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«Cuando la escuela progresa, todo progresa». Martín Lutero.

IELPA: Iglesia Evangélica Luterana del Paraguay: ~ Chaco Región Norte Región Centro Región Sur

Introducción Catecismo: Libro de enseñanza escrito en forma de preguntas y respuestas. Catecismo Menor: Escrito por Martín Lutero en 1529. Partes principales: Los Diez Mandamientos. El Credo. El Padrenuestro. El sacramento del Bautismo. La confesión y absolución. El Sacramento de la Santa Cena. Oración al levantarse y acostarse. Oración durante las comidas. La Tabla de Deberes. Palabra de Dios Sacramentos Vocación cristiana

1. Los Diez Mandamientos Éxodo 20:1-17; Deuteronomio 5:1-21.

«No tendrás otros dioses delante de mí». 1. Primer Mandamiento «No tendrás otros dioses delante de mí».

«NO tomarás el nombre de Dios en vano». 2. Segundo Mandamiento «NO tomarás el nombre de Dios en vano». ¿Qué significa esto? «Debemos temer y amar a Dios y por lo tanto no maldecir, ni jurar, ni hechizar, ni mentir o engañar en su nombre; mas debemos invocarlo en todas las necesidades, orar, alabar y darle gracias.»

«NO tomarás el nombre de Dios en vano». 2. Segundo Mandamiento «NO tomarás el nombre de Dios en vano». ¿Qué significa esto? «Debemos temer y amar a Dios y por lo tanto no maldecir, ni jurar, ni hechizar, ni mentir o engañar en su nombre; mas debemos invocarlo en todas las necesidades, orar, alabar y darle gracias.» maldecir jurar hechizar mentir engañar invocarlo necesidades orar alabar gracias

«Debemos temer y amar a Dios mas debemos invocar por orar, 3. Tercer Mandamiento «Santifica el día de reposo». ¿Qué significa esto? «Debemos temer y amar a Dios y por lo tanto no maldecir la hec hiy sun tir e ; mas debemos invocar por orar, y y aprenderla dea gana.» tener en poco predicación Palabra tenerla santa oírla buena

«Debemos temer y amar a Dios mas debemos invocar por orar, 3. Tercer Mandamiento «Santifica el día de reposo». ¿Qué significa esto? «Debemos temer y amar a Dios y por lo tanto no maldecir la hec hiy sun tir e ; mas debemos invocar por orar, y y aprenderla dea gana.» tener en poco predicación Palabra tenerla santa oírla buena

«Santifica el día de reposo». 3. Tercer Mandamiento «Santifica el día de reposo». ¿Exige este Mandamiento de nosotros que guardemos el sábado, fiestas o en general días santos, tal como lo guardaba el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento? El Tercer Mandamiento no exige el guardar determinados días; porque en el Nuevo Testamento el mismo Dios abolió todo esto.

«Santifica el día de reposo». 3. Tercer Mandamiento «Santifica el día de reposo». 48) Mt. 12:8. El Hijo del Hombre es Señor del día de reposo (sábado). 49) Col. 2:16-19a. Nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo. Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto a los ángeles, entremetiéndose en lo que no ha visto, vanamente hinchado por su propia mente carnal, y no asiéndose de la Cabeza.

«Pero los que hemos creído entramos en el reposo». 3. Tercer Mandamiento «Santifica el día de reposo». Hebreos 4:3a: «Pero los que hemos creído entramos en el reposo».

¿Por qué, pues, celebramos el domingo y otras fiestas? 3. Tercer Mandamiento «Santifica el día de reposo». ¿Por qué, pues, celebramos el domingo y otras fiestas? Celebramos el domingo y otras fiestas, no por mandato divino, sino con el objeto de tener tiempo y oportunidad de concurrir al culto público.

Origen del Culto Jesus participaba regular- mente de la sinagoga los sábados (Lc 4.16). La Iglesia, desde de Pentecostes, se reunía regularmente para oír la doctrina apostólica, orar, participar de la Santa Cena y prácticar el amor a los hermanos en necesidad (Hch. 2:42ss; Hch. 20:7; 1Co 16.1-4; 1Co. 11:20-28; Heb. 10:23-24). Pronto se estimuló a la participación constante en el culto (Heb. 10.25). También se notó la necesidad de un orden (liturgia) para una buena conducción del culto (1Co 14.26, 40).

