LA BIBLIA Palabra de Dios escrita

¿QUÉ ES LA BIBLIA? Un día, quiso Dios que se escribieran los anales de su historia y fue inspirando a sus secretarios, los hagiógrafos, a que lo hicieran; los que, a su vez, fueron archivándolos en colecciones. Cada colección resultó un librito y, una vez encuadernados, nos dieron lo que llamamos BIBLIA (pequeña biblioteca religiosa = los libros).

CÓMO BUSCAR EN LA BIBLIA Cada abreviatura indica un libro específico de la Biblia. El primero de los números hace referencia al capítulo del libro señalado. Los números siguientes refieren los versículos a consultar.

CÓMO BUSCAR EN LA BIBLIA Rm 5, 3-7: carta a los Romanos, capítulo 5, versículos 3 al 7. Rm 5, 3-7: carta a los Romanos, capítulo 5, versículos 3 al 7. 1Cor 13, 4-5.8: 1º carta a los Corintios, capítulo 13, versículos 4 al 5 y 8. 1Cor 13, 4-5.8: 1º carta a los Corintios, capítulo 13, versículos 4 al 5 y 8. Jn 1, 43-ss.: Evangelio de san Juan, capítulo 1, versículo 43 y siguientes. Jn 1, 43-ss.: Evangelio de san Juan, capítulo 1, versículo 43 y siguientes. Lc 6, 43-45: Lc 6, 43-45: Mt 5, : Mt 5, :

IDIOMAS Hebreo: lengua de los israelitas Hebreo: lengua de los israelitas Arameo: se habla luego del destierro en Babilonia (hacia el 587 a. C.; esta era la lengua de Jesús) Arameo: se habla luego del destierro en Babilonia (hacia el 587 a. C.; esta era la lengua de Jesús) Griego: sustituye al arameo, luego de la conquista de Alejandro Magno (hacia el 332 a. C.) Griego: sustituye al arameo, luego de la conquista de Alejandro Magno (hacia el 332 a. C.) Latín: lengua del Imperio Romano (primera traducción de autor conocido; realizada por San Jerónimo, por orden del Papa Dámaso, hacia los siglos IV – V d. C. y conocida como “Vulgata”) Latín: lengua del Imperio Romano (primera traducción de autor conocido; realizada por San Jerónimo, por orden del Papa Dámaso, hacia los siglos IV – V d. C. y conocida como “Vulgata”)

GÉNEROS LITERARIOS Histórico: narraciones de hechos reales o imaginarios (1Re 6) Histórico: narraciones de hechos reales o imaginarios (1Re 6) Legislativo: alude leyes y preceptos que regulaban la vida del pueblo (Ex 20, 1-17) Legislativo: alude leyes y preceptos que regulaban la vida del pueblo (Ex 20, 1-17) Profético: denuncia las situaciones de pecado y anuncia la salvación (Is 9, 1-6) Profético: denuncia las situaciones de pecado y anuncia la salvación (Is 9, 1-6)

GÉNEROS LITERARIOS tiene que ver con la experiencia que se recoge en el caminar de la vida (Eclo 6, ) Sapiencial: tiene que ver con la experiencia que se recoge en el caminar de la vida (Eclo 6, ) revelación que se presenta en forma de sueño (Ap 1, 10-16) Apocalíptico: revelación que se presenta en forma de sueño (Ap 1, 10-16) constituye una carta enviada a una persona o comunidad (1Cor 1, 1-3) Epistolar: constituye una carta enviada a una persona o comunidad (1Cor 1, 1-3) cantos, oraciones o poemas producto de la experiencia de la fe (Sal 23(22), 1-6) Lírico: cantos, oraciones o poemas producto de la experiencia de la fe (Sal 23(22), 1-6)

ANTIGUO TESTAMENTO El AT está formado por 46 libros que narran la experiencia religiosa del pueblo de Israel que lucha por vivir en libertad, sacudiéndose la opresión y el cautiverio que sobre él imponen otros pueblos. Se trata de una experiencia de fe de las migraciones que se asentaron en Canaán, Israel o Palestina.

