La iglesia militante 12

“He aquí yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo” (Apocalipsis 3:20)

Reconocer, en cada uno de los mensajes de Jesús a las siete iglesias, cómo Él satisface nuestras necesidades. Reconocer, en cada uno de los mensajes de Jesús a las siete iglesias, cómo Él satisface nuestras necesidades. Percibir la evaluación de Jesús respecto de nuestra situación espiritual. Percibir la evaluación de Jesús respecto de nuestra situación espiritual. Apropiarnos del ofrecimiento de Jesús de luchar junto a nosotros para vencer. Apropiarnos del ofrecimiento de Jesús de luchar junto a nosotros para vencer.

Jesús satisface cada una de las necesidades de cada iglesia. Aunque nos consideremos como la última de esas iglesias, por más diferentes que sean las circunstancias, en muchos aspectos enfrentamos los mismos desafíos que las iglesias tuvieron que enfrentar a lo largo de los siglos.

La iglesia de Éfeso En Apocalipsis 2:1, Jesús fue retratado tomando las siete estrellas y andando en medio de los candeleros. ¿Por qué son significativos estos símbolos?  Los candeleros representan las iglesias.  Las siete estrellas son los ángeles que tienen la misión de velar por las iglesias.  Jesús tiene pleno conocimiento de sus puntos fuertes. Elogia a Éfeso por sus actividades, por su paciente perseverancia y por el hecho de no haber tolerado a los falsos maestros en su medio, aunque señala como un punto débil el haber abandonado el primer amor. LA IGLESIA MILITANTE

 Ambas fueron advertidas de los tiempos difíciles que vendrían, incluyendo la prisión, y tal vez la muerte, de los cristianos.  A su vez, aparentemente sus miembros toleraron a personas que apoyaban la doctrina de “Balaam” y la de los “nicolaítas”, y Jesús advierte del peligro de las herejías.  En medio de esas advertencias, Jesús ofrece palabras de ánimo a las dos iglesias. La iglesia de Esmirna era conocida por su arduo trabajo. Del mismo modo, los miembros de Pérgamo parecían apegarse a su fe. ¿Qué advertencias recibieron? Esmirna y Pérgamo LA IGLESIA MILITANTE

Tiatira y Sardis  Revelan un tiempo difícil y complicado para el pueblo de Dios.  A pesar de todo, Jesús animó a estas iglesias. Reconoció en Tiatira a los muchos que no conocieron “los profundos secretos de Satanás”. Y los alentó a retener la doctrina (Apocalipsis 2:24, 25).  En Sardis había también “unas pocas personas” que no habían “manchado sus ropas” (3:4). A ellos les prometió una bendición especial. ¿Qué podemos entender del discurso de Jesús a las iglesias de Tiatira y Sardis? LA IGLESIA MILITANTE

La iglesia de Filadelfia  Algunas de las iglesias anteriores lucharon contra quienes estaban enseñando ele error y causando problemas. Filadelfia parece haber sido la que finalmente libró a la iglesia de esta clase de males.  Es la primera iglesia a la cual Jesús no destaca específicamente alguna falla en que mejorar. Su fe y su cooperación con Dios fueron resaltadas y apreciadas por el Salvador, a pesar de su “poca fuerza”. La iglesia de Filadelfia fue elogiada por guardar la palabra de Cristo y por no negar su nombre, aun cuando pareciera estar debilitada (Apocalipsis 3:8). LA IGLESIA MILITANTE

La iglesia de Laodicea  Laodicea debe dar los pasos necesarios para tener claridad de visión, esencial para ver las cosas como son, y para ser transformada según su necesidad de cambio.  A lo largo del trayecto histórico de las siete iglesias puede notarse el fenómeno creciente del enfriamiento del pueblo de Dios y su alejamiento de Él. No hay dudas de que, al examinar la historia, podemos ver el Gran Conflicto manifestado explícitamente. Y así continuará hasta la Segunda Venida. Laodicea recibe algunas descripciones de Jesús: “El Amén, el testigo fiel y verdadero”, y “el origen de la creación de Dios” (Apocalipsis 3:14). ¿Qué exhortación recibe esta iglesia? LA IGLESIA MILITANTE

CONCLUSIONES “Puesto que la ley divina es tan sagrada como el mismo Dios, sólo uno igual a Dios podría expiar su transgresión. Ninguno sino Cristo podría salvar al hombre de la maldición de la Ley y colocarlo otra vez en armonía con el cielo” (La maravillosa gracia de Dios, p. 42). Es una cuestión con una simple lógica: la Ley es tan sagrada como Dios. Por lo tanto, sólo un Ser tan santo como Dios podía hacer expiación por la transgresión de esa Ley.

Coordinación: Departamento de Escuela Sabática de la Unión Sur de Brasil Textos: Pr. Joezer Mello Departamental Asociado de Ministerio Personal y Escuela Sabática Asociación Norte del Estado de Paraná (Brasil). Programación visual: Adaptación gráfica y de textos al español: Rolando Chuquimia Distribución: RECURSOS ESCUELA SABÁTICA ©