Nuestro reconocimiento por su osadia y coraje que inspiro generaciones de mujeres.

Presentación del tema: "Nuestro reconocimiento por su osadia y coraje que inspiro generaciones de mujeres."— Transcripción de la presentación:

1 Nuestro reconocimiento por su osadia y coraje que inspiro generaciones de mujeres

2 INFORME SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES AFRODESCENDIENTES DE LA REGION LATINOAMERICANA Y CARIBEÑA

3 Esta presentación se basa en un documento preparado para informar el estado del arte de la situación de derechos humanos de las mujeres afro descendientes de américa latina y del caribe ♀ Acceso a recursos y pobreza ♀ Participación Política ♀ Acceso a la Educación ♀ Salud y Derechos sexuales y Derechos reproductivos ♀ Violencia contra las mujeres y Acceso a la Justicia ♀ Mecanismos para la igualdad racial y de genero ♀ Censos Indicadores seleccionados:

4 En el Año Internacional de los y las Afrodescendientes. debemos recordar también que ser mujer, negra, indígena, lesbiana, pobre, migrante en sociedades patriarcales, racistas, homo-lesbofóbicas y neoliberales, es vivir desde un territorio corporal, afectivo, espiritual y material en permanente disputa con los grupos hegemónicos que pretenden modelar sociedades a la medida de los hombres, de los blancos, de los heterosexuales y de los que concentran recursos. Más de 75 millones de afrodescendientes son mujeres

5 CONTRUYEMOS ESTUDIAMOS COMUNICAMOS PRODUCIMOS CREAMOS ALIMENTAMOS

6 Y Pero...

7 Y la educacion de las mujeres negras? En el caso de Uruguay, el 41,5% de las mujeres afrodescendientes cursó exclusivamente Primaria (completa o incompleta); un 6,9% no realizó ningún tipo de estudio. En cuanto a niveles de educación la proporción de mujeres afrodescendientes que ha alcanzado niveles superiores de enseñanza y que ocupa cargos directivos es escasa: apenas un 0,8%. El 50% de las mujeres negras no accede a la educación secundaria Es un de los factores donde se expresa con gran agudeza la marginación y exclusión de las mujeres afrodescendientes. En nuestros países, aunque el nivel de educación promedio de los afrodescendientes como de blancos ha aumentado, la distancia entre ambos se ha mantenido relativamente constante; el analfabetismo en blancos es menor que en la población negra. Estudios en Ecuador, Honduras reflejan mayor analfabetismo entre la población negra y más aún entre las mujeres negras.

8 Apesar de los avances logrados por las mujeres negras, como es una mayor escolaridad en relación a los hombres negros en todos los grupos de edad, sin embargo, esta ventaja no se manifiesta en mejores oportunidades económicas y, por el contrario, este grupo poblacional sigue exhibiendo altos índices de pobreza. En Brasil, non relación a la población con enseñanza superior concluida, el número de blancos es tres veces mayor (15%), a pesar de que el número de negros y pardos graduados ha crecido entre 1999 y 2009, pasando del 2,3% (tanto para negros como para pardos) al 4,7% y 5,3%, respectivamente.

9 Y NUESTROS DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS? En términos generales la situación de los derechos sexuales y derechos reproductivos de las mujeres afrodescendientes permanece como uno de los grandes retos de la lucha por el reconocimiento de los derechos en general y el combate al racismo y la discriminación en nuestros países. Las mujeres afrodescendientes representan uno de los grupos en situación de mayor vulnerabilidad frente a la salud. Un informe elaborado por UNICEF y el Ministerio de Salud de Nicaragua en 1998, mostró que las regiones del Atlántico Norte y Atlántico Sur, donde residen mayoritariamente afrodescendientes, son las de mayor índice de mortalidad materna, 230 y 373 por cada 100,000 nacimientos vivos, respectivamente

10 . “Los derechos sexuales incluyen el derecho humano de la mujer a tener control respecto de su sexualidad, incluida su salud sexual y reproductiva y a decidir libre y responsablemente respecto de esas cuestiones, sin verse sujeta a la coerción, la discriminación y la violencia”. Plataforma de Beijing

