El Periodo Intertestamental Vida y Ministerio de Jesucristo

El Contexto del Antiguo Testamento Dios había prometido a Israel una nación eterna, reinada por un rey eterno. Pero la nación había pecado. Y por eso había sido llevada al cautiverio. 721 a.C.: cae Samaria ante los Asirios 606, 597, 586 a.C.: invasiones de los Babilónicos Los profetas habían anunciado la venida de un Mesías que restauraría Israel a una posición de gloria.

Decreto de Ciro permite que regresen los judíos (536 a.C.) Babilonia cae (538 a.C.) Decreto de Ciro permite que regresen los judíos (536 a.C.) Ministerio de Esdrás y Nehemías (450-400 a.C. aprox.) Profecía del último profeta, Malaquías (435 a.C.) Termina anunciando la venida de otro profeta como Elías que vendría (Mal. 4:5-6) Cesa la voz profética, causando el lamento de los judíos.

Alejandro el Magno Coronado 336 a.C. Pasa por Jerusalén (332 a.C.) camino a Egipto Muere repentinamente en 323 a.C. Su imperio es dividido entre sus generales, los más importantes de los cuales serían: Seléuco I (Mesopotamia) Ptolomeo I (Egipto)

223 a.C. Antíoco el Magno (III) llega al trono Seléucida. Guerra continua entre estos dos reinos con Palestina como campo de batalla 223 a.C. Antíoco el Magno (III) llega al trono Seléucida. 198 a.C. Después de 25 años, derrota a los ptolomeos y toma control final de Palestina. Campaña para ‘helenizar’ a las naciones conquistadas Idioma Costumbres

La Influencia Griega Economía: muchos impuestos Religión: bastante libertad al principio posición de sumo sacerdote comprada Cultura: helenización la resistencia judía a ‘helenizarse’ por razones religiosas llevó a una opresión religiosa Guerra abierta cuando Antíoco Epífanes permite que Menelao, uno que no era descendiente de Aarón, tomara el sumo sacerdocio

Guerra 167 a.C. Antíoco Epífanes saque la ciudad en 167 a.C. Invade otra vez, entrando en un sábado, masacra a los habitantes, pone un altar a Zeus en el lugar santísimo, sacrifica un cerdo sobre el altar (Daniel 11:31). - 25 de quisleu Envían representantes a los pueblos para obligarles a ofrecer sacrificios paganos

Los Macabeos Matatías mata al emisario Organiza un ejército guerrilla Su hijo, Judas el Martillo (Macabeo), logra victorias importantes a los seléucidas Su hermano mayor, Simón, establecería la dinastía hasomnea. “el pueblo que conoce a su Dios se esforzará y actuará” – Dn 11:32

La Dinastía Hasmonea HASIDIM SADUCEOS FARISEOS ESENEOS 1. Matatías (165 a.C.) Johanan Gaddi 4. Simón (134 a.C.) 5. Juan Hircano (104 a.C.) 6. Aristóbulo I (103 a.C.) 11. Antígono (37 d.C) 7. Alejandro Janno (76 a.C.) 10. Hircano II (40 a.C.) Alejandro Marianme (c. con Herodes) 9. Aristóbulo II (63 a.C.) 2. Judas Macabeo (160 a.C.) Eleazar 3. Jonatán (142 a.C.) La Dinastía Hasmonea HASIDIM SADUCEOS 8. Salomé (reinó hasta el 67 a.C.) FARISEOS ESENEOS Antípater Herodes

La Familia de Herodes Herodes el Grande (4 a.C.) Doris (c. 42 a.C.) Antípater (4 a.C.) Marianme I (c. 37 a.C.; ejec. 29 a.C.) Aristóbulo (7 a.C.) Herodes de Calcis (48 d.C.) Herodías (con Herodes Antipas) Herodes Agripa I (44 d.C.) Berenice Herodes Agripa II (100 d.C.) Drusila (c. con Felix) Alejandro (7 a.C.) Marianme II (c. 24 a.C.) Herodes Filipo II (Tetrarca; 34 d.C.) Malthace (c. 23 a.C.) Herodes Antipas (39 d.C.) Arquelao (6 d.C.) Cleopatra (c. 22 a.C.) Herodes Filipo I (primer esp. de Herodías; 34 d.C.) Salomé (hija de Herodías) La Familia de Herodes

Elementos adicionales La perspectiva apocalíptica La traducción del AT al griego: LXX La sinagoga Li vida del judaísmo fuera de Jerusalén Jn 9:18-23 No es lugar para sacrificios, sino enseñanza y oración Mínimo de 10 hombres Si no hay sinagoga, se van al río - Hechos 16:12-13 Leen el LXX (septuaginta) El helenismo y la lingua franca Gálatas 4:4

El periodo “pos-testamental” Observa las similitudes entre nuestro día y el periodo intertestamental No estamos recibiendo más capítulos. Hace mucho que se escribió el último libro. El mundo ha cambiado muchísimo desde la última revelación. Declive espiritual – aun entre líderes religiosos Dios está controlando nuestro día… para la venida de Cristo. Nuestra esperanza es su venida. Mientras tanto, vivimos por fe: Igual que Simeón, Ana, Zacarías y Elisabet Por fe en su palabra Por fe en su soberanía – tiene un control Por fe en su sabiduría – tiene un propósito BUENO