Sherry B. Ortner. ESTUDIOS CULTURALES Difícil de definir: -Concepto británico: concentrado en el análisis de una historia social y la preocupación por.

Presentación del tema: "Sherry B. Ortner. ESTUDIOS CULTURALES Difícil de definir: -Concepto británico: concentrado en el análisis de una historia social y la preocupación por."— Transcripción de la presentación:

1 Sherry B. Ortner

2 ESTUDIOS CULTURALES Difícil de definir: -Concepto británico: concentrado en el análisis de una historia social y la preocupación por la evolución de la vida social y política del mundo contemporáneo. -Concepto Norteamericano: concentrado en análisis de los medios o “cultura pública”.

3 Trabajos de Geertz  no contienen temas referidos a la asimetría de género, discriminación racial, dominación colonial, violencia étnica. cierta distancia respecto de los problemas de poder y violencia en el mundo contemporáneo

4 Willian Sewell hace una distinción entre abordar “problemas sociales actuales” y abordar “asuntos respecto a la filosofía social y moral”. Geertz ofrece una base intelectual considerable para pensar a la política  construcción cultural de “Agencia” “cultura” entendida desde el punto de vista de los actores

5 2 DIMENSIONES: Ontológica: ¿Qué es Cultura? Epistemológica: ¿Cómo podemos conocerla? ¿Cómo podemos saber?

6 Cultura Red de Significados

7 CRÍTICOS: Lila Abu-Lughod y George Marcus: idea de cultura como “contenida” en un lugar o ligada a un grupo en particular. Refieren al intento de configurar un proyecto antropológico en relación con el estudio de formaciones sociales muy complejas.

8 ¿Cómo puede aferrarse la antropología del trabajo etnográfico en un mundo con estas características y procesos?

9 CULTURA Menos relevante para comprender el mundo. N0 refiere a hacer desaparecer la noción de cultura o insistir en un obstinado proyecto etnográfico clásico; sino de adaptar el concepto, reconfigurarlo, a un mundo cambiante.

10 ORTNER: Imperativos para repensar y reconfigurar el concepto de cultura en un mundo contemporáneo: 1- Mantener una fuerte presunción de diferencias culturales. 2- Enfatizar la cuestión de creación de significados frente a la noción de “sistemas culturales”. 3- El análisis cultural no puede ser un fin en sí mismo. Situar el análisis cultural bajo un mayor análisis de los acontecimientos socio-políticos y de los procesos.

11 Incorporar otro tipo de cuestiones y proyectos al análisis cultural Fundamental para que haya cierto tipo de historia cultural. En términos de Greenblatt: “Cultura” es el medio para entender “los mundos imaginarios” en donde los actores operan; donde toman lugar los distintos tipos de poder y de agencias que pueden crear, y donde toman lugar los diferentes tipos de deseos que son capaces de formar.

12 Incorporar una interpretación cultural con narrativas sobre la existencia social y política de las personas es una forma de hacer que la cultura ilumine los motivos y debates complejos que son parte de la vida real y los conflictos que ésta conlleva.

13 CULTURA Si continúa siendo entendida como una parte vital de los procesos sociales, debe ser situada y examinada de diferentes maneras: 1- Teniendo en cuenta el conflicto de significados en fronteras 2- Entendida como una cultura pública con una coherencia propia, como frágiles redes de significados creadas por actores vulnerables en contextos desfavorables 3- Teniendo en cuenta los motivos de las agencias o la intencionalidad en la práctica social en curso.

14 El destino de “cultura” dependerá de su uso