Palabra de Vida Septimbre 2010

"No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete" (Mt 18,22)

Con estas palabras, Jesús responde a Pedro que, después de haber escuchado cosas maravillosas de su boca, le hizo esta pregunta: “Señor, ¿cuántas veces tendré que perdonar a mi hermano las ofensas que me haga? ¿Hasta siete veces?”. Y Jesús: “no te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete”.

Pedro, probablemente, bajo la influencia de la predicación del Maestro, bueno y generoso como era, había pensado lanzarse en su nueva línea, haciendo algo excepcional: llegando a perdonar hasta siete veces.[…]

Pero Jesús, al responder: “ Pero Jesús, al responder: “... hasta setenta veces siete”, dice que para Él el perdón tiene que ser ilimitado: hace falta perdonar siempre.

"No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete" (Mt 18,22)

Esta Palabra nos hace acordar al canto bíblico de Lamec, un descendiente de Adán: “Porque Caín será vengado siete veces, pero Lamec lo será setenta y siete”2. Así comienza a expandirse el odio en las relaciones entre los hombres del mundo: aumenta como un río en plena creciente.

A este expandirse del mal, Jesús opone el perdón sin límite, incondicionado, capaz de romper el círculo de la violencia.

El perdón es la única solución para bloquear el desorden y abrir a la humanidad un futuro que no sea la autodestrucción.

"No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete" (Mt 18,22)

Perdonar. Perdonar siempre. El perdón no es olvido que a menudo significa no querer mirar a la cara la realidad.

El perdón no es debilidad, es decir, no tener en cuenta una ofensa por temor al más fuerte que lo cometió. El perdón no consiste en afirmar sin importancia lo que es grave, o bien lo que está mal.

El perdón no es la indiferencia El perdón no es la indiferencia. El perdón es un acto de voluntad y lucidez, y de la libertad, que consiste en aceptar el hermano y hermana que sea, a pesar del mal que nos ha hecho, como Dios nos acoge a los pecadores, a pesar de nuestras faltas. El perdón no es para responder a las lesiones con el insulto, es para hacer lo que Pablo dice: "No te dejes vencer por el mal, vence al mal con el bien”.

El perdón consiste en abrir la posibilidad de una nueva relación a quien te ha hecho daño, por lo tanto, la posibilidad para él y para ti de recomenzar la vida, de tener un porvenir en el que el mal no tenga la última palabra.

"No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete" (Mt 18,22)

¿Cómo se hará entonces para vivir esta Palabra? Pedro le había peguntado a Jesús: “¿Cuántas veces tendré que perdonar a mi hermano?”.

Y Jesús, entonces, al responder, tenía en la mira sobre todo las relaciones entre cristianos, entre miembros de la misma comunidad.

Y por lo tanto, antes que nada, que hace falta comportarse así con los otros hermanos y hermanas en la fe: en familia, en el trabajo, en la escuela o en la comunidad de la que se forma parte. Sabemos que a menudo se quiere compensar con un acto, con una palabra correspondiente, la ofensa sufrida.

Se sabe que por diversidad de caracteres, o por nerviosismo, o por otras causas, las faltas de amor son frecuentes entre personas que viven juntas. Y bien, hace falta recordar que solamente una actitud de perdón, siempre renovada, puede mantener la paz y la unidad entre hermanos.

Estará siempre la tendencia a pensar en los defectos de las hermanas y de los hermanos, a acordarse de su pasado, a quererlos diferentes de cómo son... hace falta el hábito de verlos con un ojo nuevo, y nuevos ellos mismos, aceptándolos siempre, enseguida y hasta el fondo, aunque no se arrepientan.

Tú dirás: "Pero ésto es difícil."  Por supuesto.  Pero esa es la belleza del cristianismo.  No en vano hemos de seguir a Cristo que, en la cruz,   pidió al Padre que perdone a los que le habían dado la muerte, y ha resucitado.

Ánimo. Comenzamos una vida así, que nos asegura una paz jamás probada y mucha alegría desconocida.

"No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete“ (Mt 18,22) “Palabra de Vida”, publicación mensual del Movimiento de los Focolares. Texto de: Chiara Lubich, Publicada en Septiembre de 1999. Gráfica Anna Lollo en collaboración con Placido D’Omina (Sicilia, Italia) Este comentario de la Palabra de Vida es traducido en 96 lenguas e idiomas, llega a millones de personas en todo el mundo por medios gráficos, radio, TV y por internet – más información www.focolare.org Este PPS, en diversas lenguas, es publicado en www.santuariosancalogero.org Traducido por Revista Ciudad Nueva www.ciudadnueva.org.ar