HERENCIA DE LA SINAGOGA: HERENCIA DEL APOSENTO ALTO: Origen del Culto Los elementos del culto cristiano surgen de la SINAGOGA y del APOSENTO ALTO (la Pascua). CRISTO COMO PROFETA (Lc. 24:13-27)   HERENCIA DE LA SINAGOGA: LITURGIA DE LA PALABRA  MINISTERIO EN GALILEA: Centrado en la predicación de Jesús CRISTO COMO SACERDOTE (Lc. 24:28-35) HERENCIA DEL APOSENTO ALTO: LITURGIA DE LA SANTA CENA MINISTERIO EN JERUSALÉN: Centrado en el sacrificio de Jesús

HERENCIA DE LA SINAGOGA: Origen del Culto En el Nuevo Testamento encontramos las siguientes partes del culto:  HERENCIA DE LA SINAGOGA: LITURGIA DE LA PALABRA Confesión y absolución: Mt. 18:15-18; Jn. 21:15-17; 2 Co. 2:10. Gloria: Ap. 15:3-4. Lecciones escritas: 1 Ti. 4:13; 1 Ts. 5:27; Col. 4:16. Salmos e himnos: Ef. 5:19. Aleluya: Ap. 19:1, 3, 4, 6.  Amen: Ap. 19:4; 22:21. Confesión de fe o "credo": 1 Co. 15:1-4; Fil. 2:11; 1 Ti. 6:12. Sermón o exposición: 1 Co. 14:26; Hch. 20:7. Ofrendas: 2 Co. 9:1-2, 10-13. Oraciones: Hch. 2:42; 1 Ti. 2:1-2.

LITURGIA DE LA SANTA CENA Origen del Culto En el Nuevo Testamento encontramos las siguientes partes del culto:  HERENCIA DEL APOSENTO ALTO: LITURGIA DE LA SANTA CENA Altar: Ap. 8:3-4; 11:1. Cálices o copas: Ap. 15:7.  Santo, Santo, Santo: Ap. 4:8. Padrenuestro: Mt. 6:9-13. Palabras de la Santa Cena: 1 Co.10:16, 11:23-26; Mc. 14:22-24; Lc. 22:19-20; Mt. 26:26-29. Se llama partir el pan en Hch.2:42. Beso santo: Ro. 16:16; 1 Co. 16:20; 1 Pe. 5:14. Signo de la cruz (letra «Tau» en hebreo): Ap. 7:3; 14:1; 22:4. Cordero de Dios: Ap. 5:6. Canto de Simeón: Lc. 2:29-32. Bendición: Lc. 24:50-53.

Culto = Servicio Divino (Gottesdienst) CULTO es DIOS viniendo a su PUEBLO con su PALABRA y SACRAMENTOS (Hch. 20:7) ¡CRISTO ES QUIEN ENSEÑA Y PREDICA! (Lc. 24:13-27)  HERENCIA DE LA SINAGOGA: LITURGIA DE LA PALABRA  ¡CRISTO ES QUIEN DA SU CUERPO Y SANGRE! (Lc. 24:28-35) HERENCIA DEL APOSENTO ALTO: LITURGIA DE LA SANTA CENA

HERENCIA DEL APOSENTO ALTO: Adoración ADORACIÓN es la FE que recibe el PERDÓN, VIDA y SALVACIÓN dados por DIOS en su PALABRA y SACRAMENTOS (Lc. 10:39) ¡LA IGLESIA ES QUIEN OYE Y CREE LA PALABRA! (Lc. 24:13-27)  HERENCIA DE LA SINAGOGA: LITURGIA DE LA PALABRA  ¡LA IGLESIA ES QUIEN RECIBE EL «PAN DE VIDA»! (Lc. 24:28-35) HERENCIA DEL APOSENTO ALTO: LITURGIA DE LA SANTA CENA

Liturgia LITURGIA DE LA PALABRA LITURGIA DE LA SANTA CENA LITURGIA es el ORDEN o FORMATO del CULTO (1 Co. 14:40). La forma se ajusta al contenido: la PALABRA y SACRAMENTOS. CRISTO ENSEÑA. LA IGLESIA OYE.  HERENCIA DE LA SINAGOGA: LITURGIA DE LA PALABRA  CRISTO ALIMENTA. LA IGLESIA RECIBE. HERENCIA DEL APOSENTO ALTO: LITURGIA DE LA SANTA CENA

Sentido Sacramental: de Dios a su Pueblo Liturgia Sentido Sacramental: de Dios a su Pueblo Altar Pila bautismal Púlpito Wittenberg, Iglesia de Santa María.

Sentido Sacrificial: del Pueblo a Dios Liturgia Sentido Sacrificial: del Pueblo a Dios Confesión Ofrendas Alabanzas Wittenberg, Iglesia de Santa María.

Iglesia de Santa María, Wittenberg Espacio Litúrgico Iglesia de Santa María, Wittenberg

Capilla de la ULBRA, Canoas, RS. Espacio Litúrgico Capilla de la ULBRA, Canoas, RS.

Espacio Litúrgico Sagrada Familia, Barcelona.

Espacio Litúrgico Crucifijo Altar Ambón Púlpito Pila Bautismal

Espacio Litúrgico Nave

Colores Litúrgicos COLORES LITÚRGICOS BLANCO: «PUREZA Y ALEGRÍA» Lc 2:10; Lc. 24:4-9; Hch. 1:9-11. Navidad, Epifanía, Pascua, Trinidad, etc. ROJO: «FE, EL ESPÍRITU SANTO» Hechos 2:3-4a. Pentecostés, Reforma, santos mártires. VERDE: «EXTENSIÓN DEL REINO DE CRISTO» Hechos 6:7. Después de Pentecostés. MORADO: «HUMILLACIÓN, REALEZA DE CRISTO» Juan 19:2b-3a. Adviento y Cuaresma. NEGRO: «PASIÓN Y MUERTE DE CRISTO» Mateo 27:45. Viernes Santo.