11 En el caso de las mujeres uruguayas, estas cargan con estigmas y estereotipos sexistas y machistas, agravada esta situación por la condición étnico-racial de las afrodescendientes, de tal manera que impactan en su autoestima limitando su capacidad de negociar sus derechos sexuales y derechos reproductivos. Lo anterior junto a carencias en la educación sexual, el veto de la Ley de derechos sexuales y derechos reproductivos, que por razones religiosas realizó el ex presidente Tabaré Vásquez, la penalización del aborto, entre otros retrocesos afectan la vida de estas mujeres. En Perú, la iglesia sigue teniendo gran incidencia en la opinión pública y generando una oposición contra el libre ejercicio de los derechos sexuales y derechos reproductivos de las mujeres, manteniendo una campaña permanente en contra de las propuestas del movimiento de mujeres, al igual que sobre los matrimonios entre personas de un mismo sexo.

12 En Brasil, el informe elaborado desde los datos de IBGE, de los Ministerios de Educación, Salud y del Sistema Único de Salud, revelan que la desventaja es que 40,9% de las mujeres negras (negras o pardas) tienen menor acceso a los exámenes ginecológicos preventivos: 37,5% nunca hicieron examen de mama, 40% nunca hicieron mamografía, 15,5% jamás hicieron exámenes para detectar el cáncer. El Informe aún revela que madres de niños negros tienen mayor probabilidad de fallecer por mortalidad materna – alrededor de 2,6 mujeres afro descendientes por día a causas maternas – contra 1,5 por día de las mujeres blancas Por ejemplo, la anestesia en el parto no es dada a más del 12% de las mujeres afro-brasileñas, mientas solamente el 6% de las mujeres blancas no tienen acceso a ese servicio

13 En Colombia, por ejemplo, existe una política de derechos sexuales y derechos reproductivos, esto ha ayudado a que se enfatice un poco más en la defensa de estos derechos y poder hacer un trabajo en las escuelas de investigación al respecto. Sin embargo, el conflicto armado utiliza la violencia sexual contra las mujeres como método de coerción reclutándolas por la fuerza y violándolas y cuando de estas violaciones surgen embarazos les practican abortos inseguros en condiciones de riesgo, desconociendo la legislación que penaliza estas acciones.

14 Foto de um site turístico cubano "La mujer afrodescendiente aprovechó las oportunidades que ofreció la revolución (de 1959), está en el sector de la educación, la salud, la ciencia, la cultura", sin embargo en la publicidad para el turismo se está "vendiendo" su imagen como objeto sexual, alertó a IPS la crítica de arte y narradora cubana Inés María Martiatu. La explotación sexual de niñas y adolescentes afecta principalmente mujeres y niñas afro-descendiente, con edad entre 15 y 27 años

15 AVANÇAMOS...??? Los avances más importantes de la región están referidos a Creación de algunos organismos de lucha por la igualdad racial; Adopción de algunas Políticas de Acción Afirmativa; conformación del Parlamento Negro de las Américas; incorporación de la agenda de los y las afrodescendientes en algunos organismos internacionales; ratificación en varios países de la Convención contra la Discriminación Racial; creación de la Relatoría de afrodescendientes en la Organización de los Estados Americanos (OEA; debates y acciones en la región para interconectar raza, género y etnia; la propuesta de Convención Interamericana contra el Racismo y todas las formas de Discriminación; consolidación de la Red de Mujeres Afrodescendientes; la ccreación de espacios de jóvenes afrodescendientes; esfuerzos para incluir en la ronda de censos de 2010 la perspectiva afrodescendiente y sentencias y audiencias de la Corte y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos sobre casos relacionados la racismo.

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17 eso tiene nombre... RACISMO!!! SEXISMO!!!

18 Y por TODO eso, luchamos!

19 Las mujeres somos parte de una revolución sociocultural que ha hecho emerger un nuevo paradigma de sociedad, que nos permite creer en sociedades que afirmen la igualdad, la no discriminación, la solidaridad, el respeto por la diferencias y la no violencia. Este sigue siendo el principal reto de la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora.