Lección 1 De entre las tinieblas

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Transcripción de la presentación:

Lección 1 De entre las tinieblas Génesis 1.1-13 «En el principio creó Dios los cielos y la tierra. La tierra estaba desordenada y vacía, las tinieblas estaban sobre la faz del abismo y el espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas». — Génesis 1.1-2 Año 27 Vol. 1

PROPÓSITO Esta lección y las próximas cuatro, tratan sobre las historias de la creación y de la primera familia. En la de hoy y la de la semana próxima enfocaremos nuestra atención sobre la doctrina de la creación, lo que significa para la vida cristiana y para nuestra relación con el resto de la creación. Exploraremos la debatida cuestión de la relación entre esa doctrina y la teoría de la evolución de las especies.

BOSQUEJO I. La diferencia entre una doctrina y una teoría: A. Lo que vemos en Génesis no es una teoría de la creación, sino una doctrina. B. Una teoría que se Vuelve doctrina ya no es científica. II. La importancia de la de la creación: A. Todo cuanto Dios hizo es bueno. B. Nuestra responsabilidad para con la creación de Dios.

VOCABULARIO LOS CIELOS Y LA TIERRA: Esta frase es un modo antiguo de decir «todo». Es como cuando hoy decimos «de pies a cabeza» o «de rabo a cabo». Son frases sencillas que se refieren al todo. Aquí no debemos entender que Dios hizo dos cosas, los cielos y la tierra, sino más bien que lo hizo todo. LLAMÓ DIOS: La acción de llamar no consiste únicamente, como pensamos hoy, en ponerle nombre a una cosa para así distinguirla de las demás. La acción de llamar es más bien una afirmación de autoridad sobre aquello a lo cual se le da nombre. Cuando Dios llama al día «día» y a la noche «noche», está reclamando autoridad sobre ambos.

TEXTO BÍBLICO: Génesis1.1-2 RVR 1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra. 2 La tierra estaba desordenada y vacía, las tinieblas estaban sobre la faz del abismo y el espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. VP 1 En el comienzo de todo, Dios creó el cielo y la tierra. 2 La tierra no tenía entonces ninguna forma; todo era un mar profundo cubierto de oscuridad, y el espíritu de Dios se movía sobre el agua.

TEXTO BÍBLICO: Génesis1.3-5 RVR 3 Dijo Dios: «Sea la luz.» Y fue la luz. 4 Vio Dios que la luz era buena, y separó la luz de las tinieblas. 5 Llamó a la luz «día», y a las tinieblas llamó «noche». Y fue la tarde y la mañana del primer día. VP 3 Entonces Dios dijo: «¡Que haya luz!» Y hubo luz. 4 Al ver Dios que la luz era buena, la separó de la oscuridad 5 y la llamó «día», y a la oscuridad la llamó «noche». De este modo se completó el primer día.

TEXTO BÍBLICO: Génesis1.6-7 RVR 6 Luego dijo Dios: «Haya un firmament en medio de las aguas, para que separe las aguas de las aguas.» 7 E hizo Dios un firmament que separó las aguas que estaban debajo del firmamento, de las aguas que estaban sobre el firmamento. Y fue así. VP 6 Después Dios dijo: «Que haya una bóveda que separe las aguas, para que estas queden separadas.» Y así fue. 7 Dios hizo una bóveda que separó las aguas: una parte de ellas quedó debajo de la bóveda, y otra parte quedó arriba.

TEXTO BÍBLICO: Génesis1.8-10 VP 8 A la bóveda la llamó «cielo». De este modo se completó el segundo día. 9 Entonces Dios dijo: «Que el agua que está debajo del cielo se junte en un solo lugar, para que aparezca lo seco.» Y así fue. 10 A la parte seca Dios la llamó «tierra», y al agua que se había juntado la llamó «mar». Al ver Dios que todo estaba bien, RVR 8 Al firmamento llamó Dios «cielos». Y fue la tarde y la mañana del segundo día. 9 Dijo también Dios: «Reúnanse las aguas que están debajo de los cielos en un solo lugar, para que se descubra lo seco.» Y fue así. 10 A la parte seca llamó Dios «tierra», y al conjunto de las aguas lo llamó «mares». Y vio Dios que era bueno.

TEXTO BÍBLICO: Génesis1.11-13 RVR 11 Después dijo Dios: «Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol que dé fruto según su especie, cuya semilla esté en él, sobre la tierra. - Y fue así. 12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su especie. Y vio Dios que era bueno. 13 Y fue la tarde y la mañana del tercer día. VP 11 dijo: «Que produzca la tierra toda clase de plantas: hierbas que den semilla y árboles que den fruto.» Y así fue. 12 La tierra produjo toda clase de plantas: hierbas que dan semilla y árboles que dan fruto. Y Dios vio que todo estaba bien. 13 De este modo se completó el tercer día.

RESUMEN • Termine la lección repitiendo y asegurándose de que todos entienden los puntos centrales de la lección misma: • El primero de ellos es que cuando los creyentes colocamos la doctrina de la creación al nivel de la teoría de la evolución, estamos rebajando la importancia de la creación y viceversa. Cuando algún científico pretende que su teoría prueba que no hay tal cosa como la creación, está abandonando la ciencia y dejándose llevar por razonamientos e ideas que no tienen nada de científico.

RESUMEN • El segundo es que la importancia de la doctrina de la creación no está en que pueda servirnos para explicar el origen de las cosas, sino más bien en lo que nos dice acerca de esas mismas cosas y de su valor. A veces en la iglesia la doctrina de la creación se niega, no mediante apelación a teorías científicas, sino más bien dejándonos llevar por ideas extrañas a la fe cristiana que pretenden que lo único que le importa a Dios son los seres espirituales. • En tercer lugar, la doctrina de la creación es un llamado a la obediencia. El poder que Dios nos ha dado sobre el mundo que nos rodea conlleva responsabilidades. Creer verdaderamente en la creación requiere que la administremos responsablemente.

ORACIÓN Gracias, Dios creador de todo cuanto existe. Gracias por el mundo que has puesto en torno nuestro. Gracias por el cuerpo y la vida que nos has dado. Gracias por tu santa Palabra que da testimonio de estas bondades tuyas. Ayúdanos a serte fieles en el uso de tu creación. Perdónanos cuando hemos abusado de ella. Por Jesucristo tu Hijo, la Palabra tuya, por quien todas las cosas fueron hechas, Amén.