6) Centralización de los medios de transporte por el Edo. 7) Multiplicación de las empresas fabriles del Edo. 8) Obligación de trabajar para todos 9) Combinación de la agricultura y la industrial. 10) Educación pública y gratuita.

Una vez que el desarrollo haya desaparecido las diferencias de clase y se haya concentrado toda la producción en manos de los individuos asociados, el poder pública perderá su carácter político. El poder político es la violencia organizada de una clase para la opresión de la otra.

EL SOCIALISMO REACCIONARIO EL SOCIALISMO FEUDAL.- Nace en el terreno literario y de composición de canciones satíricas. Disfrazan muy poco el carácter reaccionario de su crítica, y la principal acusación que presentan contra la burguesía es haber creado bajo su régimen una clase que harán saltar el antiguo orden social. EL SOCIALISMO PEQUEÑO BURGUES. Nace de los estamentos de los pequeños agricultores. En Francia los escritores que defendían la causa obrera desde el punto de vista de la pequeña burguesía forman el socialismo. Pone de manifiesto las contradicciones de las relaciones de producción.

EL SOCIALISMO ALEMAN O VERDADERO. Para los filósofos alemanes del siglo XVIII, las reivindicaciones de la primera revolución francesa eran tan sólo reivindicaciones de la “razón práctica” yl as manifestaciones de la burguesía revolucionaria francesa sólo expresaban la voluntad humana. A la Interpolación de la fraseología filosófica en la crítica francesa le dieron el nombre de “Filosofía de la acción”, “socialismo verdadero”, ciencia alemana del socialismo”, fundamentos filosóficos del socialismo” En manos de los alemanes dejo de ser expresión de la lucha de clases. Pero la lucha de la burguesía alemana contra la monarquía absoluta tuvo su oportunidad con el socialismo alemán al proclamar que “la nación alemana era la nación modelo y el mesócrata alemán el hombre modelo” Les dio un sentido superior y socialista, contrario a la realidad.

EL SOCIALISMO CONSERVADOR O BURGUES Una parte de la burguesía desea remediar los males sociales con el fin de consolidar la sociedad burguesa. A esta categoría pertenecen los economistas, filántropos, humanitarios, los que pretende mejorar la suerte de la clase trabajadora, los de beneficencia, protectores animales, reformadores etc. Los burgueses socialistas quieren perpetuar las condiciones de vida de la sociedad moderna sin las luchas y los peligros que surgen fatalmente de ellas. El socialismo burgués se resume en esta afirmación “los burgueses son burgueses en interés de la clase obrera”

EL SOCIALISMO Y COMUNISMO CRÍTICO-UTÓPICOS. El primer intento del proletariado para hacer prevalecer sus propios intereses de clase fracasaron por el débil desarrollo del mismo proletariado y por la ausencia de las condiciones materiales de su emancipación. Algunas tesis de los expositores del socialismo ponen la acción de su ingenio en lugar de la acción social. Ellos no encuentran las condiciones materiales de la emancipación del proletariado y buscan una ciencia social y leyes sociales que permitan crear esas condiciones. Todas sus tesis no hacen sino enunciar la eliminación del antagonismo de clase. La importancia del socialismo y del comunismo crítico-utópico está en razón inversa al desarrollo histórico.

ACTITUD DE LOS COMUNISTAS ANTE LOS DIFERENTES PARTIDOS DE OPOSICIÓN. Los comunistas luchan por alcanzar los objetivos de intereses inmediatos de la clase obrera, pero al mismo tiempo, defienden también el porvenir de este movimiento. Los comunistas fijan su principal atención en Alemania, porque se halla en vísperas de una revolución burguesa y porque llevará a cabo esa revolución bajo condiciones más progresivas de la civilización europea en general y con un proletariado más desarrollado que el de Inglaterra. Por lo tanto la revolución burguesa alemana no podrá ser sino el preludio inmediato de una revolución proletaria. Ante una revolución comunistas el proletariado tiene tan sólo que perder sus cadenas. PROLETARIOS DE TODOS LOS PAISES UNIOS!