ANÁLISIS CRÍTICO TEXTUAL DEL A.T. - N.T.

¿Cómo podemos estar seguros de que el texto bíblico que hoy leemos es científicamente confiable como transmisión fiel del texto?

¿QUÉ ES EL “ANÁLISIS CRÍTICO TEXTUAL? “Es la verificación del sentido y escritura originales de un texto, tal como debió salir de la mente del autor”

¿PORQUE ES IMPORTANTE EL “ANÁLISIS CRITICO TEXTUAL” No poseemos los originales del texto bíblico Se perdieron hace siglos. Pero debemos descubrirlo a través de posteriores transmisiones. La exégesis bíblica se ocupa de extraer el significado y sentido de los textos Se impone distinguir lo que realmente transmitieron los autores originales de la Biblia. Hay un interés hermenéutico; hay que volver al texto primitivo.

¿QUÉ BENEFICIOS NOS TRAE EL “ANÁLISIS CRITICO TEXTUAL? TENEMOS EL TEXTO BÍBLICO MÁS DEPURADO NOS BRINDA LOS CONOCIMIENTOS FUNDAMENTALES DE LA HISTORIA DE LA BIBLIA. NOS ENSEÑAN A UTILIZAR “EL APARATO CRÍTICO DE LA BIBLIA”, QUE ES UNA LISTA DE REFERENCIAS CODIFICADAS DE SUS CAMBIOS. SE HAN DESARROLLADO UNA VARIEDAD DE REGLAS PARA EL MANEJO CORRECTO DEL APARATO CRÍTICO DE LA BIBLIA.

REGLAS DE APLICACIÓN PARA EL MANEJO CORRECTO DEL APARATO CRÍTICO DEL A REGLAS DE APLICACIÓN PARA EL MANEJO CORRECTO DEL APARATO CRÍTICO DEL A.T. LA VERSIÓN TEXTUAL MÁS ANTIGUA SE DA PRIORIDAD LA VERSIÓN TEXTUAL MÁS DIFICIL SE DA PRIORIDAD LA VERSION TEXTUAL MÁS CORTA SE DA PRIORIDAD LA VERSIO TEXTUAL GEOGRÁFICA SE DA PRIORIDAD LA VERSION TEXTUAL QUE CONCUERDA CON EL ESTILO DEL AUTOR SE DA PRIORIDAD

APARTE DE LAS REGLAS, EL PUNTO DE PARTIDA PARA TODO TRABAJO “CRÍTICO TEXTUAL” ES EL TEXTO MASORÉTICO. EL TEXTO MASORÉTICO SE BASA SOBRE UNA TRADICIÓN DIRECTA EN EL IDIOMA ORIGINAL Y PORQUE FUE TRANSMITIDO CON ESMERO.

EN EL ANÁLISIS CRÍTICO TEXTUAL DEL N. T EN EL ANÁLISIS CRÍTICO TEXTUAL DEL N.T. SE ANALIZAN DOS EVIDENCIAS TEXTUALES EVIDENCIA TEXTUAL EXTERNA ¿Qué edad tienen las versiones textuales y el texto de cada variante? ¿Cómo es la calidad de cada manuscrito? EVIDENCIA TEXTUAL INTERNA Las versiones textuales más difíciles son las prioritarias. Las variantes textuales más cortas son muchas veces las que son las originales. EN LA EVIDENCIA TEXTUAL INTERNA. Se Preguntaba por el estilo, el léxico y la forma de pensar del autor.

REGLAS FUNDAMENTALES PARA EL ANÁLISIS CRÍTICO TEXTUAL SOLO UNA VERSIÓN PODRÍA SER LA ORIGINAL SOLO UNA VERSIÓN TEXTUAL CONCORDABA CON LO EXTERNO - INTERNO ESTE ANÁLISIS COMIENZA CON LO EXTERNO Y VA A LO INTERNO LA EVIDENCIA INTERNA SIN LA EV. EXTERNA NO PUEDE FUNDAMENTAR UNA CRITICA TEXTUAL. LAS DECISIONES CRITICO TEXTUALES YACE SOBRE LOS MANUSCRITOS GRIEGOS

EL CANON DEL ANTIGUO TESTAMENTO

En ingles se habla de “regla” o “patrón” de medida”. DEFINICIÓN DE CANON “Canon”, procede del hebreo “qaneh”---Tiene el significado de; “caña, junco”. En ingles se habla de “regla” o “patrón” de medida”. Al hablar del “Canon de la Escritura” se habla de la lista de escritos autoritativos”, o “lista de libros aceptados como Sagradas Escrituras. Un problema, ¿Sobre que base reconoció el pueblo de Israel del A.T., la iglesia primitiva el carácter normativo de aquellos escritos? - ¿Qué posibilidad tenemos nosotros de verificar y aceptar el canon , porque son 66 libros exactos?

Hay dos Respuestas: VISTA HISTÓRICO LA CANONIZACIÓN FUE EMPUJADA POR MARCIÓN (150 D.C.) MARCION RECHAZABA EL A.T. , LA LEY. MARCIÓN ACEPTABA DEL N.T. SOLO 10 CARTAS PAULINAS Y EL EV. DE LUCAS VISTA TEOLÓGICO ES VISTO EN RELACION DIRECTA A LA REVELACIÓN DE CRISTO EL CANON EN SU SENTIDO HISTÓRICO Y DE REDENCION NO ES UN PRODUCTO DE LA IGLESIA.

¿PODEMOS HABLAR DE UN CANON CERRADO? CANON VISTO EN RELACIÓN A LA REVELACIÓN DE CRISTO AUTORIDAD DE LA IGLESIA EN LA CANONIZACIÓN ¿PODEMOS HABLAR DE UN CANON CERRADO?

EL CANON DEL NUEVO TESTAMENTO

EL ASPECTO DE LA TEOPNEUSTÍA EN EL N. T EL ASPECTO DE LA TEOPNEUSTÍA EN EL N.T. ESTÁ LIGADO AL MINISTERIO APOSTÓLICO. “FUE ESCRITO POR UN ASPÓSTOL, POR UN CONTEMPORÁNEO Y TESTIGO OCULAR DE LA REVELACIÓN DE DIOS”. SOLO ELLOS FUERON CAPACITADOS A DAR UN TESTIMONIO ESCRITO DE LA PERSONA Y OBRA DE JESÚS.

LOS APÓSTOLES TENÍAN UNA RELACIÓN ESPECIAL CON JESÚS. NO EXISTE EVIDENCIA ALHUNA EN EL N.T. DE UNA SUCESIÓN APOSTÓLICA—COMO LA PROFESA LA IGLESIA CATÓLICA LOS APÓSTOLES TENÍAN UNA RELACIÓN ESPECIAL CON JESÚS. LOS APÓSTOLES ESTABAN CONSCIENTESDE QUE ESCRIBÍAN TEXTOS AUTORITATIVOS (1 CORT. 2. 10-14) TODOS LOS ESCRITOS DEL N.T. YA EXISTÍAN A FINALES DEL PRIMER SIGLO ESTOS ESCRITOS SE LLAMABAN “HOMOLEGOUMENA”.