DD.HH. en la historia El deseo de un mundo Justo, solidario y en paz ha sido el anhelo de muchas personas y en diferentes momentos. Este anhelo es pues la fuente y el origen de los derechos humanos en la historia de la humanidad

“ no he hecho daño a la hija del pobre…” EGIPTO-OSIRIS En el tercer milenio antes de Cristo se ubica el “libro de los muertos” en donde un difunto ante el tribunal de Osiris alega, con el propósito de asegurar la vida eterna: “ no he hecho daño a la hija del pobre…”

Codigo Hammurabi S. XVI a.c. en Mesopotamia. Es la primera muestra de un código legal en donde se establece el principio de proporcionalidad en la pena (conocida luego como la Ley del Talión)

GRECIA-Sófocles (s. V a.c.) Antígona responde al Rey Creón, quien había prohibido dar sepultura a su hermano, que lo había lo hecho «de acuerdo a leyes no escritas e inmutables del cielo» (Hay leyes no escritas por los seres humanos)

En el S. VIII a.c. Isaías exhorta: ISRAEL-PROFETAS En el S. VIII a.c. Isaías exhorta: “Ay de aquellos que dictan leyes inicuas, ay de los que escriben sentencias injustas, que niegan la justicia a los débiles y quitan sus derechos a los pobres de mi pueblo, depredan a las viudas y desnudan los huérfanos” (Is. 10.1-2)

CHINA-CONFUCIO (551-479 A.C.) La esencia de sus enseñanzas son la buena conducta de vida y el buen gobierno del estado, implicaba la caridad, la justicia y el respeto de la jerarquía)

BUDA (593-483 a.c.) Propone tener una compasión imparcial por todos los seres sintientes y buscar su beneficio sin excepción, hasta en el mas ignorante de los animales. (Los derechos van mas allá de los Seres humanos)

MAHOMA (571-632 d.c.) Mahoma buscó una renovación religiosa en donde prohibió el comercio religioso y la riqueza ilícita. Propuso un cambio en la estructuras políticas y económicas de su pueblo (Los derechos tienen que ver con la cultura, la política y economía de un pueblo)

RENACIMIENTO A mediados del S. XV se inicia el Renacimiento en donde se rescata «lo clásico» y el ser humano pasa a ser la “medida de todas las cosas”. Hay una búsqueda por la libertad de pensamiento, de acción y de conciencia. Los campesinas luchas por derechos elementales como la caza y el agua.

Mirandola (1463-1494) Escribe la oración de la dignidad del hombre “Sentir cristiano del ser humano creado a imagen de Dios le da dignidad y capacidad para vivir la libertad y su auto-determinio a diferencia de los animales” (Los derechos se unen al concepto de dignidad humana)

LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD REVOLUCION FRANCESA Se buscó que el ejercicio del poder ya no dependiera sólo del rey sino del pueblo a través de la ley. Se da la Declaración de los derechos del hombre y el ciudadano francés. LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD

Con la modernidad Surge una base más racionalista para el derecho (El fundamento legal del derechos y no tan sólo «natural» o divino) Los derechos giran alrededor de la persona autónoma Hay una concepción beligerante en la búsqueda de los derechos, el individuo enfrentado al poder, al Estado, a la Iglesia.

EPOCA MODERNA Se fortalecen las libertades individuales Aparecen los estados y las constituciones Vienen las revoluciones modernas y la exigencia de nuevos sujetos sociales (sindicalismo y los derechos laborales) Las luchas sociales de nuevos sujetos (mujeres, negritudes) Los derechos y el Medio Ambiente El derecho a la PAZ (derechos de los Pueblos)

EPOCA MODERNA La Propuesta marxista como indignacion frente a la explotación del ser humano (alienación) Luchas y reivindicaciones culturales y de otros sujetos colectivos (indigenas, homosexuales) Creación de las Naciones Unidas, el tribunal de la Haya, OIT y la firma de convenios internacionales (Los derechos en perspectiva universalista) Declaración Universal de los DD.HH. (1948)