“Sincretismo Religioso” Profesoras: Nicole Arraigada /Aileen Flores /Viviana Reyes.

Organización temática: “Formación de la sociedad americana y de los principales rasgos del Chile Colonial”

Objetivo de Aprendizaje (OA): Analizar el proceso de formación de la sociedad colonial americana considerando elementos como la evangelización, la esclavitud y otras formas de trabajo no remunerado (por ejemplo, encomienda y mita), los roles de género, la transculturación, el mestizaje, la sociedad de castas, entre otros.

Objetivo de la clase Conocer los principales rasgos de la cosmovisión aymara y del culto Mariano. Analizar fuentes iconográficas y escritas. Evaluar las manifestaciones de sincretismo en la fiesta de La Tirana. Crear un Video “Movie Maker” en función del organizador temático.

¿ Qué conoces sobre la cultura aymara? Grupo familiar aymara danzando bailes de floreo del ganado. Fotografía Sara Larraín. S/F. En: “Norte Grande 500 Años Después”. Sara Larraín Ruiz Tagle. Editorial La Puerta Abierta. 1989. (www.precolombino.cl)

COSMOVISIÓN AYMARA Juan van Kessel, 2006, p. 170 “Por cosmovisión aymara entendemos la visión mitologizada de su geografía, su historia y universo espiritual, una visión que le ofrece un modelo explicativo a su mundo y que da sentido a su existencia. El hábitat de los aymaras de Tarapacá, su pertenencia al pueblo milenario andino y los impactos históricos que sufrieron, explican en parte esta cosmovisión. Su vitalidad, flexibilidad y resistencia se deben a un factor no materia, como es la creatividad del pueblo aymara que supo dar siempre sentido positivo a los fenómenos decisivos, aun a los más duros, que impactaron su existencia milenaria”. Juan van Kessel, 2006, p. 170

Culto mariano católico La Madre del Redentor tiene un lugar preciso en el plan de la salvación, porque «al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que se hallaban bajo la ley, para que recibieran la filiación adoptiva. La prueba de que sois hijos es que Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama: ¡Abbá, Padre!” (Redemptoris Mater) “Ella continua, a través de los siglos, siendo una presencia materna, según la palabra de Jesús: <<Mujer, ahí tienes a tu hijo>>, <<Ahí tienes a tu madre>> (cf. Jn 19, 26ss). <<No apartéis nunca la mirada de María>>; escuchadla cuando dice: <<Haced lo que Él os diga>> (Jn 2,5). Rezadle también a diario y diligentemente para que el señor suscite siempre almas generosas que sepan decir sí a su llamada. (Juvenum Patris) Encíclica N°6 Redemptoris Mater, Las bienaventurada virgen María en la vida de la iglesia peregrina, Juan Pablo II, 25 de Marzo de 1987

“La Virgen del cerro” (Autor Desconocido) Sincretismo AYMARA La cristianización forzada destruyó virtualmente la estructura religiosa autóctona y estableció una nueva estructura de control religioso que fue experimentado como foráneo y represivo, íntimamente vinculado a la estructura de dominación política y económica. Este cambio, basado en la introducción de nuevos símbolos religiosos, atacó directamente la etnicidad y fue en gran parte, responsable del traumatismo de la conquista y que estudió Natam Wachtel. La estrategia aplicada (erradicación de idolatrías y doctrinas) no logró sino parcialmente eliminar la religión autóctona y la obligó -por un lado- a sobrevivir en forma ilegal y camuflada, y –por otro- a crear un sistema sincrético maravillosamente enriquecedor: el ingenio aymara logró en muchos puntos “indigenizar” a la religión cristiana y su ceremonial, encontrando un nuevo equilibrio en este catolicismo sincrético andino “La Virgen del cerro” (Autor Desconocido) Juan Van Kessel, 1989, p. 43

Ahora bien… ¿cómo entendemos el sincretismo aymara? Cosmovisión AYMARA Culto mariano católico La Incorporación de ambos Sincretismo aymara

Manifestación del sincretismo Fiesta de la Tirana

Fuentes imágenes www.precolombino.cl http://www.pachakuti.org/textos/sensibiliza cion/muyeres_indixenes/segund_conferencia .html www.precolombino.cl http://www.marianistas.cl/maria.html Obra: "La Virgen del Cerro" Museo Nacional de Arte, La Paz, Bolivia. La Tirana, fe que florece en el desierto- Luis Herrera y Tito Alarcón – Editorial Novum – 2008. Fotografías de Tito Alarcón Pradena