ANTIGUO TESTAMENTO La mayoría de los libros del AT son los mismos usados en las escrituras de los judíos: Torah o Ley, conformada por el Pentateuco (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio) Nebiim o Profetas (anteriores y posteriores) Ketubim o Escritos, todos los demás textos Todo este conjunto de libros (Torah – Nebiim – Ketubim) es conocido por los judíos como TaNaK. A estos libros se incorporaron otros de una traducción griega (traducción de los LXX) dando origen a lo que hoy conocemos como AT.

ANTIGUO TESTAMENTO Para comprender el AT es importante tener en cuenta algunos aspectos: 1. Situación socio-cultural; mentalidad del Medio Oriente 2. Geografía 3. Experiencia religiosa del pueblo que se consideró dirigido por la mano de Dios, al que atribuyó sus éxitos

ANTIGUO TESTAMENTO Esta experiencia se escribe en distintos momentos y bajo el influjo de algunas tradiciones: Yavista: llaman a Dios Yahvé (el que es). Revisan la experiencia de fe del pueblo desde los Patriarcas, el Éxodo y los tiempos de Moisés. Indagan en temas sobre los comienzos y fundamentos de la fe. Ex 3, Elohista: denominan a Dios como Elohim (el Señor). Reflexionan sobre la experiencia de fe de los Patriarcas, marcada por el mensaje de los profetas Elías u Oseas. 1Re 17,

ANTIGUO TESTAMENTO Deuteronomista: basados en normas y principios. Escriben el libro del Deuteronomio. Dt 4, Sacerdotal: releen las tradiciones y expresan esperanza al pueblo en tiempos del destierro. Is 40, 1-11.

NORMAS ÉTICAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO 1. Dios era un ser fuerte y dominante a quien había que mantener contento 2. Ese Dios estaba más dispuesto a la venganza que al perdón 3. Los demás pueblos no merecían subsistir porque adoraban ídolos 4. Dios era el líder del pueblo y jefe del ejército 5. La relación de Dios con el mundo se limitaba a cuidar del pueblo de Israel

NUEVO TESTAMENTO La única vez que el Evangelio dice que Jesús escribió, expresa que lo hizo en la arena (Jn 8, 3-11) El NT está formado por un conjunto de 27 libros redactados en griego que hablan de Jesús y su mensaje, los evangelios, y los de la vida y vivencia de las primeras comunidades cristianas: Hechos, Cartas de Pablo, Cartas Apostólicas y Apocalipsis. Los primeros escritos del NT fueron las cartas de Pablo (entre los años 51 y 63 d.C.). Existen otros escritos no reconocidos como inspirados por Dios que se conocen como apócrifos.

NUEVO TESTAMENTO Los libros del NT se forman a través de tres etapas: 1. Jesús vive aproximadamente entre el año 6 a.C. y el 30 d.C. 2. A partir de su resurrección y de Pentecostés, los discípulos se reúnen para recordarlo (años 30 al 70 d.C.) 3. Entre los años 70 y 100 d.C., se escriben los cuatro evangelios

NUEVO TESTAMENTO Los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas presentan una gran semejanza, por ello reciben el nombre de Evangelios Sinópticos. Ver: 1. Mt 8, / Mc 1, / Lc 4, Mt 4, / Mc 1, / Lc 5, Mt 19, / Mc 10, / Lc 18, 15-17

CLAVES PARA UNA LECTURA BÍBLICA ENCARNADA  Partir de la realidad  Perspectiva comunitaria  Conversión y anuncio de la Buena Nueva

LECTURA ORANTE DE LA BIBLIA (LECTIO DIVINA)  LECTURA: acercarse a la Palabra, gustarla  MEDITACIÓN: ¿qué me quiere decir Dios con este texto?  ORACIÓN: diálogo con el Señor, respuesta (acción de gracias, petición, alabanza)  CONTEMPLACIÓN: encarnación de la Palabra en las acciones