siglo XVII

 Toda mujer a excepción de la virgen María era hija de Eva, por lo tanto era mala y culpable por naturaleza.  La purificación era importante : auto castigo para alcanzar un poco de santidad  Se debía controlara la mujer para asegurarse que esta se comportara perfecta y virtuosamente.  La honra del hombre dependía de que tan honrada era su mujer.

MujerHombre 1.La vestimenta como reflejo del interior 2. La gestualidad 3. Educación 4. Trabajo Si una mujer demostraba que era extremadamente vanidosa en su arreglo, aunque fuera casta, su reputación era dañada. Las buenas maneras, el modo de mover el cuerpo frente a otros, era indicativo de un comportamiento dictaminado por las leyes de la iglesia. La mujer debería ser silenciosa, encerrada en casa, una mujer sola en la calle era signo de libertinaje. Era cuestionada y desaprobada si se dedicaba al estudio. Desde los siete anos pasaba al cuidado de la madre para aprender las labores del hogar. En su casa el cuidado y el adorno de la vestimenta de los hombres demostraba el inmenso cuidado de su esposa por el(la abnegada entrega al servicio de su señor). Libre, podía salir solo. A partir de los siete anos, el padre estaba a cargo de la educación de su hijo. Fuera de la casa. La mujer y el hombre del siglo XVII

 El prototipo de la mujer en las novelas de Cervantes y otras novelas es fijado: una joven y bella dama.  La mujer es buena y virtuosa. Y esta bondad y virtud vienen dadas únicamente por su "discreción" y "honestidad“. “es justo que se precien de callar todas, así aquellas a las que les convine encubrir su propio saber, como aquellas que pueden sin vergüenza descubrir lo que saben; porque en todas es no solo en condición agradable, sino virtud debida, el silencio y el hablar poco […]Porque, así como la naturaleza […] hizo a las mujeres para que encerradas guardasen la casa, así las obliga a que cerrasen la boca” La perfecta casada de Fray Luis de León  Algunas literatas tuvieron que ocultar su identidad.  Sor Juana Inés escribió acerca de la injusticia en contra de las mujeres,sin embargo tiempo mas tarde se vio obligada a mostrarse doblemente humilde por su condicion de mujer y por su condición religiosa: “ ?por ventura soy mas que una monja, la mas mínima criatura del mundo […] ?como me atreviera yo a tomar en mis indignas manos, repugnándolo el sexo, la edad, y sobretodo, las costumbres” Respuesta de la poetisa a la muy ilustre Sor Filotea de la Cruz de Sor Juana Inez de la cruz

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