En el inicio yo era un ser pequeño. No sabía de dónde había venido ni a dónde iría. Simplemente me estaba descubriendo a mi mismo… La pasión de mis padres y las circunstancias que creaban mi comunidad, fueron el caldo de cultivo donde surgí e inicié proceso de convertirme en persona.

Cuando necesité de la guía de alguien para aprender cómo vivir en este planeta, hubo quien me contó historias, cuentos y metáforas que me permitieron entender la vida a mi nivel. Hubo también modelos a seguir que me convencieron de que pertenezco a esta raza humana.

Todo iba muy bien… ¡De verdad! Comía bien, dormía bien, hablaba bien, me vestía bien, pero me empezó a dar sed… y la fuente de donde antes tomaba, ya no me saciaba como antes…

Lo que me dijeron que me llenaría el corazón, ya no me lo llenaba… Era como cuando dos niños se pelean por defender que es su mamá la que tiene la razón… Y no se dan cuenta de que ambas madres dicen lo mismo, con distintas palabras…

Y me dolió el corazón porque fui perdiendo la certeza de estar en el equipo de los buenos…

Y sentí dolor porque estaba cuestionando lo que mis padres, mis antepasados, mi comunidad, tanto había vivido y defendido, por muchos años antes de que yo viniera a existir… ¿Quién soy yo para venir ahora a cuestionar mi religión? Pero…

Señor…. Necesito saber quién eres… porque sólo así podré saber quién soy yo Tengo sed…

¿Dónde estás en realidad? ¿Qué quieres de mi? ¿Qué necesito para encontrarte? ¿Quién tiene la verdad? ¿Qué les digo a mis hijos? ¿Cómo sé si voy bien o si estoy fallando? ¿Y lo que yo viví, ya no sirve?

Tengo sed…

“La espiritualidad es una dimensión humana tan básica y fundamental como la corporeidad, la afectividad o la sociabilidad. Su olvido supone una amputación grave de la persona”. Martínez Lozano El por qué de la Sed

En otras palabras: Tenemos sed porque estamos hechos de agua. O sea: La Espiritualidad es una parte integral de nuestro SER humano. Supone una condición que crece con nuestro crecimiento, madura con nuestra madurez, y nos lleva a buscar un equilibrio interior, que mientras no exista, seguirá provocando una sensación de sed... Dicho equilibrio es resultado de una búsqueda, encuentro, digestión, y nueva búsqueda de sentido, de identidad, de trascendencia…

Nadie puede enseñarnos el agua. Nadie puede enseñarnos la espiritualidad. En cualquier momento el agua puede tomar una forma que la defina, pero no por eso esa sería la forma del agua siempre. De igual manera, nadie puede enseñarnos a Dios. Dios, en nuestra espiritualidad, sólo puede ser experimentado, descubierto, encontrado, en nosotros mismos, en nuestros propios términos y bajo nuestro propio esquema.

El Dios que nos enseñaron en la infancia, se queda chico al llegar nuestra capacidad de ir más allá de las palabras y de los pensamientos concretos. Como adultos, nuestra capacidad va más allá de lo que Piaget llamaba Operaciones Concretas, (tangibles, medibles, imaginables, limitadas). Ahora podemos comprender la experiencia, lo no tocable, la verdadera esencia, la trascendencia, la conciencia expandida…

Dios ya no cabe en esos términos, ni en un templo, ni en una iglesia, ni en un sacerdote, ni en una biblia. No cabe afuera de ti mismo. Tiene que incluirse dentro de ti! Dios se requiere experimentar más allá –y más acá- de esos conceptos, más allá –y más acá- de esas limitantes. Dios está tan cerca como tú de ti mismo, y tan lejos como tú de ti mismo.

Cuando una religión encajona a Dios en una verdad, o se adueña de una espiritualidad, no alcanza a satisfacer la sed que cada persona tiene. La espiritualidad humana no puede saciarse con recetas únicas.

La espiritualidad humana  No es temporal o permanente, sino trascendente (No se puede regir con dictámenes de una sóla época)  No es dual, sino inclusiva (No es de dos polos, sino desde todos los polos)  No es propia del super yo, sino del yo total (No proviene ni se alimenta del deber ser, sino del ser en plenitud)  No es dictada desde afuera, sino experimentada desde adentro y proyectada hacia afuera y de regreso hacia dentro  No es individual, sino colectiva (UBUNTU), porque requiere de los demás para ser significativa en uno mismo

Cuando la religión se adueña de los límites para que la persona SEA, se convierte en obstáculo de la espiritualidad. Cuando la religión ofrece caminos de descubrimiento personal, de liberación de ataduras, de realización de la persona en unidad con su comunidad total, entonces es que está al servicio de una espiritualidad personal, libre para crecer, libre para Ser, libre para tener vida, y tenerla en abundancia. A eso es lo que invita el Jesús de Nazaret. De ahí lo rescatable de una religión que nos lo presentó como su eje, pero que se fue alejando de Él…