III Parte - La Iglesia en el plan de Dios L.G. nª 1-9

Unidad 1: Dimensión comunitaria de la religiosidad Dimensión comunitaria de toda religión Complejidad y diversidad de las religiones creencias religión costumbres y tradiciones ritos experiencias individuales (aspecto comunitario y dimensión personal)

1.2 – Dios elige salvar al hombre como pueblo Dios creó el universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y bondad. Decretó elevar a los hombres a la participación de su vida divina Quiso Dios santificar y salvar a los hombres no individualmente y aislados entre sí, sino como pueblo que le conociera en la verdad y le sirviera santamente (L.G. 9)

L.G. 2 – Etapas de la Iglesia PREFIGURADA desde el origen del mundo PREPARADA admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento CONSTITUÍDA en los últimos tiempos por Jesucristo MANIFESTADA por la efusión del Espíritu Santo PERFECCIONADA al fin de los tiempos

El Antiguo Testamento designa con el término qahal (Dt. 23; I Re. 8): una asamblea convocada para un gesto religioso, cultual ELECCIÓN DE ABRAHAM: Dios sella una alianza. Inicia un proceso de formación de su pueblo Raza bendita, de la que saldrá el Salvador LIBERACIÓN DE EGIPTO Y LA ALIANZA DEL SINAÍ: formación de un pueblo que Dios acompaña: “ustedes serán mi pueblo y Yo seré su Dios”

La Iglesia, Nuevo Israel Entre Israel y la Iglesia hay continuidad y ruptura Israel es la posteridad carnal de Abraham y los patriarcas La Iglesia es el nuevo Israel de Dios, no carnal sino espiritual (cf. Mt. 3, 7-9) Pueblo adquirido por la sangre de Cristo y que incluye a los gentiles Esposa pero no adúltera sino inmaculada (Ef.5,17) Viña pero no estéril sino fecunda (Jn. 15,1-8) Rebaño reunido por un solo Pastor (Jn. 10) Pueblo de la Nueva Alianza, sellada con la sangre de Cristo (Mt. 26,28; LG 6)

Unidad 2 Jesús y la Iglesia Qahal / sinagöge; kenista; . Ecclesia, iglesia Gestos fundacionales de Jesús Reunión y formación de los discípulos (Mt. 13,10-17; Lc. 12,32) Los doce: columnas del nuevo pueblo, símbolo del todo Israel (Mc. 3,13-19)

A los doce les enseña: - preferir el servicio a los primeros puestos ( Mc. 9,35) - dar prioridad a las ovejas perdidas ( Mt. 10,6) - no temer las persecuciones (Mt. 10,17) - reunirse en su nombre para la oración común (Mt. 18,19) - perdonarse mutuamente (Mt. 18,21-35)

Misión universal de los doce Después de la Pascua de Jesús (Mt. 10,5; 28,19) Durante su vida terrena, Jesús enseña que los paganos entrarán al Reino en un pie de igualdad con los “hijos del Reino” que se han negado a dejarse reunir (Mt. 21,31-43; 23,37-39; 20,1-16)

Pentecostés (L.G. 4) La Iglesia nace de la Pascua de Cristo Surge una nueva humanidad, una nueva creación (Hch. 2,33; Jn. 20,22; Mc. 14,27) Pentecostés es la gran efusión carismática (Hch. 2,4 ss) Es Cuerpo de Cristo (L.G. 7) Extensión de la Iglesia: con la fuerza del Espíritu se extiende a todo el mundo conocido

Unidad 3 la Iglesia, transmisora de la revelación congregada por el Espíritu Santo: Santa Misterio de la (invisibilidad) Iglesia formada por hombres que viven en la historia (pecadora) (visibilidad)

Características de la Iglesia Pueblo de Dios organizado Comunión Misionera Servidora de la Palabra Sacramento de Cristo Miembros Jerarquía (Papa, obispos, presbíteros, diáconos) Laicado (incluye a los religiosos)

Garantías para el cumplimiento de su misión - Indefectibilidad: no puede fallar en el seguimiento de Cristo - Infalibilidad: no puede equivocarse cuando enseña CAUSA EFICIENTE: presencia del Espíritu Santo FINALIDAD: sacramento de salvación SUJETO: Toda la Iglesia El Magisterio (como carisma al servicio del pueblo de Dios

INFALIBILIDAD Tema de fe y costumbres (revelado o íntimamente vinculado a la revelación) Carisma de la jerarquía en cuanto a la enseñanza (el colegio episcopal con el papa; el papa solo en cuanto cabeza del colegio) Magisterio extraordinario (Concilio, el Papa cuando habla “ex cathedra”); magisterio ordinario universal Expresión clara, definitividad Carisma de todo el pueblo en cuanto reconocer y adherir a la verdad de la fe

Notas de la Iglesia Históricas y escatológicas en cuanto a su realización plena UNA. La Iglesia de Cristo solo puede ser una SANTA. Santidad ontológica, presencia del Espíritu. También santidad moral: miembros santos CATOLICA. Universal, espacial y temporalmente APOSTOLICA. Descansa en la fe de los apóstoles, transmitida por la Sagrada Escritura y la Tradición