Contraste teológico “Galilea” - “Jerusalén”
El espacio de Marcos está teológicamente organizado Los “lugares” aparecen en cierta relación unos con otros, de acuerdo con su “significado”
La “explotación de significado” más importante ocurre con la oposición entre el “concepto Galilea” y el “concepto Jerusalén”
El “concepto” “Galilea”
El “concepto Galilea” La primera parte del libro (1,14-9,50) se desarrolla en Galilea “Después que Juan fue entregado, marchó Jesús a Galilea; y proclamaba la Buena Nueva de Dios” (Marcos 1,14)
El “concepto Galilea” Galilea se destaca como el lugar de la actuación de Jesús Allí realiza muchos milagros, enseña, hace discípulos, se sale de las fronteras
El “concepto Galilea” Su predicación es recibida con entusiasmo Sus seguidores llegan a ser tantos que no caben en las casas –aunque en Galilea no le faltan complicaciones y conflictos–
El “concepto Galilea” Después de la “última cena” Jesús anuncia a sus discípulos –que le abandonarán– el reencuentro en Galilea (14,27-28)
14,27 Jesús les dice: «Todos os vais a escandalizar, ya que está escrito: “Heriré al pastor y se dispersarán las ovejas”. 14,28 Pero después de mi resurrección, iré delante de vosotros a Galilea»
En el sepulcro vacío, el “joven” manda a anunciar a Pedro y a los discípulos que Jesús los precederá y que podrán verlo en Galilea (16,5-6)
16,5 Y entrando en el sepulcro vieron a un joven sentado en el lado derecho, vestido con una túnica blanca, y se asustaron.
16,6 Pero él les dice: «No os asustéis. Buscáis a Jesús de Nazaret, el Crucificado; ha resucitado, no está aquí. Ved el lugar donde le pusieron. 16,7 Pero id a decir a sus discípulos y a Pedro que irá delante de vosotros a Galilea; allí le veréis, como os dijo».
El “concepto” Jerusalén
A diferencia de la revoltosa y despreciada Galilea, Jerusalén es la ciudad Santa la ciudad del Templo la ciudad de David
Marcos remarca la hostilidad de las autoridades judías de Jerusalén De Jerusalén van sus enemigos a Galilea En Jerusalén se intensifican los conflictos y la enemistad contra Jesús
No se relata milagro alguno hecho por Jesús en Jerusalén En Jerusalén no hace discípulos
La “controversia sobre la autoridad de Jesús” y la parábola sobre los “viñadores homicidas” (11,27-12,12) constituyen el “climax” del conflicto
Sobre Jerusalén pronuncia Jesús su célebre “discurso apocalíptico” (Marcos 13)
En Jerusalén, los responsables de la nación planifican y llevan a cabo el ajusticiamiento de Jesús
Mientras la despreciada Galilea lo da a conocer y lo recibe el lugar donde Dios habita en el Templo Jesús lo rechaza y asesina