Tiempo Litúrgico + El «año cristiano» se estructura en torno a la Pascua. + Pascua: 1° domingo después de la luna llena que aparece el día 21 de marzo o después de él. Si la luna llena apareciere en domingo, la Pascua se celebra el domingo siguiente.

Tiempo Litúrgico + Pentecostés: 7 semanas después de la Pascua. + Navidad: 4 domingos antes de Navidad (adviento) marcan el inicio del año cristiano.

Leccionario AÑO A AÑO B AÑO C El Leccionario es el CONJUNTO DE LECTURAS escogidas para el CULTO. Cada lectura seleccionada se llama «PERÍCOPA». Procuran ser cristo-céntricas y mostrar así la armonía que hay entre AT y NT (Lc. 24:44-48). El Leccionario toma lo mejor del Salterio, los Profetas, las Epístolas y el Evangelio. Tiene un ciclo de 3 años: AÑO A Inicia en Adviento de 2013, etc. Mateo; Juan. Marcos; Juan. AÑO B Inicia en Adviento de 2014, etc. Lucas; Juan. AÑO C Inicia en Adviento de 2015, etc.

HERENCIA DE LA SINAGOGA: HERENCIA DEL APOSENTO ALTO: Culto y Liturgia del NT Partes del culto en el Nuevo Testamento: CRISTO COMO PROFETA (Lc. 24:13-27)   HERENCIA DE LA SINAGOGA: LITURGIA DE LA PALABRA  MINISTERIO EN GALILEA: Centrado en la predicación de Jesús CRISTO COMO SACERDOTE (Lc. 24:28-35) HERENCIA DEL APOSENTO ALTO: LITURGIA DE LA SANTA CENA MINISTERIO EN JERUSALÉN: Centrado en el sacrificio de Jesús

Culto y Liturgia Luterana DE ENTRADA Invocación a Dios Trino: Dios viene para servirnos. Confesión y absolución: el perdón de Dios nos restaura. Gloria: agradecimiento a Dios. Kirie - Oración del día: pedido a Dios que nos hable por su Palabra.  HERENCIA DE LA SINAGOGA: DE LA PALABRA  Lecturas bíblicas: Dios nos revela su Palabra. Credo: respuesta a la Palabra escuchada. Predicación: exposición del mensaje de Dios para hoy en forma de Ley y Evangelio. Ofertorio: dedicamos toda nuestra vida a Dios (Ro. 12:1). Ofrendas: demostración de fe en Dios y amor al prójimo. Oración general de la Iglesia: se intercede por todo y por todos.

Culto y Liturgia Luterana HERENCIA DEL APOSENTO ALTO: LITURGIA DE LA SANTA CENA Prefacio de la Santa Cena: dirigimos nuestro ser a Cristo. Santo: la iglesia militante se suma al coro de la iglesia triunfante. Padrenuestro: nos dirigimos al Padre como sus Hijos por Cristo. Palabras de la Santa Cena: pan + Cuerpo, vino + Sangre. Paz del Señor: señala a Cristo resucitado en medio nuestro (Lc. 24:36; Jn. 20:19-23). Cordero de Dios: pedimos por el Pan de Vida. Comunión: Cristo alimenta a sus ovejas. DE DESPEDIDA Oración pos comunión: agradecemos a Dios. Bendición: Dios nos despide en paz.

«Debemos temer y amar a Dios mas debemos invocar por orar, 3. Tercer Mandamiento «Santifica el día de reposo». ¿Qué significa esto? «Debemos temer y amar a Dios y por lo tanto no maldecir la hec hiy sun tir e ; mas debemos invocar por orar, y y aprenderla dea gana.» tener en poco predicación Palabra tenerla santa oírla buena

«Debemos temer y amar a Dios mas debemos invocar por orar, 3. Tercer Mandamiento «Santifica el día de reposo». ¿Qué significa esto? «Debemos temer y amar a Dios y por lo tanto no maldecir la hec hiy sun tir e ; mas debemos invocar por orar, y y aprenderla dea gana.» tener en poco predicación Palabra tenerla santa oírla buena

La Iglesia Luterana Tel: 0983 917525 Le da la más cordial bienvenida. Guillermo Closs 1058 (Escuela Santa Cruz). Tel: 0983 917525

La Iglesia Luterana Culto (Gottesdienst): Sábado 13 – 19 hs. Le da la más cordial bienvenida. Culto (Gottesdienst): Sábado 13 – 19 hs.

www.parroquiastacruz.org

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Martes 19 hs. Canal 8 CVS de Hohenau

Jesús Vida para Todos www.canal8cvs.com