ADORACION EN LA IGLESIA PRIMITIVA Lección de la Escuela Sabática Sábado 17 de setiembre de 2011

¿Qué es lo que más recuerdas de tu familia cuando eras niño? Confraternización ¿Qué es lo que más recuerdas de tu familia cuando eras niño?

Versículo de memoria “Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe” (1 Corintios 13:1).

Idea Central La adoración, la predicación bíblica y el testimonio son esenciales en una iglesia saludable

INTRODUCCIÓN Los primeros cristianos de pronto se vieron conformando una familia grande. ¿Cómo sería su relación como iglesia, con la comunidad? De sus vivencias podemos sacar los principios de la adoración en la iglesia apostólica.

I. CARACTERÍSTICAS DE LA IGLESIA APOSTOLICA Rasgos 1. Tenían verdades importantes que los distinguían de los demás habitantes (Hechos 1:3-6)

Rasgos 2. Predicación de la Palabra de Dios. Este rasgo genera un movimiento de la iglesia, predicación centralizada en la Palabra de Dios (en ese tiempo solo el Antiguo Testamento). 3. Perseverancia doctrinal.La iglesia siguió firmemente en la doctrina y en el compañerismo de los apóstoles (Hechos 2:42).

Rasgos Reunirse para la adoración, es importante, pero debe estar vinculado con la doctrina bíblica correcta. Doctrina: Los discípulos conocían las Escrituras.

Rasgos 4. Compañerismo. Los miembros de la iglesia practicaban el partimiento del pan (verso 42). Socializar Sentido de comunidad: "tener todas las cosas en común" (verso 44).

Rasgos 5. El templo centro de adoración. Regularmente, se reunían en el Templo, para la adoración (versícu-lo 46). Esos primeros creyentes todavía recono-cían el templo judío como el lugar de adoración. 6. Reuniones en las casas. Iban de casa en casa, comiendo juntos, alabando a Dios y testificando de su fe en Jesús (versículos 46, 47).

II. TRES FAMOSOS SERMONES Sermón de Pedro 1. Sermón del apóstol Pedro, en el Pentecostés. Fue Bíblico. Él citó Salmos 16:8 al 11, mostrando que David predijo la venida del Santo, quien Pedro declaró que era Jesús de Nazaret (Hechos 2:22-28). Cristocéntrico. "Sepa, pues, ciertísimamente, toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo" (versículo 36).

Rasgos Llegó al corazón. "Varones hermanos, ¿qué haremos?" (versículo 37). Mensaje de esperanza. "Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo y recibiréis el don del Espíritu Santo" (versículo 38). Poderoso. No solo estaba lleno del Espíritu, sino también estaba basado en las Escrituras del Antiguo Testamento.

Rasgos Elevó a Jesucristo como el divino Hijo de Dios. Crecimiento de iglesia. Por causa de su fidelidad, "el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos" (versículo 47).

Enseñanzas para hoy Hablaron de Jesús con una convicción y una confianza que llegaba a los corazones. Conocían a Jesús. Habían estado con él, habían aceptado su perdón y salvación, y estaban ansiosos de compartirlo con todo el mundo. Sus sermones estaban basados en un conocimiento personal de Jesús, en vez de ser para ellos mera teoría.

TRES FAMOSOS SERMONES Sermón de Esteban 2. Diácono lleno del Espíritu Santo, también marco la historia de la iglesia primitiva. Hombre de fe, La defensa de Esteban se convirtió en un sermón para el concilio (Hechos 7). Fue bíblico.

Sermón de Esteban Claro, directo y con amor. Misericordioso e intercesor Un perseguidor perseguido. El registro dice sencillamente que "Saulo consentía en su muerte" (Hechos 8:1) Impacto en Saulo. Cristo lo confronta. "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?" (versículo 4)

Enseñanzas para hoy Esteban fue bíblico, Cristocéntrico, claro y directo pero misericordioso. Hasta antes de morir mantenía una actitud de adoración. Las iglesias de hoy debemos tener también esos mensajeros, feligreses que tengamos la adoración como parte de la vida. Dios tiene aún en los enemigos sinceros mensajeros que aceptarán la verdad.

TRES FAMOSOS SERMONES Sermón de Pablo La audiencia fue diferente Pablo aquí no cito la Biblia. Teología natural. Problema de adoración. Problema real. Cambio de vida.

Lecciones para hoy El Evangelio debe darse a toda nación, tribu, pueblo, etnia. Hay que tener presente los principios no es posible negociar, la verdad debe presentarse de la mejor manera sin cambiar el contenido. La forma o el método puede variar más no el mensaje.

Reflexión “ Los griegos buscaban sabiduría; sin embargo, el mensaje de la cruz era locura para ellos porque estimaban su propia sabiduría más que la que viene de lo alto” (Los hechos de los apóstoles, pp. 194, 195).

III. LA MAYOR MOTIVACION EN LA ADORACION DE LA IGLESIA 1. La iglesia primitiva tuvo como sus protagonistas principales los apóstoles, ellos eran los guías naturales.

Los discípulos Los mensajes de ellos (Pedro, Esteban, Felipe, Pablo) mostraban la importancia de la adoración. Los mensajes mostraban que Cristo había sido hecho señor, debería ser adorado. Todos los discípulos pasaron penurias, pruebas, encarcelamientos, castigos, muerte. Solo Juan quedo hasta el final. Dieron testimonios poderosos ante la gente y autoridades, adorando a Dios antes que a los hombres

“Contra de la ley” Tradición. Estas personas estaba atrapadas en sus tradiciones. Miraban tanto la ley que se olvidaron de ver al dador de la ley, o quien señalaba la ley. Vivir para adorar. Abraca todo lo que pensamos, hacemos, palabras pensamientos. Por Eso Dios es nuestro Creador, sustentador y redentor. No es un fin. La adoración no es un fin en sí mismo, es un medio.

El amor 3. El amor, le da sentido al adorador pues debe acercarse en actitud de agradecimiento. Sin amor todas las cosas carecen de valor y significado (1 Corintios 13). Problemas internos. La Iglesia de Corinto había sido influenciada por la inmoralidad de la ciudad, la idolatría (1 Corintios 10:14) Dones. Exagerado énfasis en los dones. Un mal uso del don de lenguas (1 Corintios 14) El amor le da trascendencia y valor al uso de los dones. Deben ser usados para honra y gloria de Dios y edificación de la iglesia Ningún don debe usarse para exhibición del yo.

Reflexión “El argumento más poderoso en favor del evangelio es un cristiano amante y amable” (Dios nos cuida, p. 244).

CONCLUSION La iglesia primitiva nos muestra que la adoración es esencial para la vida saludable de la iglesia. La predicación basada en la Biblia es un componente vital y una vida de testificación es la respuesta de amor al Redentor.

Pr. Santos Corrales Pastor, Iglesia Trujillo Central Unión Peruana del Norte  

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