Universidad Nacional Abierta

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Transcripción de la presentación:

Universidad Nacional Abierta El Derecho Internacional Humanitario Profesor: José Amatima Autor: Héctor Hernández

DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO El DIH es un conjunto de normas internacionales, convencionales o consuetudinarias, destinadas a resolver los problemas causados directamente por conflictos armados internacionales o no internacionales. Protege a las personas y los bienes afectados, o que pueden resultar afectados, por un conflicto armado, y limita el derecho de las partes en conflicto a elegir los métodos y medios de hacer la guerra. D.I.H

¿De dónde proviene el Derecho Internacional Humanitario? De las normas impuestas por la primeras sociedades y religiones De las primeras luchas del hombre por conquistar otros espacios De los códigos nacidos de conflictos armados (Guerras)

D I H Derecho Internacional Derecho Internacional Derecho Internacional Humanitario Humanización de conflictos armados Tiempos de guerras Normas consuetudinarias Normas convencionales Derecho Internacional Derecho Internacional Derecho Internacional Derecho Internacional D I H

F I N A L D E H Solucionar los problemas de índole humanitaria directamente derivados de los conflictos armados y que, por razones humanitarias, restringe la utilización de ciertos métodos o medios de combate

Derecho Internacional Humanitario Derecho de la Haya Derecho de Ginebra D I H

D I H Derecho de La Haya Derecho de Ginebra El «derecho de La Haya», por el que se determinan los derechos y las obligaciones de los beligerantes en la conducción de las operaciones militares y se limita la elección de los medios para perjudicar al enemigo. El «derecho de Ginebra», cuyo objetivo es proteger a los militares que han dejado de participar en los combates y a las personas que no participan directamente en las hostilidades, por ejemplo, la población civil. D I H

N O R M A S D E L I H El vasto número de normas que conforman el DIH protege, de un lado, a las víctimas de los conflictos armados y, de otro, limita los medios y métodos de combate, es decir, busca proteger la dignidad e integridad de las personas en el marco de los enfrentamientos armados

C O N V E I S D G B R A Los Convenios de Ginebra o Convenciones de Ginebra constituyen una serie de normas internacionales para humanizar la guerra. El conjunto de los distintos Convenios dan como resultado la normalización del Derecho Internacional Humanitario.

C O N V E I S D G B R A La Primera Convención de Ginebra, que comprende el Convenio de Ginebra para el mejoramiento de la suerte que corren los militares heridos en los ejércitos en campaña de 1864, actualizado en las siguientes convenciones de 1906, 1929 y 1949.

C O N V E I S D G B R A La Segunda Convención de Ginebra, que comprende el Convenio de Ginebra para el mejoramiento de la suerte de los militares heridos, enfermos o náufragos en las fuerzas armadas en el mar de 1906, actualizado en las siguientes convenciones de 1929 y 1949.

C O N V E I S D G B R A La Tercera Convención de Ginebra, que comprende el Convenio de Ginebra para mejorar la suerte de los heridos y enfermos de los ejércitos en campaña y el Convenio de Ginebra relativo al trato de los prisioneros de guerra, ambos de 1929, actualizados en la siguiente convención de 1949.

C O N V E I S D G B R A La Cuarta Convención de Ginebra, que comprende el Convenio de Ginebra relativo a la Protección de Personas Civiles en Tiempo de Guerra de 1949. La última modificación de 1949 de los Convenios de Ginebra entró en vigor el 21 de octubre de 1950.

Convenciones de Ginebra P R O T C L S D E G I N B A •Protocolo I (1977) relativo a la protección de las víctimas de los conflictos armados internacionales. •Protocolo II (1977) relativo a la protección de las víctimas de los conflictos armados sin carácter internacional. Convenciones de Ginebra I, II. III. IV •Protocolo III (2005) relativo a la adopción de un emblema distintivo adicional. .

Convenciones de Ginebra P R O T C L S D E G I N B A •Protocolo I (1977) relativo a la protección de las víctimas de los conflictos armados internacionales. •Protocolo II (1977) relativo a la protección de las víctimas de los conflictos armados sin carácter internacional. Convenciones de Ginebra I, II. III. IV •Protocolo III (2005) relativo a la adopción de un emblema distintivo adicional. .

Los conflictos armados Es una lucha armada o contacto bélico entre dos o más naciones o bandos, cuyos propósitos o fines siguen la línea de un interés particular, generalmente iniciado por la diferencias de pensamiento fundados en ideas políticas

El Derecho Internacional Humanitario se aplica en conflictos: Internacionales «Dos o mas países» No internacionales

El DIH y la protección en diversos tipos de conflictos Internacionales No internacionales o internos • militares heridos o enfermos en la guerra terrestre, así como a miembros de los servicios sanitarios de las fuerzas armadas • militares heridos, enfermos o náufragos en la guerra marítima, así como a miembros de los servicios sanitarios de las fuerzas navales • prisioneros de guerra • población civil • combatientes heridos o enfermos • personas privadas de libertad a causa del conflicto • población civil • personal sanitario y religioso. Es una lucha armada o contacto bélico entre dos o más naciones o bandos, cuyos propósitos o fines siguen la línea de un interés particular, generalmente iniciado por la diferencias de pensamiento fundados en ideas políticas

Compromiso de las partes ante el DIH Las partes en conflicto harán distinción, en todo momento, entre población civil y combatientes, con miras a preservar a la población civil y los bienes de carácter civil. Ni la población civil como tal ni las personas civiles serán objeto de ataques. Éstos sólo estarán dirigidos contra los objetivos militares. D I H

A Y U D H M N I T R

A Y U D H M N I T R Las Naciones Unidas coordinan sus actividades de asistencia humanitaria en situaciones de crisis por conducto de un comité constituido por todos los órganos humanitarios principales, que preside el Coordinador del Socorro de Emergencia de las Naciones Unidas. Entre los miembros se encuentran el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), el Programa Mundial de Alimentos (PMA) y la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR). Asimismo, están representadas otras organizaciones de las Naciones Unidas, como también las principales organizaciones no gubernamentales y organizaciones humanitarias intergubernamentales, como el Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja.

A Y U D H M N I T R El Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, comúnmente conocido como Cruz Roja o Media Luna Roja, es un movimiento humanitario mundial de características particulares y única en su género, por su relación particular con base en convenios internacionales con los estados y organismos internacionales por un fin netamente humanitario. Está integrada por: Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR). Federación Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja (FICR). 188 Sociedades Nacionales de la Cruz Roja y la Media Luna Roja.

A Y U D H M N I T R Las Naciones Unidas coordinan sus actividades de asistencia humanitaria en situaciones de crisis por conducto de un comité constituido por todos los órganos humanitarios principales, que preside el Coordinador del Socorro de Emergencia de las Naciones Unidas. Entre los miembros se encuentran el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), el Programa Mundial de Alimentos (PMA) y la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR). Asimismo, están representadas otras organizaciones de las Naciones Unidas, como también las principales organizaciones no gubernamentales y organizaciones humanitarias intergubernamentales, como el Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja.

“Nunca hay que pactar con el error, aun cuando aparezca sostenido por textos sagrados.” Mahatma Gandhi

Gracias por su atención